第659节

    日期：2012-04-2721:15:55
    第五次中东战争之后的黎巴嫩地缘格局，可以从大的方面归纳为“三国四派”。所谓“三国”，一是指马龙派主导的黎巴嫩政府，控制区为黎巴嫩山脉大部及沿海平原；二是指叙利亚，主要控制区为贝卡谷地及谷地两侧高地；三就是以色列了。基本接收了巴解组织在黎南山区的基地。而四派，则指的是犹太人、叙利亚人、黎巴嫩基督教派，以及穆斯林教派。其实这种格局，和内战初启时的格局基本一致，只不过以色列取代了巴解组织，成为了三分天下中的派别罢了。不过，也正是以色列人的介入，让黎巴嫩有恢复之前地缘格局的可能性。因为在巴解组织在的时候，四派当中的基督教派算是在孤军作战，如果没有外力干涉，黎巴嫩的地缘政治走向，及政治格局，几乎不可避免的要发生革命性变化。现在有了以色列人在，不管马龙派和犹太人结盟与否，战略目标的一致，就足以让黎巴嫩的力量对比，恢复平衡了。
    虽然以色列人的介入，客观上让黎巴嫩两大阵营的力量对比恢复了平衡，但如果想要政治和解的话，还必须有力量和话语权都超出四派的政治力量，居中调解，才有可能早日达成和解。否则，在力量均势的情况下，更有可能出现的是无尽的消耗和摩擦。至于谁来担当这个调解角色，并不难猜。作为视中东为自己核心利益的美国，以及黎、叙两国的前宗主国法国，当仁不让的承担了这个裁判的角色。
    从美、法两国的角度来看，叙、以两国同时撤出黎巴嫩，黎巴嫩恢复以马龙派为主导，基督教派政治权力略多的政治格局（6：5），当然是最好的。而这，自然也符合马龙派和以色列的利益。让基督徒和犹太人满意的方案，自然就不会让叙利亚人和穆斯林教派满意了。真要那样的话，等于说大家白忙一场了。所以，当黎巴嫩政府和以色列议订撤军协议（1983年5月），并约定在以色列撤军的同时，叙、巴武装也必须完全撤出黎巴嫩时。新一轮的武装冲突又暴发了。
    特别要注意的是，在1983年黎、以两国政府正式签订以色列撤军前后，所暴发的武装冲突中，穆斯林极端主义者开始把矛头，指向他们认定的，犹太人的靠山——西方。1983年4月，先是美国驻黎巴嫩大使馆被炸，死亡50余人；10月23日美、法两国入驻黎巴嫩的维和部队司令部相继被炸，美军死239人，法军死58人。在选票政治的体制下，如此生大的人员伤亡，不可避免的在两国国内引发政治地震，并快速影响到两国的外交决策。很快，美、法军队便撤出了黎巴嫩。而失去了军事存在的政治斡旋也注定要更为艰难。不过受到最大损失的，还是黎巴嫩人民。因为这意味着，他们还需要在内战的混乱中，继续煎熬更多的时日。
    事实上，“贝鲁特大爆炸”，影响的并不仅仅是黎巴嫩的和平进程，更让那些仇视西方的穆斯林极端主义者，看到了西方在制度上的软肋。那就是，他们虽然绝对无力和以美国为首的西方政权，进行常规战争，但却可以通过不对称的“恐怖战争”，以杀伤对方人员为手段，逼迫西方国家在政治上作出让步。1988年，由沙特恐怖大亨拉登所创立的“基地组织”，就是这一战术最积极，最有代表性的践行者。不过，虽然拉登为阿拉伯人，创造了911那样的“经典之作”，但通过一次性大量杀伤美国的有生力量，以迫使美国作出重大政治调整的最成功之作，却是由非洲之角“索马里”黑皮肤穆斯林所书写的。1993年的摩加迪沙之战，在一天之内被击落两架黑鹰直升机（还伤了三架），阵亡19人，被俘1人，伤70余人的美军，被迫撤出索马里，并放任这个国家继续动荡下去。这也就是著名的“黑鹰附落”事件。不过那些重创了美军特种部队的索马里民兵，应该怎么也没有想到，他们的所作所为，却间接成了另一个世界大国，前往印度洋“远足”的伏笔。
    阿拉伯人从黎巴嫩内战中学到了什么，都是后话了。对于以色列人来说，他们显然又一次的成为了焦点。缺少美、法两国强有力的干涉，想让叙利亚军队愿意和自己一起撤出以色列，实际上是不可能的。而继续控制安全区的话，自己又被千夫所指。不仅阿拉伯世界会仇恨自己，国际舆论也只会把以色列军队在黎巴嫩的存在，定性为“侵略”行为。当然，以色列人还有一种选择，就是联合黎巴嫩的基督教派，把叙利亚人赶出去，并压制住穆斯林教派。不过这也不可能成为选项。因为马龙派和基督教武装，当然愿意看到自己从以色列的“入侵”行动中获利，但却万万不敢和以色列结盟，并与整个穆斯林世界为敌的。至于当初被“请”进来叙利亚人，倒是可以冷眼旁观以色列陷入尴尬境地，并在与基督教强硬派的武装冲突中，向西扩大自己的控制区，帮助穆斯林武装做大。
