第326节

    日期：2010-10-1621:34:43
    在解读完“间岛”问题后，我们该把视线西移了，因为中朝边境的历史纠葛还没有结束。因为即使中、朝（韩）双方能够就“图们江”正流问题达成共识，也并不代表对于整个图们江的走势有一致的看法。而对于一条界河来说，最容易产生分歧的一般有两个地方。一是呈喇叭形的入海口；二是水量不大，分支甚多的源头处。而自从俄国人将中国地区从“日本海”沿岸国家剥离出去后，图们江口其实就没中国什么事了，当然也不会与朝鲜产生边境纠纷（出海权还是要搞一搞的）。因此在历史上，中朝之间的主要边境矛盾集中在图们江的源头上，而在这个区域，由于已经临近朝、满两族的圣山——长白山（白头山）。其划界问题对于朝鲜半岛的重要性和敏感度，甚至还要高于“间岛”问题。
    我们先来看看“长白山”的地理位置，看看是什么原因让它在东北亚具有如此重要的地位。如果从地理形态上来看，长白山及其周边的一些山体，其实是位于长白山脉，与朝鲜东北部山地之间的，具有分水岭性质的一组山体。之所以说“长白山”具有分水岭性质，是因为它恰好处在长白山脉，与朝鲜东北部山地之间的那个夹角处（东面就是三角形的“间岛”地区）。发源于其北麓的河流，流向长白山脉，并最终汇集成为松花江的南支；而发源于其南麓的河流，却并没有能够穿越朝鲜东北部山地（这部分的山地海拔太高），而是贴着朝鲜东北部山地的北沿，汇集而成了鸭绿江，流入黄海。从这个意义上说，“长白山”与其说是“分水岭”，不如说是中国东北地区和朝鲜半岛山地的“分割点”。
    日期：2010-10-1622:20:24
    也正是因为能够兼顾南北，“长白山”才被其北面，纵横于长白山脉中的“满族”，以及其南面，活跃于半岛山地之中的“朝鲜族”，共同视为“圣山”。对于这样一个在地缘文化上，具有重要意义的山体，中朝双方都在试图从文化上将其包容在自己一方的地理结构中。典型的表现就是“长白山”与“白头山”之争。实际上对于中国方面来说，在“长白山”问题没有政治化倾向之前，并没有刻意去区分这两个概念。在我找到的一本，70年代末的中学地图册中，山头上那池“圣水”，还是被标注为“白头山天池”。而在现在，我们所能看到的地图上，其正式名称都已经被改称为“长白山天池”了，只是在这个名称下面，会用括号标注出“白头山天池”这个曾用名。（相关的风景区，也是以长白山为抬头的）。
    为什么会有这种改变，当然不会有相关的文件公之与众。不过这种微妙的变化，确实是随着三八线以南那部分“朝鲜半岛”的经济实力提升，并开始对中朝边境现状指手划脚后，才发生变化的。实际上，名字只是一个符合，如果不被迫承担太多的责任，叫什么真的无所谓。不过既然半岛内部有这种想法，并且将“圣山”南面的一条小山脉命名为“白头山脉”；那么中国方面自然也有权利将“长白山”，作为整个东北边境的山地的一部分，合称为“长白山脉”。虽然双方在地理名称上的这些做法，并不会真的对地缘政治产生实质性影响。但如果中国境内的这座“名山”，跟朝鲜半岛内的一条山脉同名的话，难免会让不了解情况的人产生联想。更为重要的是，“白头山”这个称谓，已经被写进了韩国的国歌，在这种情况下，中国方面开始重视这个本来不是问题的问题，也可以说是正常的反应。
    记得有一种诈骗的手段就是，在某幢新交工的大厦中租个办公室，然后注册一家跟大楼名相同的公司名。之后以发包整幢大楼装修工程的名义，向诸多装潢公司收取保证金（一家几十万的收完后跑路）。让自己国内的某条山脉名，与邻国境内的某座山体，产生不必要的联想，与这个案例倒有异曲同工之妙。也正因为此，对于中国的“正名”行为，韩国境内的某些群体，是非常愤怒的；其最经典的举动，便是几名韩国运动员在2007年长春“亚冬会”上举出“白头山是我们的领土”的标语，以抗议组委会将她们心目中的“白头山”，称之为“长白山”。虽然这种行为并不会对政治家们的决断有丝毫影响，但却让这几个运动员收获了“意外之喜”，在中国的网络PS领域，超越了中国本土选手——网络小胖，成为当时露镜率最高的网络名人。当然，负面作用也有，就是让一些迷恋韩国偶像的中国韩剧迷，第一次有机会从公众媒体上，看到真实的韩国。
    日期：2010-10-1622:42:07
    抛开政治和文化因素，长白山也好，白头山也罢，之所以能够成为地缘焦点，除了它的地理位置以外，其独特的地理形态，也是让它成为“圣山”的重要原因。因为与东北地区和半岛北部的其他山体不同，长白山是座死火山（也有说是“休眠火山”，那样的话，说不定哪天就喷了）。相比于其他山体，火山更容易成为崇拜的对象。这倒不是因为火山喷发的样子壮观（那样的话，躲还躲不及），而是因为很多火山的轮廓都呈优美的圆锥状，下宽上窄的形态与人工建筑的祭台神似。如果上面再有些白雪（比如富士山），火山口再积点水的话（这样的话，圣水也有了），那从形态上就更有神圣感了。在敬畏自然力量的古典时期，中朝边境唯一兼具上述特质的“长白山”和它上面的“天池”，被满、朝两族共同视为圣地，也算是名至实归了。
    日期：2010-10-1623:05:05
    事实上长白山并“不是一个人在战斗”，它只是一组火山体中最为出挑的一个。在长白山的西南方向，有一个体量相当，侧看形似“天鹅”的火山体，叫作“望天鹅山”；而在它的东南方向，对称的位置也有一个同级别的火山体，叫作“胞胎山”。之所以叫这个名字，很可能是因为整个山体在外观上分为紧密相连的“南北”两部分——北胞胎山、南胞山（所以外观看着比另两座火山稍长些）。这三个呈品字型排列的火山，共同组成了一个地质学意义上的“长白山火山区”。
    由于发源于长白山南麓的“鸭绿江”的走势比较清晰，并且是从“望天鹅山”与“胞胎山”之间南北向的穿越而过，再西流入黄海的。因此位于鸭绿江西、北侧的“望天鹅山”地区，归属于中国，在历史上并没有异议（但也同样有朝鲜移民）。主要的边界纠纷集中在“长白山”与“胞胎山之间。之所以会有这种情况出现，是因为作为中朝界河的另一位主角——图们江，在此走向不明。
    日期：2010-10-1623:24:09
    在历史上，长白山地区有“三江之源”之说。即松花江、鸭绿江、图们江。这其中松花江的正源（南源）——二道白河，是发源于长白山的北麓，并且是唯一接入天池的河流。从这个角度看，当年生活在松花江流域的女真人（满洲人），倒真的是最有可能先溯江而上，到达天池朝圣的族群。
    而与松花江相对称的，就是发源于鸭绿江南麓的鸭绿江。不过鸭绿江的源头，虽然能够上溯到长白山的山腰之上，但却没有与天池相接。从朝鲜半岛的角度来看，这也为他们索要天池的所有权，埋下了隐患。不过相比于鸭绿江，同样声称发源于长白山的“图们江”，就麻烦了许多。正是由于它的源头不清，使得中朝双方在划界时，所牵扯的领土问题就不止一池圣水那么简单了。
    日期：2010-10-1700:17:09