第七十三节
谷长汉从教多年，竟弄不清“猥亵”是咋回事，他挑逗和搂抱年龄较大的女学生，只觉得过于亲密一些，不碍大事。 有的女学生告诉了家长，他也没往心里去。自己是红岭小学文化大革命的发起人，和几个女孩子亲近也属正常，形势的发展越来越对他有利，夺权指日可待。当上学校领导，一定把付亚辉调回红岭小学，并且安排她在学校住宿，自己住在她的对门儿，看她怎样躲？以后和付亚辉的关系，可跟这些女孩子的关系不一样。谷长汉正在做美梦，两名壮汉站到他的面前，一条细绳搭在肩上，他的大脑袋才耷拉下来。
猥亵女学生是线索，顺藤摸瓜，挖出很多政治上的重大问题。
谷长汉在搞运动的同时，喜欢给学生讲些家乡的地理知识，让孩子们感受到家乡的巨大变化，感受幸福美好的生活，提高孩子们爱组织、爱领袖、爱家乡的思想认识。表面看，谷长汉的动机是好的，可他偏偏把水口排灌站写成排水站，一字之差，“差”错了阶级立场。
学生提出异议，向他指证说，大红标语明明写的是排灌站，还是大领导给剪的彩。要是别的学生说，谷长汉也就不那么认真，说这话的是淘气包刘喜和犟种小石头，谷长汉生了气，认为这两个出身不好的坏小子又在和他作对，让他下不来台。
谷长汉拿起粉笔要把排灌站三个字写在黑板上，憋了半天儿也没把“灌”字写出来，孩子们的轰笑声让这个白字先生火冒三丈，敲着黑板大声吼：“什么排灌站？那时胡吹！没地方抽水，怎么往回灌？叫排水站才合适！”
谷长汉讲的是实话，水口排灌站只具备排水功能，没有灌溉设施。但他讲完这些话后还是冒出了冷汗，这个常给别人上纲上线的革命者，清楚知道说这样话的严重后果。
果然，谷长汉的“胡吹”被上升到政治高度：他是说领导搞浮夸风，是讽刺社会主义革命和讽刺社会主义建设，这是反党、反社会主义、反**思想的反革命行为。
在政治上打开突破口，谷长汉的狼子野心充分暴露，他把姜子牙写成江子牙，混淆姜、江两个不同阶级概念。姜和江虽然同音，意义截然不同。姜子牙是封建奴隶制社会的反动官僚，而江姓的显赫人士是我们无产阶级的伟大旗手。还有，他把彪字写成膘，这是影射最最忠诚伟大领袖的林副统帅。此类罪名举不胜举，红卫兵造反派和红小兵战士用馨竹难书来概括。
谷长汉被控制在黄岭小学的教室里，被他“猥亵”的女学生怕丢人而辍学。
让刘喜感到美中不足的是这些学生里竟没有马金玲，他希望马金玲卷进谷长汉的漩涡。刘喜使过坏道，向这方面努力过，可马金玲好象有所防备，她不在学校久留，偶尔贪黑，也让弟弟来陪着，怕刘喜在半路上捣乱，还让弟弟带上马向伟。刘喜觉得马金玲太狡猾，长大后比她的瘸爹还难弹弄，不能放过她！
但是，当下要集中全部精力报负谷长汉，用弹弓打烂他的脑门儿后，再射瞎他一只眼睛，让他变成独眼龙。
批斗会利用领操用的主席台，谷长汉被五花大绑地推上来，他低着头，眼皮不时地往上撩。谷长汉在这样的台子上站过十几年，如今要离开，不知是舍不得还是寻找地隙钻进去。
万岁和打倒的口号声过后，首先由被“猥亵”的女学生上台控诉。事先，她们都做了充足准备，把发言内容熟记心里，除讲到谷长汉对她们动手动脚外，更多的是揭发他的反革命言行。女孩子们是受害者，声泪俱下，没有引起太多人的同情，而她们充满义愤的控诉，却激发起人们对隐藏在教师队伍中这个反革命分子的极大仇恨，“打倒谷长汉”，保卫“伟大领袖**”的口号声此起彼伏。革命者和造反派控制不住情绪，摩拳擦掌，要对谷长汉施以“专政”，被维持会场的基干民兵劝开。说现在是自由发言，先用文斗，拳打脚踢安排在大会最后，批斗会在谷长汉呻吟中结束，效果会更理想。
刘喜把弹子压进弹弓的后兜，向谷长汉瞄着准儿，只等允许“专政”那一刻。
