道长
第二天上午，舅舅开着农用车，大壮跟着车往果园大门口运果子。 舅舅说：“真不好意思啊，我们家里的一点农活，把你个文化人也给麻烦来了。累坏了吧？”
大壮说：“不累。我也是要借机活动一下，免得四体不勤，五谷不分。对了，舅舅，你再给我说说古城吧。”
“你想听什么？”
“什么都行，只要是关于古城的。”
“好吧，那我就说说，也只是个大致的脉络。这座偏脸古城，据《临津乡土志》记载，原来是辽代九百奚营故地，金初时是宋、金之间交通来往的要道，南通汴梁，北通黄龙府。后来，金朝将咸平府设为总管府，咸平就是现在的辽宁开原老城，同时把韩州治所从柳河县迁到了九百奚营故地，并增设了临津县作为韩州的附郭县。如今的临津县，就是沿用金时临津县的旧名。后来，徽、钦二帝做了金人的俘虏，在押解到黄龙府的途中，也路过这里，还住了些日子呢。前几年，有农民在钱河里挖河沙，还挖出过一件大晟编钟呢，据说，这件编钟很可能就是宋徽宗所制“大晟乐”所用的编钟之一。而编钟但至于为什么落到河里，就无从考证了。”
“哦，前段我到古城里，看到很多红色的燔土，是什么原因造成的呢？”
“这个也尚无定论，不过可能性最大的还是战争原因。古城经历了几次兵祸，最严重的一次发生在金朝末年，北边千户耶律留哥造反。耶律留哥是契丹人，当时金朝的统治者女真人，一直防着契丹人，下令让两户女真人夹防一户契丹人。耶律留哥对女真人的这个做法非常不满，趁金朝调兵之机，就在隆安起兵反金，隆安城在现在的吉林省农安县，接着就攻下韩州，把韩州一带的壮丁全部抓来，编入他的队伍，部众很快达到十多万人，威震辽东。金人派大将胡沙率军来讨伐耶律留哥，被耶律留哥打败，部众推举耶律留哥为辽王。金人不甘心失败，再派大将蒲鲜万奴率四十万大军来攻，两军在韩州一带展开激战，蒲鲜万奴又被耶律留哥打败，耶律留哥乘势又攻下咸平，并在咸平建都，称为中京。两年后，耶律留哥归顺蒙古。这两场大战，耶律留哥虽然取得了胜利，可是也损失惨重，韩州一带的青壮年男子在这两场战争中阵亡大半，韩州城从此再没能恢复元气。到元朝时，偏脸城就基本就荒芜了，古城周围一带都变成了蒙古贵族的游牧地。直到清嘉庆年间，华北闹灾荒，大清朝廷被迫弛边开禁，蒙古达尔罕王招民垦荒，才有河北、山东流民过来，这里才重新有了人烟。”
“那，为什么叫偏脸城呢？”大壮又问。
“这城粗看起来方方正正的，其实它不是正方形，而是一个不规则的四边形。地势也不平，西北高东南低。新来的流民不知道原来这古城叫什么九百奚营，也不知道叫过韩州和临津县，只是看它方向不正，地势不平，就叫它偏脸城了。”
舅舅接着又说：“据金代《咸平府志》记载，这古城的四座城门，完全是按照后天八卦的方位命名，东门称为震门，南门称为离门，西门称为兑门，北门称为坎门；而四座角楼，也是按后天八卦的方位，西北角楼叫乾楼，西南角楼叫坤楼，东北是艮楼，东南是巽楼。”
装满了一车果子，舅舅就开车运回家去。中午准备吃饭时，舅舅又对大壮说：“我还要告诉你，我年轻时候遇到的一件奇事。”
大壮吃惊地看着舅舅，不知有何奇事发生。
舅舅表情很凝重，就讲了起来。
那是上世纪七十年代末的事，他正在上初中。那天在课堂上，一位曾经当过“右派”的老师，给同学们讲了一些关于文革的事情，那天他也是第一次听到“十年浩劫”这个词。傍晚放学，他沿着古城的城墙根儿往家走，一边用手抽打着城墙坡上的蒿草，一边念叨着“十年浩劫结束了”，“十年浩劫结束了”，正念叨着，忽听前面有个苍老的声音说：
“谁说结束了？”
他一抬头，见一位老者正站在他的前方。老者须发皆白，长髯飘飘，身穿黄色长袍，胸前一个大大的太极图。他知道，自己遇到了一位老道。他从没见过老道，这是他从近年读的古书里了解到的。
他想，这老道不食人间烟火，不听收音机不看报，连这么大的事都不知道，真是好笑。于是反问道：“没结束吗？”
老道摇头道：“这一场是结束了。”
他惊问：“难道还有？浩……劫？”
老道缓缓说道：“劫过头脑，再劫肉身。”
他不明白什么意思，愈发觉得这老道有些神秘了。于是恭敬地问：“道长你说，那还要多久才能结束呢？”
道长长叹一声，说道：“不会短。”
“啊？”他更加惊骇了，“那结果会什么样？”
“这城什么样，结果就什么样。轮廓是轮廓，城墙和角楼会告诉你；内容是内容，瓦砾和焦土会告诉你。”
他还是不明白什么意思，又问：“我们还有办法吗？”
那道长摇摇头，从他身旁走过去了。
他张大嘴巴，扭头看那道长，道长越走越远，慢慢消失在树丛后面。
他回家把这事说给父亲，父亲也不明白，只是说，可能是遇到个疯子吧。
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大壮听完，也是张大嘴巴，半天没有合拢。
舅舅说，直到今天，他也没完全弄明白，那道长说的话是什么意思。
吃午饭时，大壮也一直在琢磨，这道长的话，到底是什么意思呢？似乎明白一些，再想还是糊涂。