第二百二十四章 验符
大家围坐的圈子,直径约九丈,施放新研制的符录时,弟子们就站在原先所坐的位置,对圈中施放,有神识御使符录,倒不虞有人被伤及。
施放符录,发出的法力和法术,控制在圈中直径六丈的范围。直到符录法力完全消耗完为止。两个时辰不到,九人的符录便施放完了。施放的结果,自然是五花八门。
丁宏师兄的金锥符,施放了一刻钟便消散了,法力达到了中阶中品,与表面上一样。这已算表现最好的了。
大师兄和二师姐的金锤符和金锁符,法力分别达到了中阶上品和中阶中品,与表面上一样,不过只施放了半刻钟,便消散了。
三师兄的木篮符,达到了中阶中品,不过只施放了半刻钟不到,便消散了。
四师兄的金狗符,放出来的金狗,只支撑了半刻钟,就消散了,而且只有低阶上品,法力没有达到筑基期,与表面上的不同。
五师姐的火兔符,火兔倒是支撑了半个时辰才消散,算是比较长的,但也只有低阶上品,法力没有达到筑基期,与看上去的不同。
王先的石盾符,法力达到了中阶中品,与表面上一样,但施放出来,比半刻钟还短一些,就消散了,让他很有点尴尬。
六师姐和七师兄就更惨了。六师姐的火狼符,支撑了两刻钟,却化成了一只体形笨重的火猪,完全没有什么速度和攻击力,法力也只达到低阶中品的炼气中期。
七师兄的金锏符,刚化成器形,几个呼吸间就消散了,而且是化成了一根金筷子,又短又细两头又钝,法力更是只有炼气初期,是一张残废的低阶下品符。
胡太白和姜枫见怪不怪,反而都感到欣慰,先后的评点了一番众弟子所创的新符法。王先和七师兄这才知道,今年其他七人的成绩,总体来说,比前几年略有提高,有的人提高还很明显。
前几次的较技,丁宏师兄只制成了中阶下品的符录,没有制成与他筑基中期修为相当的中阶中品符。
大师兄、二师姐和三师兄也是一样,制成的符法力要比他们的自身修为低一级。
四师兄的低阶上品符只支撑了半刻钟不到,五师姐只制成了低阶下品的残符,六师姐的符根本没成功施放出法力来。
为了让他们七人有所进步,这几年,胡太白和姜枫特别注重收集灵物材料的信息,并教他们辨认,他们修炼符法时,也更加注重研创新的符法的一些技巧。常年积累下来,总算有了明显进步。
这一轮,自然是丁宏师兄得了第一,因为他新创的符法,品阶足够,化形成功,而且时间最长。二师姐、三师兄、四师兄和王先排在了第二,因为时间比丁宏短。
王先也排到并列第二,是因为他的时间虽然最短,修为却在五人中最低,刚刚进级筑基中期第四层。
新符法是否成功,首先,看法力品阶是否达到符录表面上的要求。符录制好后,会有标记标明法力的品阶。但试制新符时,施放出来的法力却不见得如制符师的愿,往往名不副实,法力达不到标准。
因此,新的符法,往往要试制上百遍成功后,才能确定有效,才能正试制作并推出使用。
其次,看法术化形是否成功。金锏符,就要化成收放自如,大小合用,法力相配的金锏,金筷肯定不行。
第三,有其形后,看法力和化形支撑的时间,攻击符半个时辰,防守符每次半个时辰,每张可用三次,这是夏国修真界的标准,没达到就不算成功。
众人用新的灵物材料制符,能达到这个效果,已经算不错了。特别是丁宏,大师兄、二师姐、三师兄和王先,信手拈来,即制成符,虽然法力支撑的时间短了,但无不是制符天赋好,见多识广,修为精深的表现。
不过,王先也能象丁宏、大师兄、二师姐和三师兄那样,制成中阶下品符,化形也很成功,只是时间最短,这一点,让胡太白和姜枫有点意外。
他们觉得,至少是十几二十年以上的制符大师,才能做到这一点,王先才刚成为制符大师不久,怎能做到这样?王先以如此短的时间,就有如此表现,殊为不易,引人侧目。
这一轮较技,王先以上,排位前二的五人,五张符录的制法,研制方向都是正确的。
品阶法力够,化形成功,说明主要材料的选择和配对是成功的,只是主材份量的掌握,辅材种类的增减有所欠缺。只要多反复试验,短则两三月,长则一两年,就可以研创出标准的新符法。
而四师兄以下的其他人,则主要材料上肯定出了问题,品阶或化形是符法的基本,这一点不成功,则属于应该放弃的符法,要重新组合材料,那样需要多长的时间就很难说了。
严格说来,这是王先第一次自创符法,之所以他一次就这么成功,倒不是因为他天赋能与丁宏师兄相比,而是因为他除了制作中阶符的经验多,还有跨阶制作高阶符的能力。
换言之,他已是合格的制符宗师,其眼光之独到,对灵物材料的领悟与把握,已经跳出了制符大师的范围。能制作高阶符的一代宗师,再来审视中阶符的灵物材料,加以组合创新,自然有高屋建翎,登高望远的优势。
研符的较技结束后,马上开始了制符的较技。
制符的较技,分为两步。一是所有人用五种属性的五堆灵物材料,炼制一种常见的中阶符。二是所有人用自备的材料,炼制自已最拿手的中阶符。
王先入门时,就经历过五堆灵物材料的考较,除了这一次的材料品阶提高了,是考较中阶符录以外,其他流程是一样的。
很快,六师姐便将场中的材料,换成了五堆常见的五种属性的灵物材料。用这些材料,炼制中阶符,是修真界最通行的制法。也是所有宗门和家族考察制符大师是否合格或优秀的衡量标准。
王先和其他人一样,同时到灵物材料中,挑选自已需要的材料,然后回到自已的坐垫上,开始动手制符。
九人同时开始动手,大厅中顿时热闹无比。毕毕剥剥的火烤妖丹声,嘶嘶滋滋的运功磨粉声,滴滴答答的汁液漏出声,咯吱咯吱的牙骨切削声,此起彼伏,响成一片。
九人无论选择哪种属性的材料,都需要将这些材料,炼制成粉末或浆液,分别掺入丹砂或黄纸中,再全力运功,醮砂画符。
画符时,向符录中不断运功发出法术,将法术封印在符录中,直到法力和法术足够支撑符录的有效时间,就大功告成了。
炼制符录的过程,介于炼器和斗法之间。既要象炼器一样,消耗和炼制灵物材料,又要象斗法一样,运功发出法力和法术。只不过,是将法力和法术暂时储存在炼制好的灵物材料中,以备随时调用而已。
从结果看,就相当于得到了一种不需要运功就能发出法力和法术的一次性法器,或者,相当于得到了一种储存在法器中的提前发出的法力攻击。
一旦施用这种一次性法器或一次性攻击,只需辅以神识御使即可,简便快捷,省时省力。
正因为如此,制符师的修为,就一定要达到足够的水准,自身修为越深厚,符术越精湛,封印的法力和法术就威力越强大。