第1224节

    日期：2015-07-1701:37:58
    2015-07-16
    [穆斯林世界的前世今生3黑衣大食的崛起]
    “黑家大食”,顾名思义就是穿黑衣的穆斯林了。既然伍麦叶王朝所尚的“白色”，成为了今天阿拉伯人的正色，那么“黑色”又被什么民族继承了呢？说到这里，估计很多朋友已经在脑补时事新闻里的各种穆斯林形象了，但凡对此类细节有过关注的人，多半已经想到了一个和逊尼派阿拉伯人格格不入的族群——波斯人。的确，伊朗给人的感觉就是满街都是黑色的旗帜、黑色的长袍，包括缠头的式样，也与阿拉伯人的头巾有着明显的区别。鉴于两大民族的历史恩怨，“黑色”俨然成为了，波斯人用来彰显地缘独立性的标志。问题是，这一切跟“黑衣大食”有关系吗？
    说起来，这一切倒的确是有关系的。由于政权所有者在血统上的先天不足，伍麦叶王朝的正统地位，在当时一直是受到质疑的。最起码“安拉使者的继承人”（哈里发）这一神权意味颇浓的职位，什叶派争夺起来更为理直气壮。这股反对的力量，终于在公元8世纪中叶覆灭了伍麦叶王朝。此后阿拉伯帝国的大统，为系出“哈希姆家族”的阿拔斯家族所获。其所建立的王朝被称之为“阿拔斯王朝”，也就是中国人所说的“黑衣大食”。
    所谓“哈希姆家族”又称“圣裔”，其血统上溯的源头，并非先知穆罕默德本人，而是他的曾祖“哈希姆”。鉴于阿里本人并非穆罕默德后裔，这种设定倒也十分合理。不过这样的话，有机会借先和影响力，图谋大统的人选范围就扩大了。这次建立黑衣大食的“阿拔斯”，就是穆罕默德的叔父。在黑衣大食的崛起进程中，除了视阿里及哈希姆家族为正溯的什叶派以外，另一支重要的力量，是来自“呼罗珊”地区的波斯人。
    所谓呼罗珊地区，所指向的就是伊朗东北部的“帕提亚”地区。从地缘角度看，整个伊朗高原其实是具备中亚、西亚双重属性的。其中呼罗珊（帕提亚）地区，与中亚的地缘关系最为紧密。比如建立安息帝国的帕提亚人，就是来自中亚的游牧民族；而西部的米底、西南部的波斯两大版块，则与美索不达米亚联系紧密，更应该被划入“西亚”板块。
    在四大哈里发时期，阿拉伯人就已经完成了对“萨珊波斯”的征服（公元651年）。无论从阿拉伯人，还是萨珊波斯的角度来看，西亚无疑都是地缘政治的重心所在。有鉴于此，在伍麦叶王朝时遭受迫害的大批什叶派阿拉伯人，把视线投向了位处帝国边缘的“呼罗珊”，开始希望在“中亚”寻找到崛起的机会。与此同时，不愿意受阿拉伯人统治的波斯人，也把呼罗珊和中亚，作为复兴波斯的基地。当这两股强大的力量混合在一起时，就变成了（当然不是水蒸气了）推翻阿拔斯王朝统治的合力。
    公元8世纪中叶，波斯人在呼罗珊地区发动了大规模起义，而身为哈希姆家族族长的“阿拔斯”，则被波斯人和什叶派共同选定为了最合适的“哈里发”人选。当然，波斯人也可以自立门户，或者说从宗教和政治层面，独立复兴波斯帝国。不过伊斯兰教和一神教的威力，在这个时代已经显现出明显的优势，并且通过百年的经营，在西亚站稳了脚跟。在这种情况下，除非波斯人只是甘于在呼罗珊及中亚地区建立政权，并接受与阿拉伯帝国长期抗衡的局面。否则接受阿拉伯人的意识形态，并在政治独立的问题上缓图之，将是最合理的选择。
