盗花贼30

    小伙子的语言表达不错，音乐初起，尚觉得新颖美妙，仔细一听，原来借助了《梁祝》的音乐旋律，调子稍显低沉，不过，依然悠宛动人。
    在舒缓漫妙的音乐旋律中，韩江林一直在思考老师的话，如果关乎历史，可以用三国演义中的句子注解：话说天下大事，分久必合，合久必分。如果用婚姻的经历加以说明，是不是人们在围城里呆久了，必然想冲出围城，晓诗离自己而去，是不是有突出围城的意思呢？当然，这种表达钱钟书先生表达得更为经典：城中的人想出去，城外的人想进来；笼中的鸟想出去，笼外的鸟想进来。从社会学的角度，老师的表达也有一定的道理，当普遍的人性表达到了一定的程度，人们会出现某种心理倦怠，从而寻求个性的表达。这是不是说，个人主义与集体主义在社会历史中，往往是交替演进？
    韩江林抬头仰望，家祠曾经为区公所占有，后转给派出所，经过风雨的洗礼，墙头的精美壁画大量剥落，破败不堪。改革开放后，吴氏族人多次向上级反映，吴氏家祠被定为市级文物保护单位。派出所从家祠迁了出去，在上级没有拨给修缮经费的情况下，吴氏族人集资把家祠修葺一新。
    家祠由古代受重视，到文革中大量被破坏，如今又重新受到人们的重视，不同样反映社会文化的某种交替演进么？
    韩江林却想不明白自己，明明是因为自己心情不好出来散心，没想到居然能够冷静地思考如此复杂而高深的命题，这是不是个人与社会的交替演进在自己身上出现？
    突然，一首清丽悠扬的曲子进入耳朵，敲打着他的心鼓。
    音乐让他仿佛置身高山之上，心儿像小鸟一般在辽远、迷蒙的山原遨翔，美丽而翠碧的大森林开起了欢腾的音乐会，风儿与悠蝉合奏一曲曲美妙音乐，宛如上苍赐与的天赖之音。
    多美啊。韩江林扪心长叹，心想，现在的学生真是高手啊，对音乐的内在旋律和外在形式都掌握得如此熟练和深透。
    在刚才的乐曲中，他们把苗族飞歌和侗族大歌巧妙地融合在一起，飞歌的高扬与大歌的清丽，乐曲就成了一只长着一双灵巧翅膀的小精巧，具有了穿透时空的艺术魅力。这样的音乐既体现了大众化的欢乐，又表达了个性对自然、对生命的感悟，想不感动人都不可能。
    音乐嘎然而止，美妙的旋律亦如飘扬的彩绸，缠绕在家祠的雕梁画栋间。
    老师当起临时指挥，指导学生联合排练《飞歌唱晚》。这是音乐系老师和学生在南江采风的重要成果，在飞歌传统旋律的基础上，融入了流行音乐元素，以史诗般的记录，分章节描述了天华山区苗民的生活。音乐风格既大气，又轻快，既有集体情感的演泄，又有个性情感的表达。
    韩江林沉浸在音乐展现的美丽乡村画卷中，时而抚掌而和，时而点头微笑。
    演练结束，学生和老师纷纷收拾器乐，准备睡觉。
    韩江林心想，如果评价这次实习成果，仅有组曲《飞歌唱晚》足以让南江名声在外了。他想走过去，把感受告诉带队老师。一看时间已经是一点过，不好惊扰了老师休息，驻足不前。
    一个女生似乎意犹未尽，独自拉起二胡，随着琴弦颤动，忧伤的旋律像秋天的落叶飘进深秋的风中，韩江林的心像被秋雨浇湿，一阵紧似一阵。他不明白，为什么在欢乐的音乐会之后，这位小女生为什么要用音乐表达如此忧伤的情感，莫非她心爱的男友弃她而去，她处于失恋的痛苦中无力自拔，需要借助音乐把倾诉心中的痛苦？
    在如泣如诉的旋律之中，韩江林感到情感的无助、人生的渺茫。刚才缭绕于心的绝望像水草一样疯狂生长，泪水像决堤的水一般腾涌而下。
    韩江林不堪其苦，转身跳出吴氏家祠，一路走，一路泪。