78.第七十七章 为儿子的母親 3
这话也耳熟，想一想，啊，由文革中批判的电影《武训传》中的武训不正是这样讲的么？啊，今非皆比，赵丹的演技比不上她啊！再听她又怎么说另10万元的捐款呢？“人类只有一个天，雨城只有这一条青衣江，我就是喝青衣江水长大的，这是母亲河，青衣江就是乳汁，我们爱护蓝天，保护碧水，就是保护自己，为子孙后代留下碧水万古流，而不是最后一滴泪水……”说到动情处，眼圈也发潮，摇头晃脑，痛心疾首地遣责：“有些不文明的人和单位，只图自己方便，不经处理就随便排污，那是犯罪，是泼向母亲身上的污水，我们今天赞助十万元是帮助市环保局建污水处理厂，我们相信，有党的领导，有政府的支持和广大市民的参与，雨城污水处理厂一定在短时间内高质量、高标准的建成，那时的天更美、水更清……”
六一不由“卟哧”一声笑出声来，把在身边看书的儿子也吓了一跳，认为父亲看到什么电视那么好看，放下书也看电视，看了一会儿也没什么好看的，不外乎一个老女人在大谈捐资问题，六一忙把自己笑的原因讲出来，果然也引来儿子的大笑：“老爸，真的么？真的那么滑稽？”
六一讲的是自己亲身经历：“你知道，我是厂里的环保员，专管排污、绿化工作的，我厂的排污，就是她领导，大雨天涨大水，就及时把未处理污水排到江河中去，污水有毒混浊水以掩人耳目。平时为节约，不用活性碳，而用二火碳，此刻却又是另一副菩萨嘴脸，真够生动的。不懂、不知内情的（厂里也只有六一等及几个农民工知情），还真认为她无比崇高，原来不过如此。”
“她在作秀，真正施比受更有福，那是真心的施，我看最近《商业周刊》公布2003年度全美50位最慷慨的慈善家排名，比尔·盖茨夫妇在1999~2003年期间共计捐了229亿美元，荣登榜首，捐的对象是贫困、环保、教育、健康等社会问题。管理捐助象管理企业一样，严谨、有效和透明。其中相当一部分人把全副身家财产都捐了出去，只留下维持舒适生活的款项，你们原厂长若真那样就好了！还有捐的款项，真正有几个落到实处，也让人不放心啊！……”儿子也发表感叹。六一很高兴能与儿子交流，说：“她要真有那样心肠，又何必吃黑钱呢？礼品礼花炮工厂有很多娃娃没钱上大学，她咋不给一点呢？这是宣传，出10万元，上台表演，演一出吃小亏占大便宜的魔术……”
黄昏拽着血红的薄纱拥抱夕阳，落日的余晖把西方照得透亮，一片片的鱼鳞云痛苦地飞扬，太阳鸟拨毛助长？六一又走在镀满血红色的江边，目睹黑暗前的光辉，河水哗哗流淌，谁在哭泣？壮丽的山河、破碎的梦境？还是逝去的往昔？下岗跌入谷底，抓住残阳最后一缕余光，也奔不到西方极乐的天堂，背负沉重的生计，一步一趋，寻找新的生机。黑云滚滚压城，空气窒息，唯有信念精神不屈。瞧，天边破云的金月，可是飞溅的泪滴？人活着就要有骨气，是汉子更应该有一张血皮，喷涌一腔热血，断头何所惜。亮剑斩魑魅，不为五斗米折腰，真情未必有好报，投机取巧总得意，同路未必是同志，真真假假猜兰花。冷静下来，才慢慢想兰花的问题，首先咋说的是不是实事？其次，即使她儿子真的如电话中所说那样，脱了产，当了个小官坐办公室，也不排除他是凭自己的本事考上的，或者另有捷径，仅仅凭这一点就下结论是不太恰当的。世间上的事情是复杂的，不能凭一、二句话，一、二件表面现象就遮住双眼，一叶障目，看到的也不一定是对的。