他把整个会场看了一遍，发现刘志，刘屯怒视台上，眼睛斜得非常厉害。
哥哥的愤怒传染了刘喜，他把力量都集中在弹弓上，弹弓的皮条被拉长，只要左手突然松开，弹子就会飞出去。
“专政”也要有先有后，那几个受害的女孩子又被派上台，她们在谷长汉跟前面面相觑，谁也不主动伸手。在大人们的驱动下，孩子们才胡乱地在曾经是她们老师的身上拍打几下。
成年的革命群众可不留情，他们把被捆绑的现行反革命分子踹倒，又拽着头发提起来，有人觉得扇嘴巴子不过瘾，改用大泥脚往头上踢。
刘喜的弹弓紧绷着，他在等待最佳时机，要抓住大圆脸面向台下那一刻。
谷长汉似笑非笑的大圆脸变得极其悲哀，流着血，像一个被人弄污的破篮球。玩儿篮球的规则是不许用脚踢，而散漫的造反兵团战士不习惯有悖革命的穷规戒律，愿意在破篮球似的大脑袋上连踢带打。
突然，刘喜生出怜悯，弹弓也随之抖动，再看谷长汉，像一个需要帮助的受难者，掉下的泪都值得同情。刘喜的表情变得严峻，想嘻笑而出不了声。
十几年来，苦难和挣扎让这个无泪的孩子用扭曲的目光看待社会，在复杂的人群中，他习惯地分为两种，那就是好人和坏人。这种机械的分法借鉴于现实，源于传统。正统的分法是根据家庭成份，以此来界定同志还是敌人，这中间也有可以团结的朋友，但概念极其模糊，这样的朋友往往因形势的变化而飘忽不定。刘喜的敌我分法，不考虑是哪个阶级，很难被社会相容，可笑又可悲的是，他把遗传做为好坏的界限，马向勇是坏人，他就认为马金玲是坏人。更有甚者，刘喜把对待他家成员的好坏，做为鉴定好坏人的标准，谷长汉害过刘志，他就认为谷长汉是坏人，就不能让谷长汉得好，不放过一切报负谷长汉的机会。
刘喜重整弹弓，对准谷长汉的大圆脸，大圆脸被革命群众打得面目全非，刘喜也能认准哪是他的脑门儿。
一个男孩蹿上台，刘喜认识，他是两年前被刘喜痛打过的尚百利。
尚百利学习不好，打架斗殴有一套，在班里称王称霸，教文化课的老师没有一个喜欢他，却被体育老师谷长汉看中，成立红卫兵组织，让他当了班级的中队长。按理说，这是谷长汉对他的重用，可尚百利觉得是屈才，大队长的位置给了别人，让他耿耿于怀。
尚百利争大队长的位置不是没道理，他成份好，立场坚定，第一个给校长写大字报的就是他，还敢歪歪扭扭签上大名。
可谷长汉也有犟脾气，你越要官，我越不给。他把一名女学生扶上大队长的宝座，和尚百利的仇怨也由此结成。让尚百利高兴的是，红小兵大队长就任没几天，就成了谷长汉的受害者，不但让出位置，还可以借此把谷长汉打翻在地。
尚百利不知从哪弄来的黄军装，穿在身上很肥长，没有皮带，用布条扎住腰，臂佩红袖标，也显英姿飒爽。他薅着谷长汉的头发，立在谷长汉身边，这是他故意做的造型，意在吸引更多的目光，只可惜他的小眼珠滴溜转，让人感到，这是小偷下手前的神情。
看到尚百利，刘喜想到“趿拉鞋”，对尚百利的仇恨油然而生，弹弓子的目标开始转移，对准了尚百利的小眼睛。
自从黄岭水库那次打架后，刘喜和尚百利虽然经常见面，却不在一起玩儿。尚百利恨刘喜，忘不掉吃了两个嘴巴子的亏。但是，他又躲着刘喜，觉得这个笑嘻嘻的坏小子太狠毒，说不定什么时候遭到偷袭。而刘喜对他的仇恨来源于大人，仇恨造成的伤害是巨痛而长久，刘喜对尚百利嘻笑的同时，却在咬牙切齿。
人们，当你用利剑伤人时，你可曾想到你要面对的仇恨吗？也许你想不到，你觉得有逃避的本领，也许你想到了，但是你不怕，因为你有利剑护身，可以震服一切。很少有人想到仇恨会连带无辜，在刘喜和尚百利的仇恨中，尚百利是无辜者，他遭到刘喜的痛打还不算完，刘喜还要把他置于死地。
