第641节
日期：2012-03-2501:17:44
“赎罪日战争”是以色列及西方国家，对第四次中东战争的叫法，而阿拉伯人则把这次战争叫作“斋月战争”。从攻击日的选择上，我们也可以看出阿拉伯人的这次战略反击，计划有多么的细致。作为犹太教最重要的节日“赎罪节”，犹太人有两件事是必须做的，一是全天禁食；二是向上帝祈祷赎罪。很显然，犹太人在这一天的战斗力和防范心是最弱的。更为重要的是，作为世界上唯一的犹太国家，以色列将这一天作为法定假日，以使国民能够专心向上帝倾诉自己一年当中所犯下的罪过。在这种情况下，赎罪节这天也成为了以色列全年当中，动员能力最差的一天。
既然萨达特他们清楚赎罪节是以色列的国家防御力最弱的一天，那么以色列的军事家们，也不可能不知道这点。只是历史给了阿拉伯人一个很好的掩护，那就是这一天，也正处在穆斯林的“斋月”当中。说起来，斋月和赎罪节，其实是系出同源。其典故都来源于犹太人了阿拉伯人共同的祖先“亚伯拉罕”（伊斯兰教中称“易卜拉辛”）。按犹太圣经（也就是基督教旧约）的说法，就是上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，让他杀子献祭。而亚伯拉罕到达了指定地点，并准备照做的时候，上帝相信了他的忠诚，并指示用一只公羊来代替他的儿子献祭，代替人类赎罪。这也就是我们在日常生活中，经常被引用的“替罪羊”一词的由来。
穆罕默德在创立伊斯兰教的时候，由于将其与犹太教的切割点，放置在了亚伯拉罕之后，因此犹太人关于亚伯拉罕的记录，也成为了穆斯林的记忆。不过作为拥有后发优势的伊斯兰教，其有机会在宗教影响力上更进一步。将“赎罪日”扩充为“斋月”就是技术上的一项改变。当然，作为一个正常人来说，饿一天是没问题的，饿一个月估计也没命想问题了。所以除了和犹太人一样的祷告以外，穆斯林每日只是在日出与日落之间这段时间禁食。
解读犹太教与伊斯兰教之间的亲缘关系，总是会让我想到“本是同根生，相煎何太急”这两句诗。不过这也不是这两教之间的问题了，但凡世人的关注点，主要在意识形态上了，那些细微的差别，都有可能导致分裂和对抗。真要解读这个问题，就不是一句两句话能说清楚了。好在我们的关注点并不在此，只是从技术上分析一下罢了。
其实犹太教设定的赎罪节是在7月10日，而阿拉伯人的斋月则是在9月。如果这两个时间，都是按照同一部历法来计算的话，那么他们永远不可以发生交织。事实上阿拉人在吸引犹太教教义的同时，也的确同时吸引了犹太人的历法“犹太历”。只是犹太历虽然是一部以月相为准阴历，但也像中国的农历一样，跟据太阳运行的规律进行修正，也就是定期把阴阳两历相差的时间，用闰月的形式补上。这样就使得历法本身，不至于误差太大（阳历是最贴合真实时序的，这两种历法算得上是“阴阳合历”了）。问题是斋月的开始和结束，都以新月的出现为准。鉴于月亮有如此重要的指示作用，伊斯兰教本身，并不允许出现用阳历来修正阴历的情况出现。这样的话，伊斯兰历就成为了一部纯阴历。简单点说，就是一年只有354天多。其后果就是，斋月的时间在阳历当中，是在不断变化的，一年当中的任何一天都可能出现在斋月当中。如果有谁对历法和数学特别感兴趣，可以去算一下赎罪日和斋月大概要多少年能碰到一起。我个人估计，萨达特应该不用去做那么多计算，因为他很容易发现，1973年的斋月，可以和犹太人碰到一块。
应该这样说，即使斋月没有和赎罪日碰到一起，战争也是不可避免的。不过两者能碰在一起，客观上也的确影响到了以色列对战争爆发点的判断。因为不管对于犹太人还是穆斯林来说，这两个时间段都是非常神圣的日子，是向主诚心祈祷的日子。在这段时间里，应当尽力避免使用武力。基于这一点，以色列的政治家们在1973年，是有充分理由认为阿拉伯人应该不会在斋月发起进攻的。埃及人敢于在斋月发动战争，也验证了一个道理：尽管有的时候宗教和其他形式的意识形态，显得凌驾于政治之上，但从本质上来看，意识形态始终是在服务于现实政治，或者说受制于利益的。