六一一下又想到孔子疑颜回的故事，那是二千多年的事了，一次，孔子领着众弟子到处宣讲孔道。困于陈蔡“蔡羹不斟，七日不尝粒，昼寝”（《吕氏春秋·君守》），连野菜汤也喝不上，七天粒米未进。孔子体力不支，大白天就躺在床上睡大觉。就在这时，他的最得意的大弟子颜回讨米回来了。孔子有七十二个弟子，最得意的就是颜回，孔子曾多次夸奖颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”颜回果然忠心耿耿，为解决老师之饥，讨回米便烧起饭来，饥肠辘辘的孔子迷迷糊糊中闻到饭香，一下饿醒了，他不慌不忙眯着眼睛看颜回在灶上忙活，只等饭好，颜回叫自己吃饭。突然见颜回“攫其甑中而食之”，孔子“佯为不见之”，心下则腹诽起来。颜回啊，颜回，你可是我最倚重的人，你怎能见利忘义，口是心非，当面一套背后又一套 呢？危难之中见品行，你平日说得那么好听，可饿几天肚子就饿出原形来了，你平日装老实，勤勤恳恳、步步紧跟，原来都是假的，都是把戏，真是白教一场。坏事可以变好事，通过这事看穿了颜回，以后叫你下岗失业，把做生意的子贡提到头牌，经济要腾飞嘛！孔夫子终究是圣人，圣人有肚量、慧眼和神明，他没有匆忙下结论，也没有采取过激的行动，而是装作什么也没看见，坐了起来（当然也不排除秋后算帐的可能）说：“今天我梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃。”颜回急忙回答说：“这可使不得，刚才梁上跑过一只老鼠，掉些烟灰在饭甑，沾了点灰，但扔掉米饭是不好的，我就抓起来吃掉了。”孔子闻之曰“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易。”亲自看到的事都不能相信，还能相信听到的么？万一又是栾萍耍的反间计，有意抬兰花的儿子，以引起内讧，岂不又上当？怀疑一切，唯独不怀疑自己。文革虽过去三十年了，影响却时不时体现，实际上也是封建遗毒。工作了工作，私情了私情也是情有可原的，不能太小肚鸡肠。场上是敌人，私交还是要的。“我不能赞成你的观点，但我却有责任保护你发表不同意见的权利。”多么宽广的胸怀，想到此，六一心胸豁然开朗，如一缕朝阳驱散黑暗。碧绿青衣江水，从心中潺潺流过，把心肺洗涤得干干净净，心情一下又快活起来。想得更多更开，多行不义必自毙。栾萍能花大钱收买情报收买个别人，但她不能左右历史进程，不能收购正义、真理、良知。她的钱如流水，可以渗透到她想要渗透的地方（包括官员、情报），但正义战胜邪恶，是历史的必然。只要努力了，就行，成功和失败，那是天意，顺其自然。至于以后的代表工作，六一退意顿生，让他们去干，那是一个是非窝，跳出红尘外，不在五行中，还是干自己喜欢干的事吧！兰花的事是一个谜，每一个人也是一个谜，人的世界就是由谜组合起来的谜宫。人是外形，谜是内核，有的谜一点即破，有的谜写在脸上，有的谜可以戳破却不能戳破。有的谜，一辈子也破不了，与人的灵魂一道入土，化为天边的飘泊的浮云，晚飞的蝙蝠，春潮的澎湃，秋叶的凋零。在一定角度上看，谜堆垒了世界。这时，天空划过一个流星，象一粒子弹，从黑暗中飞来，稍稍亮了一下，又消失在黑暗，人生不也如此么？你从哪里来？又到哪里去？人类只有50万年的历史，可相对于地球40亿年历史又太短了，对苍茫的宇宙呢？不又更短？而一个人的一生呢？