（82）北京四九城

    过去，北京的城门讲究的是“内九外七皇城四”。内九城门的旧址位于现在的地铁二号线即环城地铁沿线，北有德胜门和安定门，东有东直门和朝阳门，西有西直门和阜城门，南有居中的正阳门以及两侧的崇文门和宣武门；外七城门位于宣武门大街、前门大街至崇文门大街一线以南的二环路沿线，东便门对应西便门、东路的广渠门对应西路的广安门、南路的左安门对应右安门，以及南路居中的永定门；皇城四城门指的是大明门（清时称大清门，民国时称中华门）、地安门、东安门和西安门。满清入关后，将内城的汉人和回民驱至外城，使内城区域仅供八旗将士及其家眷居住，皇城居于内城的中心，八旗军民分列四角八方，各据一门。其中，两黄旗位于城北，正黄旗驻在德胜门内，镶黄旗驻在安定门内；两白旗位于城东，正白旗驻在东直门内，镶白旗驻在朝阳门内；两红旗位于城西，正红旗驻在西直门内，镶红旗驻在阜城门内；两蓝旗位于城南，正蓝旗驻在崇文门内，镶蓝旗驻在宣武门内。明清时期，外七城门是平头百姓们经商、打工、走亲友时用的；皇城四城门是特为内城的文武百官出入朝廷用的。内九城门各有不同的用途，老百姓称之为“九门走九车”。东路，东直门走砖瓦木材车。过去的老砖窑多设在东直门外，南方经由运河而来的木材也多由此进城。东直门外下关有一座铁塔，东直门的镇门之宝是城门内的一座石雕的药王像；朝阳门走粮车，其城门洞顶上刻有一支谷穗。经由京杭大运河北运的漕粮到达通州后，再装车从此门进城。朝阳门地区至今尚留有海运仓及禄米仓等地名作为佐证。内城九座城门的瓮城内除正阳门内建有两座庙外，余者均各建关帝庙或称老爷庙一座，而朝阳门内的关帝庙里只有神牌而无神像，故有“九门十座庙，一庙无神道”之说；西路，西直门走水车，其瓮城门洞里有一块刻有水波纹饰的石头。京城过去的井水发苦，例如，西城区的福绥境在未更名之前就叫做苦水井。皇上专门喝玉泉山的甜泉水，所有运送宫廷用水的水车都是经过西直门进出城；阜成门走煤车，其瓮城的墙壁上刻有一枝梅花（注：因为梅与煤谐音）。当时京城用煤主要来自京西门头沟，从阜城门进城路途最近；南路，崇文门走酒车。其他各城门开关时都是打点，唯独崇文门是打钟，所以有“九门八点一口钟”之说。当时的京城南郊大兴县酿酒作坊很多，从河北涿州等地运来的好酒也须取道南路。运酒的车先进左安门，再到崇文门缴税进城。崇文门设有税关，明清两朝南来的货物经漕运到达通州后，均要经陆路由崇文门缴税进城。崇文门以其东北方向的崇文铁龟为标志，旧时进京赶考的举子们也要由崇文门进城；宣武门走囚车，城门洞上刻有“后悔迟”三字。菜市口是清朝的刑场，死刑犯经刑部核准后，乘囚车出宣武门去往菜市口问斩。因为死刑犯通常是在午时问斩，宣武门的宣武午炮是非常闻名的。再者，北京旧时的墓地多在陶然亭一带，发丧出殡的人多走宣武门；正阳门走龙车。因为是内城的正门，所以也叫前门，专属皇帝御用。它是内城唯一一个建有两座庙的城门，与瓮城之间有月城，东侧月城建有观音大士庙，西侧月城建有关帝庙。在内城的九个城门里，正阳门的门楼是最大的，只有正阳门有两个闸楼，正阳门外的人要想进入正阳门内，必须先从位于瓮城东西两侧的闸楼进入瓮城，然后再从城楼下的门洞进去。皇帝每年两次出正阳门：惊蛰日去先农坛耕地，冬至日去天坛祭天；北路，德胜门走兵车。德胜与得胜谐音，军队出师远征时，唱着得胜歌走出德胜门能博个好彩头。德胜门箭楼没有门洞和城门，这是独一无二的。德胜门瓮城内原有一座碑亭，亭中立有乾隆皇帝的御制诗碑；安定门名义上是军队班师还朝回城之门，实际上走的却是粪车。安定门瓮城内建有真武大帝庙，而京城九门的其它八门内所建者均为关帝庙。安定门外的地坛附近粪场比较多，故而粪车多从安定门出入，金兆枫对虎黑子所言便是有据于此。