刘喜的脸上露出嘻笑，弹子就要射出，他扭头看一眼刘志，刘志聚在一起的眼球已经拉开，像是凝神思考。刘喜在心里呼唤：“二哥，台上这两个小子都是仇人，这是报仇的最好机会，你放过他们，我不干，我要下手了！”
刘志忽然站起身，看样子想离开。刘喜再看谷长汉，谷长汉被人提起，大圆脸耷拉着，像具挺不起来的死尸，尚百利飞起脚，踢在他的鼻子上，鲜血从鼻孔流下来。
蓦地，刘喜的心一阵发颤，同时觉得身上发冷。他还不知道，这是善与恶在心灵中的一次交锋。
人的生死，是很简单的自然现象，不管地位高低，躯体都要回归大地。而善良的人，都有不灭的灵魂，因为这样的灵魂很高尚，便有了虽死犹生之说。最可怕的是灵魂的泯灭，人们把这种没有灵魂的空壳叫做披着人皮的豺狼，他们没有信仰，不受道德限制，玩弄法理，为所欲为。
刘喜幼小的心灵被扭曲，并没有死掉，灵魂在短暂的震颤中迸发出微弱的火花，火花虽小，却照亮善良。他忽然觉得，挺不起身的谷长汉虽然可恶，却不堪一击，就像对待一个战败的俘虏，善良的人们应该对他宽容。
刘喜把对着尚百利的弹弓拉紧，在射出弹子前的瞬间，刘喜也想到打伤尚百利的后果。
尚百利不是被斗对象，还是红小兵干部，把他打伤，一定被造反派抓起，轻者皮开肉绽，重者命归九泉。因为这就放弃报仇吗？不能，决不能！评书中的英雄除暴安良，没有怕死的，他们都会死里逃生。刘喜想到自己练过“兔子蹬鹰”的功夫，又觉得在众多的对手面前用不上。
刘喜的心里也曾矛盾过：尚百利挨过打，不但没报负，还总是躲避，没理由再和他做仇。但是，成年人的办事方法影响到孩子们，既然四类的子女成了异类，被当做地主资产阶级的接班人，那么，“趿拉鞋”的儿子长大后一定和“趿拉鞋”一样坏，虽然他现在像一条虫子，长大就会变成一条蛇，这条蛇还不是刘喜曾经玩耍的小灰蛇，而是一条毒蛇，在毒牙没长成之前，刘喜要拔掉它。
怪笑让刘喜的脸变型，嗓子里发出的“轰轰”声让人发瘆，他把全部力量都用在拉弹弓的两只手上。
“啪”地一声，弹弓的皮条被拉断，弹子没飞出，皮条回弹到刘喜的眼睛上，眼里流着血，却不见一滴泪。
把自己打伤，让刘喜更加愤怒，他跃起身往台上闯，却被一双大手抓住。
刘志把刘喜拽出人群，尽管刘喜不情愿，还是被强迫回了村。
和刘喜一同回村的是小石头和四胖子。
四胖子胆小，在整个批斗过程中一直提着心，谷长汉被押走，四胖子也随着松了一口气。小石头最近很反常，他愣愣地看人，很少说一句话。刘喜用弹弓子对着谷长汉，这两个孩子都看在眼里，四胖子为刘喜捏一把汗，而小石头则用眼盯着刘喜。
刘文胜被刘辉定为富农，四胖子哥几个都不服气，等刘辉调回公社，大胖子和二胖子去大队找孔家顺平反。孔家顺先把大胖子哥俩喝斥一通，然后把他俩驱赶走。但孔家顺没忘大胖子哥俩求他办的事，睡了一宿觉，也感觉刘文胜有点屈，便特意去了刘屯，做了这样的指示：“刘文胜是不是富农，先吊起来，为了削弱阶级敌人，暂时不让他和四类分子在一起，如果形势有变，再抓他也不晚。”
有了孔书记的这句话，刘文胜不再和刘晓明一行人游街，但他的罗圈腿比以前还要弯，只是他的四个儿都挺直了腰板，四胖子也有了加入红小兵的希望。
小石头心中的疑惑越来越深，他认为妈妈说爸爸的事不是真话，从谷老师对他的态度看，他越来越怀疑自己的出身，甚至怀疑不露面的父亲不在人世。他问自己：“爸爸是怎样死的？他不会为革命献身吧？因为烈士的子女和常人不一样，都有着特殊的待遇，最起码有着羊羔子那样的气势。爸爸因病而死？病死的人多得很，他们的子女不受歧视。”想到这，小石头不寒而栗，他觉得父亲很可能是人民的罪人。
小石头认定母亲把真情隐瞒，但他实在不忍心揭穿，母亲太苦了，苦得没了活路。
