48.第四十七章 搞笑“大阅兵” 1
一个人最可恨的是吃里扒外，最可笑的是忘乎所以——金月
形式主义是一种严肃的搞笑，形式是严肃的，主义是滑稽的，表演是正经神圣的，意义是荒谬可笑的。正因为正尔八经的讲它，更添笑料。仿佛花鼻子小丑说相声逗别人笑而自己不笑。形式主义的进程是“庄严”的，结尾是可悲的。形式主义是一种罩上权力金光的荒诞不经，实质是权力作怪，权势的怪胎和专权悲哀。
六一在收费站与泥毛猪下去修车时，就遇到令人惊诧和啼笑皆非的事。趁泥毛猪的汽车轮胎修理安装之空隙，六一顺便到古镇小街上逛逛，感受一下原始古朴的民风民俗，小镇离收费站5里，转眼半个小时便到。一到古镇就叫六一大吃一惊：古镇似古非古，书上说有一千年历史，老百姓说三国时期，诸葛亮在此扎了营盘，小镇前修一点将台，故此镇又叫点将台镇。六一也是冲着这个历史典迹而来的。可一到此，哪里还有什么点将台，已被改进成天安门，只是规模小些，袖珍天安门吧！天安门的城楼，红灯是依旧，连观礼台也有，此时正在上演一出戏。六一认识的刘传情正扛着一架棕色摄像机跑上跑下，在导演孟仔的呵斥下，跑得一脸通红，满头大汗。不知又在拍什么剧？孟仔是雨城有名的文化经济人，俗称“串串”。而刘传情却不是文化人，而是一个江湖郎中，靠卖狗皮膏药为生。不知最近从哪借来一架摄像机，整天象挂腰鼓一样挂在右边腰杆上，象士兵的冲锋枪样的不离身，似乎在宣传证明自己是一个文化人了。在袖珍天安门上，依旧有碗大的两排字：世界人民大团结万岁，中华人民共和国万岁。挂2个木牌，上面写的都是点将台镇居委会，雨城点将台镇政府。这个地方是镇政府？的确让六一大感意外。天安门的五个门洞都一律有，只是中间可以开车进。而其他四个只能过粪车，板板车而已。前面有一条小堰河，上边也有一座金水桥，只是中间有桥，两边只搭几只木板板而已。不过这里的桥都很精致、小巧，用的也是汉白玉石拱起，桥柱一样雕龙画凤的。与真的天安门无二样。听当时当地一老人讲，副乡长专程带2个石匠到北京天安门去拍照和参观回来后，依葫芦画瓢，按比例缩小雕刻的。汉白玉石本地产有，据说拉回来的宝兴汉白玉石统统是一级品，比北京的毫不逊色。现旅游开发，各地五花八门，啥子点子都想得出来。在袖珍天安门城墙上站七八个人，面对着镜头，频频挥手致意。起初六一想，那是些演员吧！再看金水桥右面站一队队整整齐齐的队伍，打着红旗，红旗上边还有字，最前面的一面大旗上，写的是第一方面军。大红旗左边是八杆稍小一点的小旗，小旗上写的却又是点将台镇武装部、点将台镇治安保卫部、点领台镇民兵营，对着摄像机，个个精神严肃、庄重，似乎立即上前线。这一队人至少有700~800人。前面一排还穿制服，背枪、持刀的，该不会是哪一部电视剧在此拍吧？现在打破垄断，只要有钱，办个准许证扯个草台班子，就可以干一番大事业。六一随意向下走，只见第二梯队前面也是一面大旗，跟前面大旗一样大，六一粗约估计大约有8米长，5米宽，也是一人杠、三人扯开的。这旗可能比红军当时的还要大。上面字是第二方面军，主要人员由杠旗的人组成。从后面的小红旗可以看出，是雨城市点将台镇税务所、银行、管委会……等组建。这个队人员相对少一些，但也有500人左右，六一看见一些农民临时当演员的，站在后面还穿草鞋。第三队自然是第四方面军了，因为六一知道历史。中国工农红军长征只有三个方面军，可六一想当然的想法错了，这镇政府的第三队居然有第三方面军，主要成员一看就知道是学校的老师和学生。有的太小，一多半是小学生。六一想这可能是红小鬼童子军吧。第四队的自然是第四方面军了，全是农民，一半还是妇女、少女，当然也有几十个岁数大一点的老太婆，可能人数不够凑数的，不然咋站后边，缩颈缩项东张西望的，穿的衣服更是乱七八糟。小旗子上写的是什么××村委会之类。六一正猜想拍什么名称的片子时，只见前面来了几辆小汽车，当最前面一辆是敞蓬吉普车，吉普车上站一个大胖子，油光发亮的脸，兴奋得通红，象猴子的屁股。车上装一个旧得不知哪年哪月的麦克风，一喊起，沙沙响。只见胖子一边向方队挥手致意，一边喊：“同志们好。”底下各部齐声答“首长好！”胖子吼：“同志们辛苦了！”底下也齐声答：“为人民服务！”一路招摇过市，开头方阵也还整齐，声音宏亮，终究是当兵的或当过兵的。可后边的就差劲了，越到后边越差，麦克风一会儿尖叫，一会儿没有声音，尖叫“笛”声刺耳，如同挫钥匙一般，刺得六一起一身鸡皮疙瘩。