第777节

    写到这里，也许会有朋友认为，要等到汉通西域之后，费尔干纳的农耕潜力才会被发掘。但事实上，传入费尔干纳及塔里木盆地的农业技术，与远在东亚的中央之国并没有什么关联。以西方人以前的视角来看，农业文明有两个独立的起源地。一个就是影响了欧洲非大陆大部分地区的中东两河流域；另一个就是孤悬“海外”的中美洲。只不过，后来他们发现，其实华夏文明的农业技术，也是在独立状态下掌握的，并且很早就培育出了一些东亚所特有的物种。以中亚——西域的地缘位置而言，他们与隔伊朗高原相望的阿拉伯半岛，传入农业技术会更为现实。而汉通西域之后，中央之国更多的是从天山南北获取新的种植品种，以丰富自己的食谱。比如我们今天常见的葡萄、石榴、核桃，就是经由丝绸之路从西域传入的（并不一定是原产地）。
    至于费尔干纳盆地乃至南疆地区，到底是什么时候开始农业化进程的，我们很难给出一个明确的答案。可以确定的是，张骞和乌孙人进入天山南北时，居住在这些土地上的大部分部族，已经过上了定居的农业生活了。而统治费尔干纳盆地的，就是以拥有“天马”而闻名于世，甚至招来杀身之祸的“大宛”国。说起来，这个天马之名本来是汉武帝赐给来自伊犁河谷的乌孙马的。只不过当他又见到锡尔河流域出产的大宛马之后，就移情别恋了。至于乌孙马，就只好另外以“西极天马”来重新命名了。
    相比马的品种，很多朋友更关心的是人的种族。与乌孙人种族变化有些模糊不清不同，身处中亚南部的大宛人，无疑是源自欧洲的高加索人种，与月氏、乌孙人所驱逐的塞种人有密切的亲缘关系。不确定的是，大宛人是否就是最初发现费尔干纳盆地的部族。从后来的历史进程来看，他们是最早进入盆地的土著部族的可能性很低（不过从种族上说，最初开发费尔干纳的，还是欧洲游牧民族）。因为即使不考虑农业潜力，费尔干纳也是一块让游牧民族向往的水草丰美之地。在欧亚游牧民族的共同压力之下，历史上入主费尔干纳盆地的游牧民族，并不少于伊犁河谷。只不过，基于地缘位置的原因，北部的伊犁河谷融合了更多的北亚游牧民族的基因，在人种上更偏蒙古人种；而南部的费尔干纳乃至整个河中地区，则由于与蒙古高原距离较远，而保留了更多的早期欧洲游牧民族基因。
    日期：2012-12-0423:02:04
    其实在游牧民族的心里，并不认为自己所拥有的游牧文化，相较农业文明是更低一级的文明。换句话说，一般情况下，游牧民族并不愿意主动接受定居生活。对于那些接受农耕生活的部族甚至有些蔑视。然而无论是哪一支进入费尔干纳的游牧民族，在地缘环境的影响之下，最终都会与土著部落融合，并最终接受定居的农业生活。对于这变化，相信熟知华夏文明几千年历史的我们，并不会感到惊讶。
    尽管在我们的历史中，游牧民族与农耕民族之间的冲突占据了大量篇幅，但实际上，在更多的时间里二者还是能和平相处，形成互补合作的稳定关系。在西域诸多小国中，这种情况就非常常见。比如那些游牧的行国，就会定期与定居的“城国”进行物资交换，各取所需。只不过，如果一方实力过于强大，这种平等交换的关系，就会转化过政治上的依附了。身处南疆的诸多绿洲小国，在不同的历史时期就曾经多次被不同游牧政权所统治。鉴于它们的体量，能够在政治上保持独立，内部进行一些兼并已是最好的情况了。
    不过以费尔干纳盆地的体量而言，倒是很有机会以“农耕”为立国之本，做出一番事业的。土地更高的产出率，以及由此产生的更大的人口承载力（现在生活在费尔干纳盆地的居民，人口已经过千万。而经由中央之国开发的伊犁河谷，人口数量还不到250万），都让大宛国有机会在自己的统治结构中，纳入一些边缘地区的游牧部落。由于入主费尔干纳盆地的部族，本身就源自于游牧部落，这种在中央之国核心区难以实现的农牧混合结构，在天山南北并没有什么特别的。也正是这种混合结构，让大宛国在拥有农业基础的同时，还能培育出让汉武帝羡慕不已的“天马”来。
    由于纳伦河流域与费尔干纳盆地的地理关系，以及与农业区的物资交换原因，游牧于其间的游牧部落会更倾向于在政治上，接受大宛国的统治。对于大宛国来说，在纳伦河谷拥有一块缓冲之地，以防御北方游牧民族的入侵也是很重要的。也正因为如此，有记录表明，乌孙国曾经止步于伊塞克湖西部，并没有进一步向前控制整个高地草原。而即使乌孙国曾经渗透过纳伦河谷东部，最终应该也没有对大宛国在费尔干纳的核心区造成过威胁。对于乌孙人来说，如果一定要从农业区获取些额外利益的话，塔里木盆地北沿那些绿洲小国，会容易应付的多。
    在后来的历史中，乌孙人也的确觊觎过汉帝国所控制的塔里木盆地北沿。然而对于游牧属性的乌孙人来说，这只不过额外的补给。除非他们想改变自己的游牧属性，否则天山北麓那些连片的优质草原，才是他们最关注的方向。以此思路推导的话，外伊犁盆在以西、伊塞克湖以东的楚河河谷，就将成为乌孙人领土中，另一个重要的地理单元了。