那就是一瞬间，人生七十古来稀，多少想万岁、万岁、万万岁的帝王将相只是呓语梦话。人生既然这么短暂，又何苦为不能为的事犯愁呢？犯不着啊！而且人生有三分之一的时间在床上睡眠，还有多少剩余时间来思考哲学、人生观？想那兰花即便真是内奸，可也是为了儿子。从母亲的角度，那是多么崇高伟大？当付出多大的牺牲和勇气？背负千夫所指、万口唾骂？母爱不是天上的流星，而是天上的空气，时时刻刻都包围着你，孤敢拗众。是什么力量支撑母爱？为了儿子舍去一切，包括生命、名声。这不令人感动汗颜么？情爱是自私的，谁也不愿将心上人呈献给头人权威，反抗初夜权是历史的必然，同样，母爱也是自私的，“别家婆娘好，自家娃娃乖”这是母亲的血肉躯体，一丝一毫，一举一动，无不牵扯母亲的心，兰花如果真是这样，从群众角度可以遣责，从母亲角度又怎能遣责呢？……舔犊情深。曹操的座右铭是“宁可我负天下人，也不让天下人负我”，顾准的怒道是“宁可天下人负我，我也不负天下人”。那兰花的哲理就当是“宁可我负天下人，也不负我的儿”。谁对谁错？要从哪个角度上去看……六一顿时觉得流星在天空中划过，也在自己心头上划过，这是否叫顿悟！叫“禅”？总之心中没有了仇恨，只有融融春水，碧波荡漾，翠竹摇曳，莲花飘香，鸟啼丹桂枝，鹤饮石泉旁，四围花发琪园秀，三面门开舍卫光，楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长，功名利禄尽扫去，人间正道是沧桑。佛讲“空”，儒谈“恕”，道讲“道”，均从不同的角度剖析人生。人类社会若常常针锋相对，以牙还牙，以眼对眼，你打我一拳，我还你一脚，斗争不已，如果大家都有宽容仁爱的心，世界真的会变得更美好。这就是矛盾对立统一、和谐社会的根基。六一虽不信佛，可终觉禅意妙，看清风明月，听潺潺流水是天籁之音。踏着节拍踱起方步，往回走。一边走一边口中念念有词，哼小曲： 大千世界如一艘小船
相逢是缘
悟道通禅……
不能再想了，再想恐怕兰花这事又钻出什么新的思维，想多了，想疯了就麻烦了，还是回家喝粥去，“人是铁，饭是钢，肚子饿了心头慌”。粥，价廉物美，养人啊！
树欲静而风不止，就在六一疯疯癫癫踏步吟诗回家路过《红颜春》酒家时，里面传出几声：“六一，六一，六一……”六一侧头一看，店铺里随着喊声跳出一个又粗又壮的汉子，由于跑得急，假发都跳落，露出一个菜头似的秃头。又是他——泥毛猪。泥毛猪今天又高兴了，老朋友见面分外亲热，一把抓住六一不由分说硬往里边扯。里边一桌火锅还有两人，两个女人，一个蜂腰、丰乳、肥臀，染一头金黄色的头发，卷起，象一条黄河翻波浪，丹凤眼，柳眉，带着长长的假睫毛，画上淡淡的绿眼圈和浓浓的红唇膏，一站起来足足高泥毛猪一个头，典型的美女，似乎是从戏剧台上刚走下来的画中人。另一个更美得惊人，不仅一身雪白，白帽、白衣、白裙、白袜、白鞋，连皮肤也是白嫩白嫩的，象豆花，水灵灵的，轻轻一拧，水都要流出来，个子比画中人还高一分，身材却瘦一圈，线条轻柔而不那么显眼，这是一个从芭蕾舞《天鹅湖》中飞来的白天鹅。一问，果然曾是芭蕾舞演员，而且真的演过白天鹅。两个美女均声称爱好文学，六一与之交谈，发现两人文学都颇有一定的功底，都说自己特别爱诗，画中人喜爱唐诗、宋诗、元曲，随口就吟唱一段，都是正流行的红楼梦中《葬花吟》：
花谢花飞飞满天
红消香断有谁怜……