更让人受不了的是胖子的声音，如牛吼，群众老老少少笑得合不拢嘴，像看玩猴一样互相争看小镇千年不遇的奇景。汽车转了一圈后，又回到了小天安门，只见胖子下车登上城楼，站在中央不时向底下看热闹的观众挥手，站在胖子旁边的有一个人特别眼熟，仔细一看竟是栾萍。她咋也跑到这儿来，上电视、抢镜头、出风头？一问才知，由于根据政府的旨意，她赞助一部分炸药，给贫困偏远乡村开山修公路，响应市政府指出要村村通公路的号召，所以她作为有贡献的嘉宾，特邀出席。栾萍此刻心态非常复杂，她是极其聪明的人，一看就知是一场闹剧，对此感到好笑。自己本来想躲开一些，这种事情不查则矣，一查虽说与己无关，可在此露脸并不很光彩。可她有点迷信和善于幻想，一种潜意识在扩张：今天在此预演登天安门，哪天能与中央领导一道登真正的大天安门城楼检阅三军，那时能登上天安门城楼，可不是一个小小厂长、经理的小角色，起码也是中央要员，一般中央委员还上不了。起码也该是中央政治局常委。全国人民代表大会委员长、副委员长、中华人民共和国政治协商会议主席、副主席、中央军委副主席、总参谋长、国务院总理、副总理，全国妇联主席。——哎，对！自己管军队不大可能，枪都提不起，自己当个全国妇联主任，是可以的。首先自己就是女人，我不当谁当，问苍茫大地谁主沉浮？我吧！当然能当副委员长、副总理，也是干得下来的。军队嘛，单位有多少把枪？可管枪的人，不一定能打枪嘛！毛主席指挥千军万马，可长征后，从此就不背枪，不一样为军委主席？总司令都该他管。我不打枪可以管枪喽！越想越飘飘然，硬是觉得眼前不再是几个乡巴佬的闹剧，而是全副武装的海、陆、空三军方队通过。天上的燕子不正是飞翔的飞机。啊！还有“呜呜”飞机响（错觉比听觉怎的好百倍）。看三军仪仗队过来了、打起国旗，迈机械的步伐，一、二、三…………后面是方阵，“嚓、嚓、嚓”步调一致才能听得到。突然方阵乱了套，原来，一农民兵鞋子被踩脱，他当然舍不得刚买的新草鞋，弯腰蹬鞋底子，一弯腰，后边的正按要求，偏头侧目朝小天安门城楼瞭望，行注目礼，当然不会看见前面的人已停止并弯腰，于是，“碰”的一声撞上，幸好枪是鸟枪，没子弹的，可鸟枪也是枪，枪筒也是铁的，一下把前面的农民脑壳碰一个疱，碰得眼冒金星。于是昏头昏脑一个窜窜，不仅窜出方阵，而且反串。这不仅关系到第二个人，第二个人一倒，后面不知道，朝前又碰倒，这是多米诺骨牌效应：倒成一砣，乱了套。这时栾萍的感觉，真他妈的好，正做着黄梁之梦！底下一乱套，一个警卫为了稳定，拨出枪来，朝天空“碰”一枪，由于处得近，枪又响亮，一下把尿都给栾萍吓出来了，夹起，浑身筛糠一样的抖个不停，好半天，才回过神，在司机的帮助掺扶下，跑进女厕所，把那泡屎尿放干净了，赶快钻进汽车，“吱”一声溜走了。
栾萍跑了，可戏没跑，还得继续演下去。中国土皇帝的荒诞剧真是太多，太多，编创人员完全可以有取之不完，用之不尽的素材。外国的荒诞剧《等待多戈》算什么？与之相比，可谓小丑见大丑了。
六一后来每遇不高兴的事，就要调节情绪。听相声，再想想愉快的事，及看看笑话，这样才能益于身心健康。看电视小品相声，千篇一律，想想自己愉快的事，又没吃过钱，占过便宜，看书眼睛不大好了，笑话也笑不起来。唯有想到此，才常常忍不住哈哈大笑。有一次在公共汽车上，偶然想到此，忍俊不住，一个人哈哈大笑起来，满公共汽车的人，都惊讶地盯着六一，认为是否从精神病院出来上错了车的病人。听说大胖子后来居然真升了级，当然升的官不大。没升到可以站到真正的天安门城墙上去，只是他姐夫升了，他跟着升了，升到政府当个什么官儿，这个六一就不太清楚了。总之，一人得道，鸡犬升天。这条肥犬是飞不高的，只能跳一跳，地心吸引，牛顿三大定律，腾空一下，必将会跌得牙疼，鼻青脸肿，爬得高，跌得痛啊。这是一般人的看法。六一不这样看，在那封建意识特浓的时代，多少坏人步步高升，就跟踩弹簧一样，别说一步一步，有的是一步登天，这样的例子还少么？文化大革命的“白卷英雄”张铁生不就是凭白卷爬上中央文革小组的红人，反潮流的英雄，作为中央要员重点培养么？在法治不健全的时代，什么稀奇事没有？人不怪绝后代，人不坏爬不上去啊！爬上高位的又有几个是好的？正因为他坏，他才当得上官，这是时代的悲哀，民族的不幸，人民的苦难。胖官升官发财了，名利双收，可老百姓苦了，给老百姓留下无穷的灾难。