第119节

    日期：2009-11-1022:39:00
    昨天说到夏的问题。夏朝是否存在，亦或能不能算一个王朝都是一个存在争议的问题。不过通过地缘的推算，占据了中原核心地区的西部族群，是完全有可能凭借治水而形成的影响力以及威慑力，而垄断东西部落联盟的领导权的。
    对于上古时期的所谓“国家”并不能用现在的眼光去看。更多的只是一个个城邦，或者聚落区。所谓“共主”更多的也只是名义上的。有些类似于后世对边缘地区族群的“羁縻”统治。也就是名义上承认你的老大地位，四十八节的再送点礼就行了。真正的利益还是要从自己所控制的地区获得。
    当“夏朝“首次将共主的位置按照血缘的关系传承下去后，也意味着东西两大族群之间数百年所达成的平衡被破坏了。中原这个位置虽然可以控制黄河下流所能幅射的广大地区，但也味着他有可能遇到来自四个方向的挑战。
    最先提出挑战的是来自山东丘陵地带的族群。时间仅仅是在“启”垄断共主地位之后数十年，也就是“启”的儿子“太康”时期。在这个帖子里我其实并不想提及这么多上古名词。不过史书中的这部分记载的确符合地缘结构和历史规律，因此你可以认为我是在为上古的这些“历史”找寻地缘根据。但于我更多的是先研究地缘上的可能性，再去检索史书中有没有符合分析的记载（上古的所谓“历史”中有很多是自相矛盾的，但大的事件发生应该是可信的）
    挑战最先来自山东丘陵地带的东部族群是很自然的，基于山东丘陵在东部族群中的中心地位，如果最初的挑战不是来自这个方向倒会让人奇怪。
    来自山东丘陵的东部族群最初取得了胜利，并占据了中原核心地带长达四十年（史称太康失国），其后“夏”族又重新夺回来统治地位，并将这种优势保持了四百多年。顺便说一下，这个族群的标签为〈有穷氏〉“后羿”部。你没有看错，这就是那个嫦娥的前夫。在这里我们不必关心他身上的神话色彩，那些自有电视剧导演去发挥。我们所要关注的是这个标签后面所暗藏的地缘信息。
    如果从地缘的角度分析，“后羿”部之所以敢挑战“夏”的共主位置。除却山东丘陵在东部族群中的中心地位以外，另一个更重要的原因是，泰山周边地区的地貌特征使得它可以免受洪水的侵扰（这也是山东丘陵地区成为东部中心的原因）。这一方面使得“后羿”部并没有受到大禹治水的恩惠；另一方面也让“夏”的战略威慑力无法波及到泰山以东地区。
    当然，打败了地缘优势最为明显，也是最大的竞争对手后，“夏”的共主地位的确是更加稳固了。不过所谓“500年必有王者兴”，想做老大的人永远不会只有一个。只是梦想人人可有，但前提是你有足够的地缘优势。
    这一次的挑战来自北方，族群的名称叫做“商”。
    日期：2009-11-1022:56:59
    关于夏、商、周三代之间的关系，我们并不能够想当然的用后世的传承关系来套。这三个符号代表的更多的是三个族群，而不是三个朝代。如果从族群的角度来定义的话，他们之间并不存在谁先谁后的问题。或者说三个族群都是同时存在于同一时空的。所谓朝代只不过是指谁取得了“共主”的地位。
    当然这三代与之前的部落联盟形式还是有所不同的，从地缘的角度来看，最显著的特征是，谁如果想成为黄土高原——华北-江淮平原——山东丘陵的领导者，谁就必须占据“中原核心地带”。这也成为后世诸古典王朝确立正统地位的标志，如果放弃了这一地区，那只能成为偏安的小朝廷。
    日期：2009-11-1023:06:58
    关于商、周二族最初的位置，目前已经有了比较明确的定位的。后者是信史的创立者，因此仅仅依靠史料已经足够确立他的位置了。如果按照本贴的划分，周族最初的位置则是在渭河平原的西侧，也就是西部族群的祖地所在。
    而“商”族最初的根据地，则需要借助现代的考古发现了。好在中原地区大批商代遗址的发现，使得有些足够的对比对象来找寻“先商”的足迹。
    在入主中原之前，商族主要生存在太行山以东，燕山以南，黄河以北的华北平原之上。当然这里所说的黄河指的是“禹贡黄河”，也就是大禹所引导而成的那条黄河故道。
    附：夏商周三代地缘关系示意图.jpg
    日期：2009-11-1023:14:47
    有兴趣的朋友可以在网上找寻一下“先商”的遗址，大致就是在河北省石家庄南北一线，向东不会跨过“禹贡黄河”。
    有一种说法是商族与辽河流域的“红山文明”有着亲缘关系（也就是本贴所说的三个“原始东夷”根据地之一）。如果从地缘的角度看，这是符合陆地的迁移路线的。不管这种说法正确与否，商族属于“原始东夷”系统是可以肯定的。因此也有认为其是来自东方的族群。其实从位置上看，“夏”族的这次威协更应被看做来自北方。
    日期：2009-11-1023:24:02
    从地理位置来看，“夏”所占据的中原核心区固然是处在中心地位，似乎天然就有统治四方的地缘优势。但也很容易受到来自四方的攻击。