    很明显，局势的发展已经与以色列当初的预想背道而驰了。不仅逼迫叙利亚退出黎巴嫩的目的没能实现。反而给了黎巴嫩进一步内乱下去，并给了叙利亚和穆斯林武装存在的理由。问题是，让一贯强势的以色列人，就这样完全退出黎巴嫩，放任叙利亚控制黎巴嫩却又是做不到的。所以在纠结和内部争论当中，以色列仍然以武力在黎巴嫩南部安全区保持了军事存在，并扶植“南黎巴嫩军”，作为自己的代理人（这种表面“以黎制黎”的方式，才能让占领行为看上去合法）。直到新的千年到来，以色列的政治家才终于下定决心，在政策上做出重大调整。
    以色列人花了18年的时间，才算想明白他们应该在黎巴嫩怎么做（至于怎么做，我们后面再说），但黎巴嫩人可等不了这么久了。在以色列在黎南部山区正式建立安全区（1985年），叙利亚人又咄咄逼人的经营贝卡谷地时。基督教和穆斯林教派中的温和派，也明白了，黎巴嫩其实已经成为了叙、以两国地缘博弈的战场。如果黎巴嫩各派在内部不能团结的话，最终受害的还是黎巴嫩自己。而黎巴嫩各派和解的核心问题，就是政治权力的分割问题了。要是继续保持基督教派/穆斯林教派6：5的政治权力分割方案，显然穆斯林教是绝对无法接受的；但如果完全按照现有的人口比例，逼迫基督教派交出控制权，基督教派和战略支持他们的西方国家，也不会答应。
    所谓谈判，就是妥协的艺术。既然谁也制服不了对方，又实在是打累了，不想再被人当枪使了。那么各让一步也就成了必然的选择了。最终在1989年，在看不下去的阿拉伯国家的居中政治调解下，两派中的主和派，签订了重新分配政治权力的“塔伊夫协议”，将两派的政权权力调整为对等的5：5比例。而马龙派的政治主导权，也做了一定调整，总统和军队总司令的权力和任期都做了一定的让步（这两个职位，都归属于马龙派）。
    以当时的情况来看，这种即扩大了穆斯林教派政治权力，又让基督教派不至于成为少数派方案，是唯一可以让大多数黎巴嫩人接受，并实现和平的方案了。当然，双方武装中的强硬派，同样也有理由不满意己方作出了让步。不过在民心思安的背景下，这样不满以及引发的武装冲突，被很快平息了。1990年，大部分的民兵武装，都交出了自己的武器。黎巴嫩内战，宣告结束。
    虽然黎巴嫩各派，表面上已经达成了和解，并重新组建了联合政府，但有叙、以两国军队在，黎巴嫩仍然随时处在战争的边缘。尤其是以色列军队的存在，让黎南山区的“黎巴嫩真主党”，仍然有正当理由发展自己的武装，并以反以斗士的身份，在政治上不服从政府的号令。而由于叙利亚是代表阿拉伯国家维和的，所以叙利亚控制区中的民兵武装，就没理由不交枪了（是不是全交又是另一回事了）。
    其实对于叙利亚人来说，他们倒是很愿意看到，以色列对黎南山区的占领，因为这可以让他们有理由继续呆在黎巴嫩，并坐视以色列在真主党的袭扰下焦头烂额。而以色列人则发现，安全区的设立，即不能让自己得到战术上的安全——（更有群众基础的真主党取代了巴解组织，成了北部安全的威胁）；也不能得到战略上的安全（反而让叙利亚有理由呆在黎巴嫩了）。于是，在经过无数次内部讨论后，以色列在2000年第一次做出了重大的“战略让步”——单边从安全区撤军。
    这个决定是如此的突然，以至于一直“帮助”以色列维持安全区治安的“南黎巴嫩军”，也仅仅在是行动开始时才被告知的，他们在跟着退入以色列境内时，甚至无法收拾和处理自己在黎巴嫩的财产。不过，这些被黎巴嫩人视为“叛徒”的南黎军，并不是唯一感到尴尬的。黎巴嫩政府和叙利亚人，更是被以色列人的这次“主动让步”，搞了个措手不及。而以退为进，完全把军队撤出黎巴嫩的以色列人，这一次倒是可以用轻松的态度，笑看黎、叙两国政府，如果处理被凸显出来的矛盾了。