立秋，真正意义的夏天还没结束，刘屯人就到了收获茅草的季节。今年雨水勤，茅草比往年茂盛，又因兰书记领人挖了沟渠，排灌站起了作用，刘屯人终于尝到没有内涝的甜头。满甸子茅草，队里割不过来，边边拉拉的地界丢给了个人。
刘喜利用星期天给家里割草，刚割一捆，碰到小石头。小石头割了五大捆草，背在身，跪在地上起不来。刘喜从后面帮他往起提草捆，小石头刚欠身，被草捆压倒。他从草下钻出身，握着镰刀看刘喜，刘喜没有嘻笑。小石头低下头，用手拽着捆草的绳子，拖不动，又不舍得扔掉。
孟慧英给小石头送来菜饼子，见刘喜，她把饼子掰开，一个孩子一半。还告诉小石头不用急着往家背草，到晚上她再想办法。刘喜吃完菜饼子，和小石头一起割草，边割边玩儿，抓了好多青蛙。
孟慧英选择大一些的草片，将割倒的草都整齐地散放着，等待凉干。马向勇赶着马车来到她跟前，两人没说几句话就大声对骂。刘喜看到这些，握着镰刀拉起小石头就往孟慧英这里跑。
马向勇见来人，赶着马车离开。孟慧英流着泪，说话都发颤：“不要脸的瘸子，也太欺负人了，我们孤儿寡母，躲他都躲不开，我看是要把人逼疯啊！”
刘喜瞅着马向勇的背影一阵怪笑，笑得孟慧英直害怕，她把刘喜拉进怀，发现刘喜握刀的手攥得很紧很紧。
小石头的泪水在眼里打旋儿，握刀的手哆嗦，让孟慧英更加伤心。
第二天，刘喜故意起个大早，和小石头一同去上学。半路上，刘喜拉住小石头，要拦截马金玲。小石头不同意，刘喜说他是屁蛋，活该全家人都让马向勇欺负！
小石头咬着牙说：“马向勇是个大坏蛋，我恨不得一拳打死他！只是现在还小，打不过还要连累我妈，等我长大，决不绕过他！”
刘喜说：“打不过马向勇，可以打马金玲，我帮着你，把马金玲打得不敢去上学，让她的班长当不成。”
小石头摇摇头，低声说：“马金玲和马向勇是两码事。”
“是一码事，你的脑袋也该开开窍。现在最时兴的话讲得好，一说你就知道，叫做龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞，四类的子女准反动。你看乔红霞，成天低着头，大气不敢出，装着一肚子反动思想。马向勇虽然不是四类，但他坏得流脓，马金玲的坏水一定少不了，把她打一顿，让马向勇难受，咱俩也解解气。”
小石头盯住刘喜，没有怒目圆睁，刘喜也没嘻笑。时间还早，去学校也没用，他俩坐在道边。
太阳从地平线上升起，像一团火球在燃烧，刘喜的心里烧着复仇的烈火，把马金玲当成打击的目标。他说：“一会马金玲就过来，我先踢她两脚，你扇她嘴巴子。”
小石头说得很坚决：“你愿打就打，反正我不打，欺负女孩子不算能耐。”
刘喜不爱听这样的话，迅速站起身，脸上露出嘻笑。小石头也站起，他仍然警惕刘喜。
;刘喜对马向勇的仇恨，称得上日积月累，而且越积越深。
两个人争吵或者动手打架，结下的仇恨会因事情的澄清而和解，或者经过调和而相容，也会随着时间的消逝而淡化。而马向勇向刘喜一家刺出的利剑，经过精心包装，涂着为国家、为人民的色彩，直刺无辜者要害。被刺者身在流血，心在哀泣，伤痛终生不渝。刘喜的心灵在流血中扭曲，他把对马向勇的恨延伸到无辜的马金玲和马成林身上。
小石头和刘喜的经历不同，对社会的态度也不同。马向勇欺负他娘俩，和他不共戴天，但他能把马金玲区分开。在他心里，马金玲是一个善良的女孩儿：“她没有母亲，命很苦。她当了班长，并没有小看我，对刘喜也很和气，只可惜，她不该生在马向勇这样的家庭。”
