19、涅磐和大般涅磐

    佛祖笑道：“那倒不一定。比如眼前的浩劫我就难以摆平。尤其是那个真神，魔力竟然还在我的大般涅磐佛功之上，若是出了须弥神山，连我也不是他的对手。要是你能助我一臂之力，将他引上须弥神山来；或者通过某种方式使他的功力消减一半，我就可以凭借大般涅磐佛功控制他的魔心，从而将其一举成擒。”
    叶昊天的心里顿时轻松下来，当下将五老帝君的备战情况，连同王母的云锦困魔大阵、玉帝的王道轮回玉石俱焚都说了出来，最后问道：“您手下菩萨这么多，干吗不派别人将真神引来？”
    佛祖面色如常，语声却略微低了一点：“为了引他，佛国已经失去二十余位菩萨了。你说的情况我也大都知道，不过就凭那些恐怕还不一定能行。要想灭除真神，除非能找到天下第一的神器开天神斧，这就要看你的了！”说到这里他又提高了声音笑道：“听说牛郎当年被我气得半死，他怎么就看不开呢？谁解荒唐风流债，到头来红粉骷髅，江月空垂!”
    兰儿本来就为牛郎织女很是不平，闻听此言更是差点儿晕过去，可是她又不敢直斥佛祖不对，只好气鼓鼓地道：“这么说，九品莲台已经属于我家公子了！开天神斧已有下落，届时在众仙联手、多种神器轮番冲击之下，即使砍不死真神，总能减去他多半的功力。那时候，就看您老‘色即是空，空即是色’的大般涅磐神功了。”说到最后一句，她的语气不由自主地微微加重了一些。
    叶昊天心中一动，紧跟着问道：“何谓涅磐？弟子愚钝，尚请佛祖略加开释。”
    佛祖看看兰儿气鼓鼓的样子，微微一笑，随后转头回答叶昊天的问题：“涅磐指的是‘涅磐寂静’，和‘有漏皆苦’刚好相反。涅磐是无漏，是苦果苦因的消灭，也就是十二缘起法的止灭。凡是属于不清净的污染的缘尽灭，无明转成为不污染的清净智慧，只余清净智慧所照见的实相谛理，这就是涅磐。涅磐也就是圆寂，圆寂的意思是指达到智慧福德圆满成就的，永恒寂静的最安乐的境界。这种境界‘唯圣者所知’，不能以经验上有、无、来、去等概念来测度，是不可思议的解脱境界。”
    这番话讲得极其透彻，不知不觉间，兰儿心中的不平渐渐消失了，禁不住问道：“原来是这样！我一直以为涅磐、圆寂指的都是死亡呢！”
    佛祖接着道：“涅磐的原意为‘被吹去’，指的是佛家到了没有生死的极乐世界，或者具备随时抵达极乐世界的能力。涅磐不同于逝世。很多僧人死了就死了，并没有达到涅磐的境界；有些人虽然活着却已经证得涅磐了。肉体的消失不等于佛法的圆满，失去肉体只是对于极少数佛法修为比较高深的人才有一定的意义，使他们斩断尘缘，顺势进入极乐世界。譬如我自己，当年顿悟佛理的时候只有三十岁，那时候我就达到有余涅磐的境界，从而着手建立须弥神山这方净土。直到八十岁，我才抛弃初始肉体定居在极乐世界之中，达到了无余涅磐，也就是大般涅磐的境界。”
    兰儿听得神往，又问道：“您老的修为已经达到佛法的极致了吗？”
    佛祖摇头道：“佛法修为无止境，虽然都是大般涅磐，我现在的法力比当年强了千倍不止呢。”
    叶昊天心念电转，接下来又问了一个问题：“您老刚才提到用大般涅磐的无上佛法控制真神。弟子想知道涅磐的法力是从哪里来的？跟戒、定、慧的修持有什么关系？”
    佛祖哈哈笑道：“你都已经知道了，还问什么？涅磐是戒、定、慧的延续，是慧的极致。没有戒、定、慧的修持，也就不可能有涅磐！涅磐的法力远在戒、定、慧三种境界之上，假如戒的法力为一，定的法力就是十，慧的法力是一百，涅磐的法力是一千，大般涅磐的法力就是万，甚至亿了！”
    叶昊天终于明白了贝叶上所说的那几句话：“一花一念无量劫，大千俱在一毫端，我纳须弥入芥子，明悟四谛证涅磐。”禁不住心生感慨，赞道：“佛宗的法理的确非常完善，弟子受教了！过两天佛宗交流大会即将开始，诸佛云集必定十分壮观，弟子想在这里住上几天，待大会结束便即下山。”