第583节
日期：2011-12-1201:53:17
前面也有朋友分析了，就宗教的原始起源来说，最初并不一定就承担着辅助世俗社会管理的一种手段，更多的还是出于精神层面的需求。因为在那些对人类生活有重要影响的自然力面前，人类除了单纯的出于畏惧之心，加以崇拜之外，还需要建立一套能够通过某种方式，反馈、影响“神”之决定的“救赎”体系，来对自己进行心理安慰。只不过，不管一个宗教体系的最初设计者，是单纯出于对超自然力量的敬畏之心，还是一开始就夹杂着争夺世俗权力的成份。宗教体系一旦被设计出来，就不可避免对社会结构产生具体影响（其他意识形态也一样）。
就犹太教的教义内容来说，喜欢宗教的朋友大可就其“圣经”中的文字细节展开讨论。在这里，我们所要分析的，是它在技术上的客观作用。就其技术特点来说，在犹太先知为犹太人所设计的宗教“救赎”体系中，有一个很重要的特点就是（也可以说是核心教义），犹太民族是作为“神”所选定的特殊族群存在的。只要在行为上遵守和和上帝的约定，犹太民族最终可以得到救赎。而迦南之地，就是神赐给犹太人建立国家的土地。这种设计的好处是显而易见的，可以让犹太人始终具有高人一等的心理优势，并按照设计者所希望的那样，严格按照教义的规定行事。
三千多年前的犹太先知，通过教义对犹太人心理、行为上，所做出的种种设定，其目的都是为了保存犹太民族的完整性，并最终建立属于自己的国家。这和犹太民族，在新月沃地的弱势地位有关。在这片四方博弈之地，类似犹太人这样的族群，可以说是数不胜数。如果不设计出一套强大的，成文的意识形态体系，来维持共同记忆的话。犹太民族早就应该象绝大多数上古民族一样，消融于历史长河之中了。
就保持民族独立性这一点来说，犹太教的目的也的确达到了。始终相信自己是唯一能够被上帝“救赎”民族的犹太人，无论流落到世界哪个角落，都会以社团的形式，来维持自己的民族独立性。而在这当中，严格将记录自己历史、教义的文本传承下来，在技术上起到了重要的作用。当上世纪中叶，埋藏于死海西北部荒漠之中长达二千多的的“死海古卷”被发掘出来之后。人们惊奇的发现，那些旧约圣经的古代文本，和现在我们所能看到的文本，相差无几。对此，那些没有记录历史习惯有民族，可能会感到惊讶，但对于同样喜欢记录、传承历史的中国人来说，应该是是能够理解的。
从犹太教有些特立独行，孤芳自赏的教义来看，它的弱点也是很明显的，就是不具有扩张性。将能够得到“救赎”的对象，限定在犹太人之中，意味着犹太教义的扩散，必须结合原始的血缘扩张行为进行。问题在于，并不是每一个民族，都有华夏族开始进行血缘扩张时，那样好的地缘环境。在绝大部分时期，犹太人并不能拥有自己的国家，而是只能处在其他民族的地盘上艰难生存（包括他们在迦南之地的时候，这片土地大部分时候也是其他民族的殖民地）。在这种情况下，弱小民族在人口数量的竞争上，是很难有优势存在的。基于原始的“丛林法则”，一个被征服民族，除了直接的，非正常状态的人口损失以外（想想那些针对被征服民族所进行的屠杀行为），最有可能受到影响甚至失去的，就是男性向下传递自己基因的权力（说的再直白点，和动物界争夺交配权的情况，是一样的）。如果这种情况得不到改观的话，那么犹太人即使拥有再强大的心理优势和行为规范，也很难保持支撑一个民族存在，所需要的人口基数。特别是在犹太人，实际上是流散于世界各地，被分割为一个个体量更小的社团的时候。在这种情况之下，犹太人在技术上作出了一个重大调整，那就是由父系传承，“退化”为母系传承。也就是说，对于一个犹太人来说，认定身份的关键，并不在于TA的父亲，而在于TA母亲是否属于“上帝的选民”。
应该说，犹太人为了保证民族的延续，可以说是煞费苦心。而这也诞生了一个奇迹，那就是一个完全没有理由在竞争中生存下来的民族，居然延续了三千多年，并在被迫离开迦南之地二千多年后，复国成功。当然，犹太人的案例也验证了另一个理论，那就是所谓的“民族”，主要是基于共同的文化记忆而不是所谓DNA而形成的。就像现在，你可以认为犹太人仍然和他们的祖先一样，依据犹太圣经认定自己才是上帝唯一眷顾的民族。但就人种而言，我们已经可以看见各种肤色的“犹太人”生活在以色列，和世界各地了。
虽然犹太教的主要目的，在于维持民族体系的延续，但我们前面也说了，一神教本身，其实是具有很强的，潜在扩张性的。也就是说，相比于偶像化的多神教而言，杜绝偶像存在的“一神”观念，更容易让其他民族所接受。上一节我曾经说到，最终为激发这一神教的这个潜能的救世组，在2012年前出世了。不过奇妙的文字组合，让不少朋友认为这和明年的所谓末世传说有关，或者说把“2012”看成一个年份了（那样的话，我就是帮末日论者洗地了）。其实就本意来说，这段文字所指的是基督教的诞生。因为所谓的公元纪年，就是以耶稣基督的诞生的那一年为起点。而不管基督教如何为其身份定性，耶稣的出现对于一神教的扩张，都有着划时代的意义。
今天就写到这了，祝大家晚安！