阶级的分类和出身的界定，不但是革命者手中的尺度，也是平民百姓区别是非的标准，社会中的学习和实践，也深深影响到孩子，划分的方式不同，对马金玲的看法也不同。但对马成林的看法是一致的，都认为他不是好东西。这便出现了奇怪的现象，男孩女孩都是父母遗传，为什么女孩容易从父辈的阴影中走出来？其实怪多便不怪，现实社会不需要把一切都解释清楚。人们常称某人是地主资产阶级的孝子贤孙，为啥不称地主资产阶级的孝女贤孙女？这说明在男女完全平等的年代也是大有区别。在小石头的心目中，马向勇传给马成林的坏水要比传给马金玲的坏水多的多。
刘喜问小石头：“如果马金玲换成马成林，你敢不敢打他的嘴巴子？”
小石头说得非常果断：“敢！”
阳光斜射过来，草上的露水蒸发成雾气，天气清凉，又湿漉漉，让人感到愉快和轻松。
马金玲向学校走来，和他同行的是刘喜的班主任八先生，马金玲选择和老师一同走，也是防备刘喜。
刘喜见老师走过来，拎起书包往树行子里跑，小石头没有逃，规规矩矩地给老师敬个礼，跟在老师身后去了学校。
八先生教六年级语文，为庞妃中学送去了一批又一批的优秀学生。到刘喜这届，开展了文化大革命，教学章程也有了一系列改革，在一切都以政治工作为中心的前提下，让这位背熟名词、动词的“老书宝”感到难以适从。在八先生漫长的教书生涯中，忠诚贯穿了他的一生。他忠诚领袖，忠诚人民，忠诚他的学生，更忠诚他从事的教学事业。八先生崇拜岳飞，崇拜包公，称他们是忠良。他唾弃西太后，唾弃苏妲己，说她们是害国殃民的祸水。按理说他这样的知识分子，很难逃过历次运动的冲击，好在他在反右运动中突然封了嘴，所有的语文词汇中除了“万岁”以外，再也找不到任何政治色彩。他的人缘儿好，喜欢搞政治的人也不愿找他的毛病，很多老师受到批判，他却未损一根毫毛。文革初，被同事戏谑为三开分子。
而现时，语文课要和政治课结合起来讲，又无现成的教材，这让八先生犯了愁。他从刘昭义的书堆里翻出一本历史教科书，给学生讲远古的故事，避免和现实挂上钩。
八先生给学生讲原始社会：“那时还没出现阶级，人们平等互助，打回猎物分着吃，采回的果子也不让一个人独霸……”这样的课很好讲，历史久远，学生们没有能力去考证，只要别加深内容，就不会引起影射的猜疑。但历史不能停留在一个阶段上，原始过后就是母系社会。一接触到母系，他就会联想到西太后，八先生暗想：“亏得自己觉悟早，要把说西太后的坏话张扬出气，早就被赶下这七尺讲台。”八先生跳过这段历史，给学生讲奴隶制社会。
“奴隶制社会的土地归国君所有，国君是大奴隶主，统管各路诸侯，诸侯不但拥有国君分封的土地，也拥有众多奴隶。”八先生还讲奴隶制社会有奴隶主、平民和奴隶三大主要阶级，而各阶级又要分成不同的阶层。奴隶来源于战争俘虏和失去土地的农民，他们没有自由，没有说话的权利，连生命都掌握在奴隶主的手里。讲了这些后，他用惯用的方式引导学生：“同学们，有不明白的地方可以举手提问。”
不喜欢在课堂上发言的小石头举起了手，小声问：“老师，奴隶的儿子还是奴隶吗？”
一个十几岁孩子提出的问题，八先生没多想，随口便说：“是，在那个时代，贵族是世袭的，奴隶的儿子也是奴隶。”
小石头又问：“老师，奴隶的儿子可以不可以改变奴隶的命运？”
“也可以，但也得有机会，比如战争。奴隶在战争中为君主杀敌，立了战功，他就可以得到平民的待遇，战功赫赫，还可以当奴隶主，但是，这样的机会很少，往往是奴隶被大量杀掉后，很多平民沦为奴隶。”
小石头提完问题没有坐，脸色变得更黑，目光僵直地虎视八先生。八先生的心一阵紧缩，生怕自己讲错什么，他把全课堂讲的话认真梳理一下，觉得没有过火的地方。再看黑板，上面的文字都没触及政治的要害处，便让小石头坐回原位，把马金玲叫上讲台，让她在黑板上找出所有的名词和动词指给同学看，等待下课铃响，结束这堂艰难的语文教学。
那一天，小石头再也没说一句话，常常无缘无故地握拳头，对任何人都瞪着眼。他神经变得麻木，连刘喜对他嘻笑他都显得无动于衷。
