第208节

    日期：2010-04-1800:02:56
    大禹的这次治水工程在地缘上的影响是非常深远的，它在中国历史上第一次让黄河的地缘影响力扩散到了淮河。而大禹本人实际上也凭借这次治理水患，树立了洛阳盆地在黄——淮之间的政治地位。所谓“水可载舟，亦可覆舟”，大禹及其所代表的部族既然可以通过疏通龙门而减轻淮河的水患，自然也存在人为堵塞龙门，让伊水复流入淮河的可能性。对于淮河流域的部族来说，这是一种现实的地缘威慑力。尽管伊水的水量在后世已经逐渐减小了，黄河对淮河的这种地缘控制力却一直延续了下来，因为春秋之后的政治家们，已经有能力通过人为的方式，在洛阳盆地——山东丘陵之间的任意一点，将黄河之水向南引入淮河流域（最直接的方式就是决堤）。有一种看法是中国的集权结构是源于“治水”文明，从黄淮之间的地缘关系来看，这种看法也不无道理。
    既然大禹已经通过治水显示了自己的能力，那么下一步要做的就是向分散于黄、淮流域的部落们宣示自己的政治权威了。由于淮河流域的诸多部落都在这次治水工程中出了力（当然也有坐享其成的），因此大禹需要找一个地方召集各部论功行赏。这实际上也是一种试探行为，以观察自己在淮河流域的威信究竟如何。由于评定功过实际上是一个计算过程，所以这次会盟行为被称之为“会稽”，也就是现在“会计”的意思（学财务的朋友倒是应该去“会稽”圣地拜一拜）。这种做法倒是很象姜太公在“封神台”上所做的，只是不知道〈封神演义〉的作者在创意封神榜时是否受到了大禹“会稽诸侯”的启示。
    关于“会稽”之地究竟在哪里，一直是没有明确定义的。主要的说法有二：一是绍兴后面的会稽山；二是蚌埠市西面的“涂山”（行政归属怀远县）。按照我们之前的分析来看，前者的会稽之名明显有附会的意思。而后者的位于位于淮河的中游，如果大禹希望就此确立在整个淮河流域的威信，“涂山”倒是个合适的地点。还有一种说法是大禹是在伊川会稽诸侯的，这个“伊川”指的就是伊川盆地（现大部归属伊川县）。如果说大禹希望在自己功能名就的地方会盟诸侯，也是合乎情理的。因此涂山和伊川都有可能是真正的“会稽”，只不过对于希望控制淮河流域的大禹来说，“涂山”应该是更好的选择。
    日期：2010-04-1919:38:26
    现在让我们回到江东。在吴军的主力回到江东以后，他们所要面对的下一个目标就是“越国”。我们之前曾经说过，就越人的整体迁移路径来看，是由南至北逐秩迁移的，而越国的高峰则是在越王勾践时期。在越王勾践那传奇的一生中，越国不但越过钱塘江进入太湖平原，而且最终在吴越争霸中笑到了最后。
    就越王勾践的王都所在地，一般关注这段历史的人都知道是“会稽”，位置就是在现在的绍兴市。如果观察现在的地图，我们很容易得出一个结论，越人是凭借宁绍平原所打下的农业基础，与太湖平原的吴人进行长期对抗的。而实际上宁绍平原当时的地理结构并不稳定，也就是说当时的宁绍平原大部分还是海洋或者滩涂，真正能够作为耕地的并不多。而越人在大部分的时候还是在闽越丘陵里面徘徊。
    日期：2010-04-1921:16:22
    就杭州湾的地理结构而言，其实是一直不太稳定的。与长江口的不断东进不同，杭州湾更喜欢南北方向摆动。比较春秋时期与现在的的海岸线我们会发现，杭州湾的整体向北移了。也就是说北面太湖平原的部分土地变成了海洋，而南面的宁绍平原在向北扩大。其实这种变化并非是单向的，宁绍平原的成陆情况在历史上多次出现反复。就宁绍平原现在的结构而言，是主要是由西面的绍兴平原，以及东面的宁波平原组成的。而两大平原中间是由一条两山相夹的河谷相连接的，这条河谷中间所渡过的河流叫作“姚江”，因此被称之为姚江。而姚江河谷的北面其实还有一块突出部，叫作“三北平原”（因在慈溪、余姚、镇海三地之北而得名）。
    附：宁绍平原地理结构图（感谢陆壹玖捌再次帮忙）
    日期：2010-04-1923:06:36
    如果从成陆的时间来看，进入新石器时代以后，宁绍平原最先成陆的是“姚江河谷”。在距今７０００多年前，入侵至浙闽丘陵北沿的海水开始消退，由于姚江河谷北依“慈南山地”，南靠“四明山”，东西两侧又有些低山丘陵，实际一个半封闭的盆地状态。这种地理结构使得姚江河谷更容易淤积泥沙，因此姚江河谷也成为最先有人类居住的地区。可以提供佐证的就是长江下游最为著名的新石器时期遗址——河姆渡遗址。
    只不过最先成陆并不代表最为稳定，在距今约５３００年前河姆渡文明消失了，而它消失的原因是因为海水的又一次入侵。其实对于水患的危险，古人是一直是比较忧虑的，因此在上古乃至古典时期，最好的居住地都是依山伴水，河流边上的台地总是能够成为人类最安全的居住地。对于河姆渡人来说，他们本来也是这样选择的，河姆渡的位置正是位于四明山的北麓。只不过这一次海水上涨的高度已经吞噬了他们大部分的耕地，因此南退浙闽丘陵成为了必然的选择。
    关于海洋对于姚江河谷的威协，其实一直延续到现在。一直到１９５９年，姚江都还是一条潮沙河，连续晴个几十天，河水的水量一小，海水就倒灌进入河道，虽然还不至于象上古那样淹没整个河谷，但两岸土地的盐碱化却也是难以避免的。如果让大禹来治理这种类型的水患，实际上是没有办法的，因为堵或者疏都不能完全将问题解决。现在的解决办法是安装活动水闸，在河水量大的时候开闸，而在海水开始倒灌前闭闸。所以说人类并非不能影响地理结构，只不过这种影响力实施起来要非常慎重。就象姚河海水倒灌的问题是解决了，但水流也由此变缓，海水的冲刷作用也没有了，河道所沉积的泥沙已经让河床越抬越高了。这种情况在历史上并非没有类似的例子，在战国时期的诸侯们开始为能够用筑坝的方法，防止黄河水患而沾沾自喜时，黄河河道越积越高的泥沙已经在为后来的决堤改道而蓄积能量了。
    附：姚江河谷地理结构图（感谢易厶帮助上图）
    日期：2010-04-1923:20:29
    关于河姆渡人究竟是属于东夷体系还是越人的一员，一直都有些争议。如果从出土的文物来看，河姆渡文化与山东丘陵乃至辽河平原的新石器文化都有关联。但从地理位置来看，是很难说与越人没有关系。其实我们前面也已经分析过了，夷越之间的关系很可能是同源的，至于他们什么时候分化的，依靠现有的考古证据还很难得出结论。不过在春秋战国时期，越人显然已经成为了独立的族群。而当越人进入中央之国的视线时，无论他们在此之前是否尝试过进入宁绍平原，山地民族的属性已经印在了越人的身上了。
    今天图还是一直上不上去，花了不少冤枉时间，感谢群里帮助曲线救国的朋友。祝大家晚安！