第1058节

    日期：2014-05-3001:09:50
    2014/5/29
    亚历山大随后所做的事情，相信大家都已经在历史课中学习过了。在沿着波斯人的足迹，丈量完了伊朗高原、吐火罗盆地、兴都库什山脉，乃至整个印度河平原后，亚历山大终于得偿所愿的成为了独一无二的王者。鉴于在汉朝部分，我们已经对上述地缘板块有过详细解读，而当下的焦点又在欧洲，所以亚历山大接下来的征程，就不再做详解了。
    很多人对亚历山大执着的继续东征感到不可理解，毕竟希腊已知世界里，最富庶的土地都已在手了。不过设身处地的想想，如果你仅仅花了三年时间，就摧枯拉朽式的打垮了世界上最强大的帝国，并且当时的年龄仅仅只有25岁。你有没有办法，抑制住荷尔蒙引发的冲动，去征服另半个波斯帝国？
    对于希腊人来说，巴比伦已是地缘想象的边缘，但对于以爱琴海、印度河、锡尔河、尼罗河为四方边界的波斯帝国来说，巴比伦则是一个地缘中心。如果亚历山大只是想做个希腊人的话，那么他完全有理由为今天的成就，感到满足的。问题是，在见识了东方文明的繁华之后，亚历山大已经不满足于仅仅做个希腊人了，虽然他的祖先包括他的父亲，一直在为这个目标而努力。
    为了做希腊人，马其顿人一直在模仿希腊人的生活方式，甚至把自己的血统上溯到希腊神话中的人物。现在，这种嵌入式的做法，也被运用到了对波斯帝国的融合上。这次，马其顿人采取了更为世俗的做法——联姻。在亚历山大的带领下，近百马其顿将领和三千名士兵，在苏撒完成了和波斯帝国的联姻（亚历山大本人娶的是大流士三世的女儿）。除此之外，亚历山大还用波斯人的仪式，加冕成为了“亚洲之王”。
    亚历山大所做的这一切，身处中央之国的我们应该并不陌生。历史上那些边缘民族入主中原后，绝大多数都或主动，或被动的接受、融入了华夏体系。亚历山大的这种做法，看起来和当年的鲜卑人如出一辙。不过，相比从森林草原而来的鲜卑人，亚历山大和他之前所代表的希腊文明，在文明的层级上并不比波斯文明要低（希腊人认为自己是最文明的）。所以亚历山大的这种融合，并非是单向而是双向的。比如在享受波斯文明的同时，也有很多波斯人被鼓励学习希腊人的文字、马其顿的军事技能，乃至直接加入亚历山大的军队。
    然而亚历山大的征服在过程固然是史诗性的，但从政治结果上来说，并不能算成功。公元前323年，从印度回到巴比伦后不久，年仅33岁的亚历山大就因病去世了，他所倾力打造的“亚历山大帝国”，也随之陷入了分裂状态。这样一个地缘结构复杂，跨度如此之广的帝国陷入分裂，几乎是一种必然，亚历山大的早逝，只是加速了这一进程。在他身后，那些手握重兵的马其顿——希腊裔将领，为了争夺帝国遗产，陷入了长期战争状态，这场战争也因此被称之为“继业者战争”。可以想见，会有多少人希望从亚历山大帝国的遗产中分一杯羹。能够让亚历山大引以为傲是的，这些参与者基本都是系出他所建立政、军体系。也就是说，在很长一段时间，“世界”地缘政治的舞台是属于“希腊人”的。
    对于一次征服是否成功，一直以来多是以政治标准来看待。问题是，从大历史和地缘角度来看，政治上的征服都是短暂的，征服者如果没有为被征服地区，带入自己独特的、优势的文明，并且以之融合被征服地区的民族，那么这场征服其实就是失败的。至于亚历山大的征服，倒可以说的上是成功的。因为希腊文明已经相当成熟，有着让希腊人引以为傲的元素，这使得那些远赴异乡的希腊人愿意保留自己的生活方式。
    这一点在技术上也体现在希腊人的殖民方式上。在马其顿人崛起之前，希腊人在地中海沿岸地区，已经建立了很多希腊式的城城市。现在随着亚历山大对亚、非大陆的远征，这一殖民模式也得以在大陆腹地复制。这其中，就包括数十个遍布各地缘板块，以“亚历山大”命名的城市。来自希腊的统治者以及移民，不仅可以在这些城市中完整的保留希腊式的生活方式，并以之为政治、军事中心统治周边地区。更为重要的是，这些嵌入故波斯帝国各板块中的希腊殖民地，彼此之间组成了一张完善的，由希腊人控制贸易网。
    不管上层政治格局如何变化，这张贸易网都能够保证希腊文明，持续向亚洲地区渗透，并最终成就一个“希腊化时代”。从时间的跨度上看，这一始于亚历山大东征，结束于公元前1世纪初的时代，前后持续了200多年。这也使得遥远的中央之国，尽管没有将丝绸之路直接延伸至欧洲，却依然能够间接与远在欧洲的希腊文明间接对话。比如中国的佛教造像艺术，最初就是来源于经历过希腊化过程的犍陀罗地区（巴基斯坦白沙瓦一带）
    虽然从地缘本质上来说，研究后亚历山大时代的“希腊化时代”，意义会更为重大。但就当时的情况来说，这一结果只能算是地缘政治博弈的副产品了。当然，源出亚历山大的政治体系，能够一直主导这场地缘政治博弈，对于希腊化时代的形成，也有着保障的作用。在经历过长达50年的战争后，继业者们终于大致按照欧、亚、非大陆的地理划分，形成了三大王朝：亚洲方面，是以安条克平原为政治中心的“塞琉西王朝”；非洲方面，是立足埃及的“托勒密王朝”；至于希腊本土，则看起来是被来自马其顿的“安提柯王朝”所控制。
    当然，真实的情况要远比这种简单的划分复杂的多。一方面，还有很多包括希腊殖民地在内的独立地区，分布于上述三个王朝的势力范围内；另一方面三大王朝的边境，也是在动态变化的。比如托勒密王朝就一直在与塞琉西王朝重点争夺西亚裂谷带（焦点为贝卡谷地），甚至一度控制包括奇里乞亚在内的小亚细亚沿海地区。这使得托勒密王朝，曾经有机会成就一个“东地中海王国”；又比如塞琉西王朝，对于伊朗高原及更遥远的中亚、南亚地区，更多只是一种间接控制状态；至于城邦文化浓厚的希腊地区，安提柯王朝无论在什么时候，都不敢说自己真正控制了希腊全境。
    不管怎么说，无论从政治还是文化层面，亚历山大东征的确让欧亚非大陆文明区，进入了一个畅通的双向交流阶段（除了遥远孤立的东方文明），并且在这一过程中，让希腊人在政治和文明上占据了主导地位。然而任何时代终究会有终结的时候，在东亚的从秦帝国时代，变迁为汉帝国时代时，欧洲也将完成它的世代交替。罗马将取代希腊，成为地中海地缘政治博弈的主角。