小石头的反常情绪，孟慧英看到眼里，怕这孩子走向极端，耐心地开导他。又怕他打架，不让他接触刘喜，而这些措施都无济于事，急得孟慧英掐儿子的脸，掐得轻，小石头仿佛没感觉，孟慧英用力掐，小石头眼里冒火，孟慧英忍不住，抱着儿子大哭：“孩子，你咋地了？这是傻了还是要疯啊？心里有事你就哭出来，你掉颗泪给妈看，妈还好受一些，你咋不掉颗泪啊！你哭两声吧！别让妈担心了！”
让孟慧英担心的事还是发生了，小石头打了马成林，而且打得不轻，参加打架的还有刘喜，马向伟也被打伤。
谷长汉被抓走后，让刘喜高兴一阵子，把从大人那学来的话挂在嘴上，笑嘻嘻地念诵：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机没到。”他认为谷长汉是坏蛋，就应该有被抓被斗的下场。刘喜这样推理：地主被斗，富农被斗，是因为他们剥削农民。反革命被斗，是因为他们对抗无产阶级。坏分子右派被斗，是因为他们乱说乱动。这些人是坏人，罪大恶极，被抓被斗是应得的报应。而刘喜忽视了一个问题，那就是很多被斗者是他心目中的好人。刘喜顾不得、也不愿去想这些，他只想还有很多坏人没有得到恶报的下场。
刘喜想：“马向勇和马文、马荣都是坏人，他们应该得到报应，只是他们势力大，又有力气，暂时整不过他们。整不过他们也不要紧，就先拿马金玲出气。”他的这种观念源于社会的主流意识：乔瞎子是富农，班里的同学都欺负乔红霞，这是理所当然的事，谁让她是恶霸富农的女儿？马金玲也是坏人的女儿，没人欺负她，还让她当班长，刘喜咽不下这口气。
刘喜抓住个机会，在黄岭的村口堵住马金玲。那天放学早，马金玲没找伴儿。
刘喜见马金玲过来，他把破书包扔到道边的丛柳枝上，书本和铅笔都掉出来，他没管，停在道中挡住马金玲。为了先吓住她，刘喜虚张声势，撸起衣袖，握紧拳，在马金玲眼前挥舞，还故意呲牙咧嘴。刘喜想：“四处无人，马金玲没有依靠，准吓得丢魂失魄，两腿发软，蹲在地上哭娘。她求饶我就踹一脚，不求饶就踹起没完，把她打翻在地，让她也尝尝永世不得翻身的滋味儿。”
然而，马金玲不但没丢魂，而是表现得很从容，她站下身，把书包拿到胸前，两眼看着刘喜。
刘喜停止表演，瞅着马金玲嘻嘻笑。马金玲并没因刘喜的怪笑而退缩，目光不离刘喜的脸。
女孩子的表现很沉着，和善目光中透着坚强，让刁顽的刘喜难以面对，同时也激起满腔怒火。他挥起拳头，劈头盖脸地向马金玲砸过去。马金玲举起书包搪住拳头，书包被打散，书本落到地上。马金玲蹲下捡书时，刘喜抽回手给她一个嘴巴子。
没像刘喜预想的那样，一巴掌把马金玲打倒。她虽然挨了嘴巴子，身子连晃都没晃，而是小心翼翼地拾起书本，整整齐齐地放进书包里。
刘喜还想打，看到马金玲投过委屈的目光，他的手没落下，转身想逃走。
马金玲突然喊：“刘喜！”
刘喜回过头，怪笑两声，然后蹦起身，跳着往家走。
“你站住！”
“想干啥，挨打没够咋地？”
马金玲声音很柔和：“我想和你认真谈谈。”
刘喜用怪调学着马金玲：“我想和你谈谈。”学完，他瞪起眼，大声说：“你爹是瘸狗，你狗嘴里吐不出象牙，没人听你说话，不听不听，王八念经。”
马金玲挨了打，脸上疼，心里更不是滋味儿，她极力忍耐，想利用这个机会，把两人间的疙瘩解开。看到刘喜带着胜利的喜悦想离开，她着了急，在刘喜后面喊：“刘喜，你是个小地主，难改欺压人民的本性。”
