第480节

    可能会有朋友觉得奇怪，我们一直都在说迁移，似乎总是由北向南的单方面迁移。那么有没有反方向迁移的情况呢？这种情况也的确有的，就客家先民而言，在迁入闽、粤之后，亦有回迁回赣南的。不过主流还是南迁，甚至向海外扩张。毕竟越往北部，开发的时间越早，空间越小。实际上在宋元交际之时，客家先民通过石壁向闽西南迁移，并随后再沿汀江入粤之前，岭南地区经过上千年的开发，本来也已经没有大规模迁入的空间了。但我们也说到过，蒙古人是第一个统一中央之国全境的北方民族。而纵观整个古典时期，同样能做到这点的，也只有后来渔猎民族出身的满洲人了。这两个民族，算是代表游牧、渔猎两大文化，完成了对于农耕文明的政治征服。只不过这种军事和政治上的征服，并不代表文明的征服。华夏农耕文明在东亚大陆的优势，一次次的将这种政治上的被征服，转变为了文明上的反融合。而在统治上更为成功的满洲人，反过来完全了更为彻底的华夏化洗礼。
    蒙古人的这次全面征服，使得广东地区第一次成为了对抗北方来敌的主战场。当然，这也可以算得上是最后的战场了（直接领导这最后的反抗的，就是来自于赣江流域的文天祥）。抗争的政治结果，自然是已经十分清楚了，岭南地区也成为了元朝的国土。而这最后的博弈，也消耗了广东地区，尤其是粤东地区大量的人口。这就为避乱迁入闽西南山地的客家先民，大规模南迁入粤腾出了空间。尽管在珠三角、潮汕平原这样的一线地缘板块，由于原有的人口基数较大，没有机会介入（政治因素也促使客家先民无法进入），但在边缘山地上，客家先民还是很有机会填补空间的。
    其实这种由于大规模战乱，而导致外来人口大批迁移、填充，并改变某些文化属性的情况，在那些地缘博弈的焦点地区并不鲜见，最为典型的就是四川地区。前面有朋友问过，为什么四川盆地是官话区，而云贵两省通行的，也是四川味的普通话（川普）。这其中的背景，也正是因为四川盆地屡次成为主要的地缘博弈区，而导致的人口大换血。这个过程也正是历史上著名的“湖广填四川”（最初的主体，是来自湖北地区，而湖北由于地缘中原，也已经成为了官话区。可以说是西南官话的源头）。至于说云贵高原为什么没有象岭南那样，形成带有鲜明地域特点的方言区（象粤语区那样），而是也成为了官话区。个中的原因，其实我们在国际部分解读中南半岛时就已经给出了答案。简单点说，就是岭南地区的独立政权“南越国”，早在西汉时期就已经灭亡了，二千多年的移民史，加上岭南相对独立的地理结构，有足够的时间形成自己的独立方言。而西南地区，直接短命的蒙古帝国征服之前，还是由土著的非华夏民族（当时的认定标准）所建立的“大理国”来进行统治的。而汉族移民大规模移入的时间，和四川盆地大规模填充外来移民的时间，基本算是同一时代，所以并没有时间和机会，形成自己的汉族族系。
    现在我们回到客家的话题上来，正是因为蒙古人的这次征服，彻底打乱了中央之国原有的地缘结构，所以不仅四川盆地、云贵高原的地缘文化受到了影响。广东地区的地缘结构，也由于客家民系的大规模填补空间，而呈现出了三分天下的局面。所以尽管北方汉族南迁的历史，持续了两千多年。但在客家民系形成的断代上，宋元之交的时期，应该算是客家民系形成的断代期。所以我们可以看到，尽管入粤的移民一直没有断过，但沿赣东南——闽西南——粤东一线南迁的移民，成为了客家文化形成的强化者。也正因为此，在客家文化通过向岭南直至海外传播，成为不可忽视的民系时，梅江流域的“梅州”可以因其发展形成了有独立意识的客家文化，而打出“世界客都”的文化牌；而作为二次移民的重要跳板，“石壁”这个武夷山中的小盆地，也成为了客家民系可以直接追溯的源头，并以“客家祖地”的身份出现在客家文化中了。至于赣州，无论你是否是由赣、闽、粤路线南迁入粤的，都无法绕过这个最初沉淀客家先民的地缘板块。因此在客家意识得以强化，并涉及到经济利益的今天（毕竟有大批的海外客家移民存在），本来已经成为赣文化圈的重要组成部分的赣南地区，也开始通过打“客家摇篮”这张文化牌，来试图建立自己的海外关系了。
    当客家成为一个独立的民系时，你的家族是否经由石壁这个跳板进行过迁徙反而变得不重要了。在认定或者说扩大一个民系时，更为直观和重要的标准，是会演变为共同的文化背景（特别是语言特点）。就象大家现在认定自己的华夏身份时，并不一定要把自己的祖先的来源直接追溯到黄河流域，而只需要在姓氏、语言、文字等文化表现形式上，表现出自己的华夏属性就可以了。在这种认定方式的主导下，那些未曾经石壁走出赣南，或者经由其他路线迁移的，具有与率先拥有客家意识的“石壁”客家共同文化属性的族群，也被认定为了客家民系的一部分。当然，并不是每一个被认定者就会认同自己的客家身份的。而目前客家也没有可能成为身份证上享有特权的一个“民族”，来直接划定自己的人口范围。但从纯粹的学术角度，确认这个民系有存在及覆盖范围，还是可以做的。最起码我们还可以通过这段内容，了解一下赣、闽、粤三省交界处的地缘结构。毕竟解读这一地区的最佳历史载体——红色政权的“苏维埃”时期，离我们所叙述的年代，还有二千多年的时间差。真等那个时候的话，相信会有很大一部分朋友感到失望的。
    当客家民系的认定标准，已经转而成为文化属性上的认定时，粤东的另一个地缘板块——东江流域的“客家”属性，也得到了认定，而它的行政标签则被打上了“惠州”的标记。东江客家的情况，也是我们下一节的分析方向。