    公元750年，伍麦叶王朝的末代哈里发在埃及被杀，标志着阿拉伯帝国正式进入了“阿拔斯王朝”时代。两大王朝的交替，也使得阿拉伯人的地缘重心发生了些许位移。在伍麦叶王朝时代，王朝的政治中心是设在叙利亚的大马士革（伍麦叶原为叙利亚总督）。从地缘政治角度看，这样的设定让阿拉伯人的视线，更多的投向西方。事实上，西北非的马格里布地区、西班牙地区，都是这一时期从欧洲人手中夺取的。相比之下，借助波斯人力量夺取政权的阿拔斯王朝，则把与伊朗高原联系更为紧密，且之前一直为波斯帝国地缘重心的两河平原视为了根基之地。今天伊拉克首都巴格达城，就是在阿拔斯王朝初期，由其第二代哈里发所兴建并作为都城的。
    阿拉伯帝国地缘重心的这种偏移，甚至对远在万里之外的唐帝国引发了蝴蝶效应……提到阿拉伯帝国与唐帝国之间的关系，大家肯定会想到“怛罗斯之战”，而怛罗斯之战的时间，正是阿拔斯王朝崛起的公元751年。由于在阿拔斯王朝崛起过程中，原本边缘的呼罗珊地区发挥了重要作用，阿拔斯时代的“阿拉伯帝国”，顺势加大了在中亚绿洲农业区（河中、吐火罗地区）的扩张力度。同时期，唐帝国恰巧也处在鼎盛时期（唐玄宗执政时期），也希望把势力范围稳定至中亚农业区。在这种背景下，两大帝国之间发生了唯一的一次碰撞，并以唐军的落败而告结束。不过唐帝国之所以在这场中亚争夺战中落了下风，并非缘于一场战役的失败，而是因为强大的唐帝国很快就陷入了一场巨大的内乱——安史之乱中（公元755——763年）。很显然，你无法奢望一个转入衰弱期的帝国，在对自己核心利益影响甚微的边缘之地，PK一个正在崛起的新帝国。
    尽管阿拔斯王朝，在中亚的成就看起来超越了白衣大食，但所谓“失之桑榆收之东隅”，当这些穿黑衣的穆斯林，准备接收阿拉伯帝国西部遗产时，情况就不那么顺利了。我们很难看到，不带血腥的王朝更迭过程。阿拉伯帝国的这次权力转换也不例外。阿拔斯在获胜之后，甚至屠灭了整个伍麦叶家族（这也为他带来了“屠夫”的外号），然而百密一疏忽的，结果还是遗漏了一名幸存者。这名幸存者率领追随者逃到了伊比利亚半岛，并让白衣大食的国祚得以在欧洲延续。令人唏嘘的是，40年前阿拔斯王朝攻入伊比利亚半岛，灭亡西哥特王国的时候，应该没有想到过，这个穆斯林登陆欧洲的桥头堡，最终却成为了“白衣大食”最后的避难所。
    由于在政治上继承了伍麦叶王朝，最终在伊比利亚（或者说西班牙）建立新政权的王朝，也被称之为“后伍麦叶”王朝。半岛南部城市“科尔多瓦”（瓜达尔基维尔河中游）是这个王朝的政治中心，因此也被称之为“科尔多瓦哈里发国”。从政治角度来看也可以说，与欧洲人在西班牙博弈了千年的“摩尔人”，就是所谓的“白衣大食”。当然，要是从民族角度来看，“摩尔人”的成分要复杂的多，主体是源自西北非的“柏柏尔人”。
    “白衣大食”能够一直不被“黑衣大食”所攻灭，除了地理距离与直布罗陀海峡的阻隔以外，更重要的是阿拔斯王朝并没有完成对西北非的征服工作，也就是说没有真正把疆界推进到直布罗陀海峡。至于为什么会出现这种情况，我们下一节再接着解读。