刘喜很小时，就被人称做小地主，他那时并不知真正的含义，还认为人们对他的爱称。和哥哥去黄岭扒榆树皮时，他第一次领略到“小地主”给他带来的苦难，也是这个不祥的称呼彻底吸干了他的泪水。稍稍长大后，他把甩掉小地主这个帽子看做比保存生命还重要，常因此和同伴儿打生死架，渐渐地，没人当面叫他小地主。从马金玲嘴里喊出，也是马金玲平生第一回。刘喜跑回来，举双拳砸过去，马金玲躲不及，拳头落在肩上，她抓住刘喜的两只手，流着眼泪哀求说：“刘喜，求你别打了，我没坏过你，也没做错什么，你怎么这么恨我啊？”
刘喜想：“你是没坏过我，可你爹把我坏得不轻，要是不给我家升成份，我家不会有那么多的灾难。”
刘喜不吭声，只顾往回拽手，马金玲不松开，刘喜想要用嘴咬，又觉得咬女孩子的做法不可取，传出去让人耻笑。他决定用脚踢马金玲的小肚子，还没抬脚，马金玲说了话：“刘喜，我知道不该喊你小地主，不这样喊，你就不回来。”刘喜收住脚，又拽回手，怪笑着吼：“少说该不该，用不着你道歉，你听好，以后你再叫我小地主，那天就是你的末日！”
“你让我把话说完，保证永远不会这样叫。”
“有话快说，有屁快放！”也许是刘喜觉得打几下就够本，也许他滋生了宽容女孩子的杂念，也许是对方的和善温暖了他，刘喜放弃继续施暴的念头，大声说：“你说吧，把你的坏水都吐出来。”说着，他跳进路边的灌木丛，从里面掏出破损的书本。马金玲主动帮他，把铅笔和橡皮装进书包。
马金玲还不记事时，于慧莲就离开人世，在她幼小的心目中，从来就没有母亲这个概念。孟慧英住进她家的下屋，是她家第一次出现的成年女性，她从孟慧英身上仿佛看到母亲的影子。也许是女孩子渴求母爱的缘故，他经常往下屋跑，依在孟慧英身边玩耍，把心中的委屈哭诉出来。然而，马向勇的卑劣行径不得不使孟慧英离开，马金玲也像失去亲人一样失落，她偷偷地哭了好些天。
对于父亲的所作所为，有些她知道，有些她不过问，有些她根本弄不懂。她把全部精力都放在照顾弟弟和学习上，繁重的家务劳动，并没有影响她的成绩，她是全校数一数二的好学生，也因此受到老师的表扬和同学们的尊敬。刘喜学习也不赖，特别是严厉的陆老师，对他寄予无限的希望。两个优秀的同班同学应该互相支持，齐头并进，刘喜则不然，他宁愿牺牲自己，也要把马金玲拉下来，这是刘喜的灵魂被仇恨扭曲的具体表现。
对于刘喜的骚扰，马金玲起初认为是男孩子淘气和顽皮，她采取忍耐是出于对男孩子的谦让。后来，马金玲察觉到刘喜是故意和她过不去。从仇视的目光中，马金玲感到这不是两人间简单的误解，她打算和刘喜认真谈一谈。
马金玲的眼角被刘喜打破，泪水流下来，蜇得火辣辣地疼。她以和她年龄不相当的成熟和姐姐般的姿态问刘喜：“我不招惹你，你为啥和我过不去？”
刘喜心里说：“这话不用问我，回家问你爹，他和我家过不去，我就和你过不去。”
刘喜没回答，脸上又露出嘻笑。
看到刘喜的脸在变，马金玲的脸色也变得阴沉：“告诉你刘喜，我不是怕你，我是看咱俩是同学，又一起长大，才不和你一般见识。我爹和你家有矛盾，那是大人的事，老师给我们讲过，大人们的罪过不应让孩子来承担。”
刘喜仍然不说话，嘻笑的脸变得僵硬。
马金玲碰了碰刘喜的手，表现出女孩子少有的大度，她说：“刘喜，你学习好，陆老师和八先生都说你有前途，我也佩服你。你不要辜负老师的期望，把精力用在正地方。我们共同加把劲，让我们班在全校夺第一，给班级争光，也给自己争光，学好知识，为建设社会主义打下基础。”
刘喜觉得这话在哪听过，马金玲像是鹦鹉学舌，尽管这样，也让刘喜的心热乎起来，脸上没了嘻笑，握紧的拳头也很自然地松开。
一个被仇恨困扰的灵魂，他的心比坚冰还硬，只有诚实的善良才能给他一丝温暖，但想融化，不是一天两天的事，就像冰冻三尺，绝不是一日之寒。刘喜也知道马金玲是个和顺美丽的女孩子，从她身上找不到邪恶之处，但对马向勇的仇恨根深蒂固，很难让她从仇恨中解脱出来。
