第二八一章 和服蕴情色 着手化为春

    “不是采阴补阳？”吴浩宇两兄弟同时发出疑问。陈千里道：“采阴补阳是一种损人利己的邪恶功法，作为炉鼎的女人元气亏损，往往精神倦怠，脸色苍白。你们看方程那些女人可有这些症状？反而一个个如出水芙蓉一般，所以，我到猜测他是出自晋代双修道家葛洪一派。好啦，咱们别去瞎猜，还是让我帮吴天老弟治病要紧。”
    吴天解开衣服，露出一身肥白的肌肉，陈千里在他腰间按一下，惊叹道：“那方程的功力好惊人啊！”吴浩宇道：“怎么说？”“吴老弟的赘肉很多，像我这种功力，就只能用按摩手法，慢慢将真气透进去才能见效，但方程却只是一瞬间，而且是隔着那么厚的衣服，那份眼力、那份功力，我实在是望尘莫及！”
    陈千里将手掌按在吴天命们上，催动功力，吴天只觉阵阵炽热的气流传进体内，大概一盏热茶时间，陈千里收回手，道：“终于不辱使命，现在吴老弟可以检验一下。我先调戏一会，你们别打扰我。”说完盘膝坐下，满恋都是疲惫之色。吴浩宇拿出一块雪白的手绢，替陈千里擦汗，那细心的程度，丝毫不下于情人。
    吴天迫不及待的将小弟弟掏出来，一阵摸弄，只见那以前总是萎靡不振的家伙居然伸个懒腰，慢慢的鼓胀起来！吴天觉得这种久违的鲜血充盈的感觉真是妙不可言，好久没有这样舒畅的感觉了！***，老子先自己爽一爽，不禁双手一阵猛搓，直到那家伙红光满面，他才停下来，真想大喊几声，但一看吴浩宇对自己怒目而视，才知道自己差点影响了陈千里恢复功力，于是站起来，在房间里走来走去，像久困笼中的野兽一般，按捺不住冲动。
    好不容易等陈千里结束，吴天连忙向陈千里道：“谢谢陈大哥！现在兄弟才真是门出鸟来了！今天浩宇哥说的美国进口的新药，就是陈大哥你这一手吧？”陈千里道：“哈哈，吴老弟果然聪明！前两天我偶然听浩宇说起你的情况，他说你以前并无征兆，是突然之间得的那毛病，而且时间又那样巧合，所以我怀疑是被别人暗算，才要蒿宇骗你说有一种美国进口的新药！”
    吴天兴高采烈之余，咬牙切座齿的道：“那个方程太狠毒了，敢暗算老子，而且将的大嫂也迷惑了，此仇不报，我就不是男子汉！”这家伙忘记了他大嫂跟了方程，罪魁祸首可是他自己！
    陈千里道：“我看你们都是青年精英，冤家宜解不宜结，既然你已经好了，就没必要如此了吧？况且那方程也很不简单呢，真要对付他，你未必有胜算，所谓形式比人强，何必做以卵击石的傻事？”
    吴天一听，哇哇大叫：“什么？以卵击石？我不相信他能抵挡得住枪弹！老子找人一枪崩了他！”
    陈千里的激将法不但没有将吴天吓住，反而激发了他的流氓习气，叫嚣着要将他一枪蹦了！便道：“老第先不要激动，你不觉得今天晚上应该庆祝一下吗？咱们呆会儿找两个赶兴趣的，玩个痛快，怎么样？”
    吴天本来就心急火燎的，陈千里的话正中下怀，道：“好！今晚的开销小弟包了，就算小弟感谢的一点心意！”陈千里和吴浩宇相视一笑，算是默认了。
    吴天看看两人，道：“两位喜欢哪种女人？”吴浩宇道：“我看你现在的情况，最适合日本女人啦，日本女人特会服侍男人！”吴天道：“嘿嘿，我还没有玩过日本女人呢，听说日本女人特漂亮温柔，水也很多，是不是真的？”吴天话未说完，吴浩宇和陈千里都笑起来：“你这家伙，自己试试不就知道了吗？”
    陈千里道：“据我所知，日本人在性这方面是最有创意的，他们喜欢玩一些花样。美国人鲁思-本尼迪克特写过一本非常有名的著作《菊与刀》，书中阐释日本人的民族性格：‘日本人喜欢肉体享乐，却又不严肃对待。他们只把肉体享乐当作一种纯粹的艺术来培养。品尝完其中滋味之后，好要全心全意地投入到履行义务的过程中。’因此，日本对于‘色情’的态度相当宽容。他们不太深究其中的道德意义，而是把色情当作生活的调剂品。很多日本人，兄弟姐妹一起乱搞，甚至父母子女也一起淫乱，还有一些人搞人兽交的游戏，所以，咱们和日本女人做，基本上不用背负道德枷锁，就算是一种面对雌性动物的发泄就行！”
    吴天一听，道：“陈大哥真是博学！那咱们今天就来充当抗日游击队，和那些日本鬼子好好玩玩！”吴天随即招来侍者，向他交代了两句，那侍者很为难的样子，低声道：“先生，很对不起，咱们这里现在没有日本处女，都是……”那边吴浩宇接口道：“好啦好啦！咱们是来消遣的，管她是不是处女，只要没有病就行！那些人身子干净吗？”那侍者忙道：“先生放心，咱们这里的小姐，身体绝对没问题，拿了体检合格证和上岗证的，保证服务一流！”
    吴浩宇道：“好吧，叫三个漂亮的来，要快！”那侍者唯唯答应，连忙出去安排。