并不十分清楚，萨达特在选择发起“斋月战争”时，有没有考虑过宗教方面需要如何去解释。但后来的宗教极端分子，显然认可了这种做法，并从宗教方面为之找到了理论依据，即：如果是为了反抗“异教徒”压迫而发起的“圣战”，那么在斋月动用武力也是可以的（甚至可以认为，这本身就是在用行动向真主证明自己的忠诚）。从技术层面上看，斋月当中大量的穆斯林聚集在清真寺中集体祷告，也为试图用宗教的力量煽动武装暴乱极端分子制造了机会。正因为如此，对于驻伊美军来说，斋月往往成为了他们最为紧张的日子。
从战术层面上看，埃及在犹太赎罪日发起的这次攻击，是非常成功的，以色列方面被打了个措手不及。当然，犹太人之所以误判，是由于多方面原因造成的，并不仅仅因为斋月的原因。从战略层面上看，美、苏两个超级大国所做的“维持现状”的共同保证，是以色列失手的根本原因；而在前三次中东战争中，以色列国防军所取得的巨大军事胜利，也不可避免的让以色列人产生了骄傲的情绪。在这种屡战屡胜的背景下，以色列人从心理上很难相信，阿拉伯人胆敢主动发起全面战争。
以色列很快就为他们的轻敌付出了惨重的代价，而埃及和阿拉伯联盟之所以敢于发动战争，究其根本还是因为他们有了“石油”这张底牌。有了这张最有地缘价值的资源牌，阿拉伯人才能够在外交层面上，让世界上大部分的国家都站在自己一边，甚至包括欧洲都不得不和以色列进行切割。至于美国，阿拉伯人也同样相信会有所顾忌。从地缘意义上说，第四次中东战争我们完全可以称之为“石油之战”。
从第一次中东战争盲目相信仅凭体量，就能很快把犹太人赶下海的“独立之战”；到第二次中东战争，几方以争夺海权为战术目标的“海权之战”；再到第三次中东战争前后，双方为了水资源的控制权，而你来我往的“水资源之战”；直至这次以控制石油出口为外交底气的“石油之战”，阿拉伯联盟可以说是用尽了自己所有的地缘牌。而在所有有战略意义的地缘牌中，石油控制权显然是攻击力最强，影响面最大的。阿拉伯人有理由相信，在打出这张牌，为阿拉伯人争取到一个良好的国际环境后，以色列在缺乏外援的情况下，很快就会被卧薪尝胆的阿拉伯联盟所击溃。只是反过来，如果在外交、军事等方面准备如此充分的情况下，仍然不能取得预期的战果，那阿拉伯人也同样会丧失再战下去的信心。
日期：2012-03-2501:24:15
作者：徐山云回复日期：2012-03-2422:48:14回复
@鄙视抢沙发的2012-03-2415:18:07
楼里最近有些冷清，那就当次愤青，意淫一下吧。
如果中国能取得这两片土地，将有两大优势，初具“世界大国”的某样了。
取得北棒子，中国有了遏制俄罗斯在东北亚的发言权，直面日本海的能力，大大加强了中国是东...........
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这个战略不错，但若是再把蒙古也放进去，那就更加完美了！......
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呵呵！反正也是YY，不如把安达曼——尼科巴群岛、中南半岛一起加进去好了
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顶！
这一天会来到的！
楼主这个规划，堪比著名的远交近攻之策！
只要我们也能出现个铁血的“彼得大帝”！
即使我们看不到，相信自有后来人会沿着楼主所制定的战略继续前进的！
这正是我读《地缘看世界》的心得，只要战略正确，战术灵活，一切皆有可能！
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汗。。。其实我只是活跃下气氛，并不是在预判形势，或者设计战略路线。只能说依照现在的情况，在我可以预见的将来，这些东西暂时只能出现在军事小说中。一般情况下，我所说的可以预见的将来，也就是我接下来可能的睁眼看世界的日子，大概在50年左右吧。至于再往后的事情，还是等后人去头疼吧。小平同志在世时，不也是只看到本世纪中叶嘛。再往后他也只能说，相信我们的后代会比我们更聪明。