马金玲的美貌，很像于慧莲，这应该是遗传学的课题。而她传载了于慧莲的善良，却没有马向勇身上的邪恶，这应该是政治学研究的范畴。不管怎样说，刘喜还是被马金玲的行为所打动，放弃了对她的纠缠。
刘喜甩开马金玲，摇着书包在前面跑，直到看不见马金玲的身影，他又一阵怪笑，笑后说：“小狗崽子，先放过你，但我不会放过马成林。”
秋雨连绵，寒风肆虐，把雪花吹进细雨里，让大地在湿冷中变成白色。沟西地里，小石头和刘喜挖鼠洞，雨雪落在棉衣上，结成薄冰。
刘喜挖到一些碎玉米，很满足。
小石头认准一个豆储子洞，挖了几尺远，没找到豆储子的粮仓，再往前，已经被人挖过。他垂头丧气，收起锹想回家。刘喜拉住他，指着地里的马成林一阵怪笑，然后对小石头说：“马成林找到新的豆储子洞，洞里的粮仓没挖开，豆子少不了。”小石头向马成林那边看一眼，还要走，刘喜使用了激将法：“我看你不但怕马向勇，也怕马成林，那么咱就回家吧！”
刘喜这招起了作用，小石头瞪了刘喜一眼，去挖马成林找到的田鼠洞。刘喜跟过来，在马成林身边比比划划，告诉小石头在哪挖最能找到粮仓，然后离开。
刘喜这样做的用心很险恶，他让小石头下锹的地方正是截断马成林往前挖的通道，马成林费了半天劲儿，眼看到手的黄豆角被人挖走，一定不甘心，必然和小石头争抢。如果刘喜在场，马成林很可能退让，这场架打不起来。为了让他俩打得激烈些，必须选择离开。
刘喜离得并不远，看到马向伟也在附近，便向那里靠，脸上嘻笑着，把铁锹弹得“叮当”响。
果然，马成林不让小石头挖他找到的田鼠洞，小石头不理睬。马成林想动武，又怕不是小石头的对手，他招呼马向伟。等到马向伟过来，马成林抢小石头的锹，小石头扑倒马成林，把积压的怒火都用在拳头上，马成林的脸上出了血，头上也被打出包。
在小石头打马成林的同时，马向伟也在打小石头，三个少年打在一起。
看到自己的诡计生了效，刘喜快步跑上前，嘻笑着站在他们身边。
马向伟认为刘喜不会帮小石头，因为他们之间无亲无故，关系也不是太好，便没有太在意。此时的马成林已经在马向伟的帮助下抽出身，抓住小石头的头发，小石头要吃亏。r /> 刘喜看了看锹，锹板被他蹭得锃亮，用他劈马向伟，这小子的脑袋准开花。但刘喜不想这样做，清醒的头脑提示他，在胜券在握的情况下，不必采用极端方式。
刘喜拽住马向伟的头发，把他从小石头的身上拉起来，这个突然举动，让马向伟措手不及。但他毕竟比刘喜大一些，短暂的慌张后抓住刘喜的衣领，想把刘喜摁倒，再狠狠地教训他。
在马向伟抓刘喜衣领的刹那间，给刘喜送来机会，他一个后仰，用脚抵住马向伟的小肚子，把“兔子蹬鹰”的本领拿出来。刘喜不知道，马向伟也听过评书，还偷偷练过，对刘喜的“兔子蹬鹰”早有准备，他侧过身，让刘喜蹬偏，然后扑向仰卧的刘喜。但刘喜还有一手，会“就地十八滚”，在马向伟压到他身上的瞬间，滚到铁锹旁，操起铁锹，又来个“鲤鱼打挺”，脚刚着地，就用铁锹杵向马向伟。马向伟躲不及，锹尖杵在他的前胸上，挺不住，摔倒在地。刘喜扑上去，对着马向伟的头部拳脚并用。
没有马向伟的帮助，马成林只好任小石头踢打，直到马成林不出声，小石头才和刘喜离开。
打完马向伟后，刘喜知道闯了大祸，他不怕别人，哥哥给他的腚根脚让他受不了。
刘喜在回家的路上想出个两全之策，他要到清河市看望父亲，这样做，既了却家人对父亲的担心，也躲过挨打。
学校不怎么上课，逃学也没人管，这让刘喜多了几分轻松。何守道还告诉他，现在坐火车不用票，是出远门儿的最好时机。刘喜曾特意跑到贺家窝棚看火车，那家伙跑得快，在它上面坐着，准比坐马车过瘾。
刘喜没想到，由于自己闯的祸，会给小石头和孟慧英带来灾难性的打击。