    一会，三人听见脚步响，转眼间那侍者就领进了三个着木屐的日本女人，她们身穿和服，完全是地地道道的日本人。刚才听见的响声就是她们木屐发出的笃笃声。吴天一看三个女人，浑身就来了劲！楼住一个就上下其手。
    另外两个日本女人向陈千里两人施了一个日本礼节，娇声道：“天雨流芳，宫野明美，广田雅美，两位先生多多关照！”
    陈千里向吴浩宇道：“浩宇，你看日本人的和服，真是和咱们中国人的不一样呀，很性感。”吴天见两个女人被和服遮掩着，哪里有性感可言，道：“千里兄说错了吧？我看他们可没有比基尼女郎性感呢！”
    陈千里哈哈笑道：“哈哈，这你就不知道了吧？日本人的‘色’，无处不在，女性的衣着，首当其冲地具有了“色情元素”，即便较为古典的和服，也不例外。日本和服深受盛唐风气影响，从江户时代，到明治维新时期，和服的样式已经基本定型。日本和服的款式和穿这非常讲究，也很复杂，如今，和服越来越像博物馆里的“老宝贝”，大多数女性喜欢穿流行、时尚的休闲装和职业装。尽管如此，和服的象征意义，仍然没有衰减。每个日本人，一生必须有三套和服：第一套，3—7岁的时候，参加“儿童祭”；第二套，是在20岁的时候，参加“成人祭”；第三套，则要等到结婚的时候，作为礼服。这三套和服，必须当作“传家宝”珍藏起来。
    日本女性的整体资质并不出色。她们身材娇小、腿短脚粗，穿过于裸露的职业装很容易露怯。作家兼书画家的丰子恺，留学日本时，就曾公开褒贬说：“日本女子最缺乏当模特儿的资格，因为那岛国的人身材异常地矮小。平时穿着长袍，踏在半尺把高的木屐上，看去还不讨嫌。等到脱了衣裳，望去样子真是难看，只见肥大的一段身子，四肢短小如同乌龟的脚……”话虽刁钻，却不能抹杀女子和服，对日本女性装扮之功。把色情当作艺术的审美情趣，也明显渗透到了女性和服的制作上。一袭绚烂、飘逸的和服，一藏一露，既掩饰了某些先天不足，又突现出东瀛女性独有的魅力。
    所谓“藏”，就是宽松、肥大的和服，将肢体包裹起来。女性和服的款式花色，差别很明显，这些无声的元素，正是区别年龄与婚姻状况的标志。例如，未婚的少女穿“紧袖外服”；已婚妇女则穿“宽袖外服”；发式也与之匹配，比如，梳钵壮的“岛田”式发型，就要穿红领衬衣，这是未婚女性的装扮；梳圆发髻，穿素色衬衣的，则是已婚主妇。所有的和服，都不用钮扣，只用一条打结的腰带。包裹起来的身体，暗藏在各色薄薄的衣料中，若隐若现，更添几分朦胧美。“藏”的半推半就，其实，就是表情暧昧的“露”。应该承认，女性和服的“藏”，预留了充裕的想象与品味空间。你现在看看她们的和服，就知道两个已婚，一个未婚了！”
    吴浩宇没想到日本和服还有这种讲究，仔细一瞧，果然看见广田雅美、宫野明美穿的是“宽袖外服”，梳的是圆发髻，穿的是素色衬衣，表明她们是已婚女子，天雨流芳却穿的“紧袖外服”梳钵壮的“岛田”式发型，里面穿的也是红领衬衣，表明她是未婚女性。道：“千里兄果然厉害啊，有‘藏’就有‘露’，她们的‘露’又表现在什么地方呢？”
    陈千里道：“所谓‘露’，就是有选择、有节制的裸露女性的迷人部位，也就是从装饰上刻意突出这些部位。如同古代中国男人，病态的迷恋“三寸金莲”一样，日本人普遍醉心于女性的脖子与后背。女性和服在这两个地方特殊眷顾、精心剪裁，一定要露得恰倒好处，既令人陶醉，又不流于青楼气。
    从实用角度说，和服必须注重通气，和服的袖口、衣襟、衣裾，都能任意翕张，自由开合。女性和服不同的开合，具有不同的含义，同时，显示穿着者不同的身份。比如，艺人在穿着和服时，衣襟是始终敞开的，仅在衣襟的“V”字型交叉处系上带子。这种穿着方式，不仅给人以一种和服“似脱而未脱”的含蓄之美，而且还能显示从业妇女的身份。如果不属于那类职业的妇女，穿着和服时，必须将衣襟合拢。而且，即使是合拢衫襟，也有不同的讲究：如果是已婚的妇女，衣襟不必全部合拢，可以将靠颈部的地方敞开。如果是未婚，则须将衣襟全部合拢，以免春光外泄。
    平心而论，日本女性的脖子与后背，优雅不到哪儿去，可是，一经和服的调教与突出，便立刻“别有一番滋味”。徐志摩有一首著名的短诗《沙扬娜拉》，对日本少女说再见的姿态津津乐道：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”其实，就是说的日本女人脖子的性感，你不信，可以看看她们的装扮。”
    吴浩宇看向面前的宫野明美，她的穿着果然如陈千里说的一般无二！那边吴天已经将女人的和服拉开，就那样硬帮帮的进入了广田雅美的身体，他虽然忙碌非常，却也听到了陈千里对日本女人的评价，连忙一看，果然是身材娇小、腿短脚粗，心里大骂：他MD，比咱们中国女人差远了！；老子亏了！亏惨了！