第1200节
尽管基辅罗斯对保加尔城发动了远征（公元985年）并且取得胜利，但基辅罗斯实际上并没有能吞并“伏尔加保加利亚”。最终成为了基辅罗斯和斯拉夫之地的，是包括今天俄罗斯首都莫斯科所在的“奥卡河”流域在内的，伏尔加河上游地区。不过莫斯科及著名的“莫斯科公国”12——13世纪才开始出现在地缘政治舞台上。而莫斯科取代基辅，升级为东斯拉夫人地缘政治中心的战略窗口，则要等到蒙古人入侵东欧平原之后才会打开。
日期：2015-05-1100:14:27
基辅罗斯没能彻底征服伏尔加河中游的保加尔人、下游的哈扎尔人，主要是因为这个由日耳曼人和东斯拉夫人结合起来的国家，本身立国也不过100多年。不管瑞典人还是土著的斯拉夫人，本质上都算是尚未进入文明阶段的边缘民族。无论从民族凝聚力、还是政治结构来看，这个依靠武力捏合在一起的国家都还存在很多先天不足。新生的基辅罗斯要想完善内部统治结构，并且不再被人视为野蛮人，首先要做的就是像周边“文明国家”一样，接受“一神教”的洗礼。
与哈扎尔人一样，罗斯人面前也有四个选择：东正教、天主教、伊斯兰教，以及哈扎尔人选择的犹太教。首先罗斯人并没有必要，主动把自己排除出基督教世界。很显然，选择伊斯兰教的话，他们不仅会和生意伙伴拜占庭人产生芥蒂，更马上会被中欧的天主教世界视为第二个西班牙（此时的西班牙，已经是天主教抗击阿拉伯帝国的前线）。其次犹太教也不会成为选项。哈扎尔人选择犹太教，是因为他们只能安安静静的做一个商人，而能够将整个斯拉夫之地作为想象空间的“基辅罗斯”，可不会那么容易满足。
在波兰人已经接受了天主教（公元966年）的情况下，罗马教庭也希望，他们能把从罗马散播出去的福音，传递给东斯拉夫人。然而作为东斯拉夫人的政治代言人，基辅罗斯的统治者有自己的想法。在波兰以及整个西斯拉夫群体在天主教世界占得先机的情况下，基辅罗斯已经很难在罗马教庭拔高自己的地位了。就地缘政治格局来看，现在的波兰王国与当年的法兰克王国很像；基辅罗斯所代表的东斯拉夫人，则与日耳曼尼亚的德意志人相当。也就是说，波兰人很希望在教庭授权下，“联合”东斯拉夫人，打造出属于斯拉夫人的“帝国”。
如果波兰人所面对的，是一个分裂状态的东斯拉夫世界，那么他们的想法倒有机会实现。就像当年查理曼，各个击破的征服日耳曼尼亚诸国，打造出“东法兰克王国”一样。即使出于地缘结构的原因，东斯拉夫人最终还是独立建国，但在宗教上也已经接受天主教了。然而悲剧的是，在波兰人准备借助“天主”的帮助做大时，北方而来的斯堪的纳维亚人，已经帮助东斯拉夫人完成政治统一，甚至通过击败哈扎尔汗国、保加利亚王国，挑战拜占庭帝国，建立了比波兰人更强大的民族自信心。在这种情况下，再想以西斯拉夫人为主导，统一东、西斯拉夫世界就很困难了。
最终在完成对“伏尔加保加利亚”的远征后，我们刚才提到的“弗拉基米尔一世?斯维亚托斯拉维奇”，还是将东斯拉夫人带入了东正教世界（公元988年），这也是他的名字能够出现在这个帖子里的唯一原因。出于生意（与拜占庭）和战略防御（与波兰）的原因，这样的选择无疑是正确的。由于与拜占庭之间相隔了南俄草原，接受了东正教的基辅罗斯，并不用担心会因此受控于君士坦丁堡。唯一需要付出的，就是接受一个“大公国”的政治地位。至于拜占庭人当然也是满心欢喜了，南俄草原之北、天主教世界之东出现了一个强大的东正教国家，无论从哪个角度来看都是件好事。
除了东欧平原的东斯拉夫人归依东正教以外，北欧的日耳曼人也在公元10世纪接受了天主教。这似乎意味着，基督教已经统一了欧洲。不过当我们再次把目光投向这一时期的欧洲地缘政治版图，就会发现“神”在欧洲的统一事业还未完成。其中以芬兰人为代表的，活跃于亚寒带针叶林带的“乌拉尔人”，各方面都还处在原始氏族阶段。在“神”的光茫在更温暖地区还有努力空间前，他们暂时还是很安全的；相比之下，波罗的人的文明程度肯定要比乌拉尔人高，也与已经进入宗教文明期的其他民族，保持着密切的地缘关系。问题是，深感自己处境危险的波罗的人，并不认为传教士们能够让自己更强大。相反接受某一教派的洗礼，只会让周边国家找到渗透、同化自己的机会。
至于南俄草原，哈扎尔人特立独行的选择犹太教，已经是这片草原离上帝最近的一次了。如果形势比人强，将来一定要接受一项宗教的话，与欧洲人所处地缘环境大大相径庭的他们，选择源出沙漠游牧民族的一神教——伊斯兰教的可能性要更大。事实上，在东斯拉夫人、哈扎尔人的双重压力下，伏尔加河中游的保加尔人，在这个世纪（10世纪）就已经选择了向阿拉伯人示好，成为了欧洲最早的穆斯林。一直到今天，这片以“鞑靼”为标签、喀山为政治中心的土地（俄罗斯鞑靼共和国），仍然带有强烈的伊斯兰教色彩。
接受东正教的洗礼，虽然有助于强化东斯拉夫人共同的民族意识，但基于欧洲地缘结构的分裂性和不稳定性，曾经强大的基辅罗斯，很快也像查理曼帝国、神圣罗马帝国那样，进入了封建割据的分裂状态。事实上在整个欧洲中世纪，只有直接面对亚洲文明影响的拜占庭，在组织结构、意识上呈现出君主专制的“帝国”形态。在公元11世纪中叶，基辅已经无力维系统一的局面。这个由北欧人建立的东斯拉夫人国家，被分裂为了十几个公国。混乱的局面一直延续了将近一百多年，直到另一股来自东欧平原之外的势力——蒙古人出现。
蒙古人要等到公元13世纪，才开始搅动欧洲大陆的政局。在此之前，包括“瓦良格人”在内的北欧日耳曼人，才是整个欧洲地缘政治格局的搅局者。在了解完这些北方人对东欧地区的“贡献”之后，我们也要把目光转向西欧，看看那些被称之为“维京”的北欧人，又究竟留下了什么地缘遗产。
注：明天会做张基辅罗斯的图，以供这部分内容参考