第七章:洪荒大战
不知过了多久,三道清气化为三个样貌不同的人,中间之人,似一七旬老者,手持拂尘,脚下踩着一朵浮云,一座金黄色的玲珑宝塔伫立在脑后,颇有一副世外高人的姿态。
左边一人,是一中年人,面目俊秀,身穿一身道袍,手持一只拂尘,立在云端,一副仙风道骨之姿。
右边一人,面目稍显年轻,是一青年,身披一副战甲,手持一把精致长剑,面目庄严,不怒自威。
“二位师弟,太清老子有礼了。”中旬老者和声道。
“玉清原始,见过老子师兄,见过师弟。”
“上清通天,见过老子师兄,见过原始师兄。”
“二位师弟,我三人乃盘古元神所化,当为盘古正宗,今日化形,当宣告洪荒。”太清老子建议道。
“大善。”原始和通天齐声道。
于是三人联手,三道元气化成一股威严的声音传遍洪荒。“吾太清老子,玉清原始,上清通天,为盘古元神所化,今日幸得天地眷顾,修得大罗道果,化形而出,有感天地之恩,特与此昭告洪荒。”三人修为皆为大罗金仙巅峰,又是同出于一源,三人联手之威,不亚于一名准圣,所以洪荒所有生灵都听到了这道声音,纷纷朝向东方而跪。
……
洪荒极西之地,有一团黑雾翻腾不休,黑雾方圆万里之内,寸草不生。这一日,黑雾猛的收缩,化为一个人,此人身高近两米,身穿一件黑袍,看不清面容,无尽的邪恶之气从此人身上散发出来。
“哈哈哈哈……”黑袍人发出一阵难听的笑声。“我罗睺今日终于化形了,盘古,任你千算万算,恐怕也想不到我没死吧,还有那天玉道人,开天之威肯定不好受,你们都给老祖我等着,待我伤势尽复之日,便是这洪荒毁灭之时。”黑袍人,不,应该是罗睺,在说出这一句莫名其妙的话后,陡然消失在原地,不知所踪。
不周山,鸿钧的草庐之中,一个和鸿钧长得一摸一样的人,站在鸿钧对面,只不过,这个鸿钧的身上散发着无尽的邪恶之气。
“道友有礼了。”邪恶鸿钧道。
“你我本为一体,道友何须如此多礼。”鸿钧道。原来鸿钧在漫长时间的修炼之中,已经斩出三尸中的第二尸:恶尸。自身修为再涨一倍。只要等鸿钧再斩去自我尸,到时,三尸合一,便可成就圣位。
随着时间的流逝,大劫的气息越来越浓郁,洪荒各种势力纷纷派人进入洪荒世界,企图在大劫中捞到一些好处。
……
东海深处,一座如水晶般的宫殿坐落在海底。“水晶宫。”三个醒目的金色大字犹如宝石般镶嵌在宫殿的牌匾上,散发着耀眼的光芒。
“父王,三日前,那麒麟族与凤凰族少主联手将我三弟狴犴打成重伤,直到现在还不曾苏醒,我龙宫御医用尽一切办法却毫无用处,求父王出手,救治三弟。”水晶宫大殿上,一名青年脸色阴沉道。
龙宫宝座上,一名中年人端坐其上,听到青年的话脸色瞬间变的阴沉无比。“麒麟,凤凰二族,竟敢挑战我龙族,简直不知死活,睚眦,这枚能量球你且拿去,压制狴犴的伤势,待我从凤凰麒麟三族回来之后,再去治疗狴犴的伤势。”龙天强压心中的怒气,拿出一枚能量球,交给睚眦。
“多谢父王。”睚眦收起能量球,退出大殿。
“凤长天,凰天琼。麒天,今日,你我三族也该做个了断了,龙卫何在!!”龙天坐在宝座上,微眯着眼道,语气阴冷无比。
“龙卫队队长龙一,见过龙王。”一道暗影跪在地上,恭声道。
“龙一,本王命你带领千万水族大军,五万龙族战士,兵分两路,攻打麒麟,凤凰二族,本王要让他们知道,谁,才是这洪荒霸主。”龙天语气阴冷。
“另外,命龙族龙卫,尽数出动,随本王出征。”龙天意站起身。沉声道。
“遵命。”龙一身影缓缓消失。
……
同样的事情,几乎同时发生在凤凰,麒麟二族之中,洪荒生灵隐约感觉到一股肃杀之气在流转,一阵阵杀气充斥在天地之间。
……
洪荒世界,东海海边,龙王带着五百龙卫与三人对峙。
这三人,左边一人,身穿一件土黄色长袍,长袍上绣着一只栩栩如生的巨大麒麟。
凤王凤长青与凤后凤天琼紧依而立,凤长青身穿一件火红色长袍,手持凤羽翎,凤长青左边,凤后身穿一件火红色长裙,头戴凤翅紫金冠,一道赤红色的光柱将凤长青笼罩住
四人呈三角之势站立,惊人的气势不断地相互碰撞,搅得这片天地风起云涌。
“杀。”龙王率先出手,一把撼龙枪携带着无尽的锋芒,刺向麒麟王。
“杀。”麒麟王同样也不甘示弱,一杆方天画戟在他手中舞的虎虎生风,迎战龙王。
“麒天,你儿子麒宇,勾结凤轩伤我三子狴犴,今日,此仇不报,本王誓不为龙。”龙王的攻击凌厉无比,大罗金仙级的威能被他发挥得淋漓尽致。
“哈哈哈哈……龙王,那狴犴不过是你九子之一,就算是杀了,又能怎样!”麒天一边抵挡着龙王的攻击,一边嘲笑道。
龙性本淫,尤其是那祖龙,早年之时曾游历洪荒,与无数种族结合,最终诞下九子,这九子本体,各有不同。
长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕其撞钟,求其声大而亮。
五子狻猊,又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有‘无畏的狮子‘之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。
七子狴犴,又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
八子负屃,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。
幼子螭吻,又名鸱尾或鸱吻,鱼形的龙喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
“凤王,凤后,一起上,今日我等一起灭了这龙王。”麒天在龙王强大的攻势下节节败退,渐渐不敌,于是呼唤凤王二人一起,斩杀龙王。
“来吧,今日,就让我等于此做个了断,本王要让你们知道,谁才是真正的洪荒霸主。”龙王哈哈大笑,手中撼龙枪的攻势越来越凌厉。
“龙王,你可莫要小瞧我夫妻二人。”凤王与凤后齐齐怒喝道。“凤翔天下。”凤后娇喝一声,凤翅紫金冠飞出,照在凤王与麒麟王的头上,释放出一道强大的防御罩,为二人加持防御,抵挡龙王的攻击。