第三十七章

    蟠龙山位于城南，连绵数十公里。岗峦起伏、山高奇峻、峰恋联亘、宛若蟠龙；松柏共翠，遮天蔽日、云僚雾绕。其龙首距城南门咫尺，坡度舒缓便于登临。又因山顶依山体而凿就的高达十余米的释迦牟尼佛像，历代香火鼎盛。所以很久以前这里便成了旅游胜地。
    欧阳一鸣和徐慧及兄妹早饭后便乘公交车来到这里。到了山门，徐慧就见山门处建有一座十余米高，五开间花岗岩砌成的明代牌坊式门楼，中间门楣上书有“蟠龙山”三个大字，笔势遒劲，气韵饱满，优美洒脱，潇洒俊秀。两边亦有对称相衬两间耳房。整体气势恢宏，雄伟壮观。
    徐慧立于山门前广场仰看牌坊式门楼，就问欧阳一鸣：“这山为啥叫蟠龙山？”欧阳一鸣说：“传说北魏时魏孝文帝曾来蟠城，观此山岗峦连绵，宛若蟠龙，所以命名为蟠龙山。《蟠州志》还有这样的记载，北魏时太武帝侵宋，带几十万大兵围攻蟠城，驻扎于蟠龙山，三个月没有攻下蟠城，闲暇的士兵中有信佛的提议依崖凿佛，很多士兵响应，就用兵器依崖凿成了十余米高的释迦牟尼佛半身佛像，明洪武年间有个叫弘度的和尚主持建造了大殿和庙宇。所以此山也叫石佛山。”欧阳玫惊讶道：“哥哥，你咋知道这些啊？”欧阳一鸣说：“咱们学校的图书馆书很全的，你们有时间也常去看一看。”徐慧笑了说：“可以想象，你哥哥当年也和现在一样，就喜欢蹲图书馆。”遂又拿出相机游客帮他们照了合影。买票后进入门内。
    拾级而上，进入观音寺。欧阳一鸣介绍说：“这观音寺为康熙年间蟠州知州陈华所建，说起来有些神。说那年陈华有天晚上突然做了一个梦，梦见观音大士来到蟠龙山，抬手指着一块巨石不语。陈话梦醒后感觉这事蹊跷，就带着手下上这山上找寻，果然见这里有一块异石，光滑透亮，就和梦中见到的一样，心里就想，这是观音大士特在梦中授予他指令的，遂命手下找寻雕刻工匠，就以这块石雕成观音大士，再又盖了庙宇。”
    徐慧满脸的惊讶，说：“是吗？我信，我信这就是真的。”话毕，就站在院中四处细观，但见院内生有两株粗可合围的参天古柏，苍劲挺拔，虬枝翠叶，犹如一队卫士屹立于大殿门前。大殿三间，青瓦红柱，彩绘挂落，鲜艳夺目。院内看了阵，徐慧和欧阳一鸣兄妹照了几张照片，几人遂入大殿。就见大殿内凿石为龛，龛内观音大士慈眉善目，身披红裘，安祥端坐，左臂抱婴，右手捏枝，俨然仙风。
    徐慧定睛看了片刻，心里顿生虔诚之情，遂上香，再与观音大士脚下跪礼叩拜。欧阳冬冬和欧阳玫看着徐慧抿嘴窃笑。欧阳一鸣赶忙用眼神制止，欧阳玫和欧阳冬冬忍笑出门。待徐慧站起，欧阳一鸣竟也跪礼叩拜，起来出门时竟不知刚才为何就有那般虔诚的心思。
    几人出了观音寺拾级而上。欧阳一鸣抬手指向南方不远处的一座亭榭，说：“那座亭榭叫‘乞榜亭’。”随带徐慧走去，欧阳玫和欧阳冬冬随之。欧阳一鸣边走边说：“这乞榜亭相传最早建于清朝康熙年间。也是有个故事，和读书人有关。”徐慧点点头。欧阳一鸣说：“那年，有一个叫张宇的秀才，满腹经纶，华彩文章，一心只想功名，就期望可以中个举人。可每日辛苦读书，每逢必考，却每次落榜。五十六岁那年，有天晚上也做了个梦，梦见一仙人对他说，你在此处建一亭榭必中举人。张宇就变卖了所有的家产，倾其所有建了这座‘乞榜亭’，后来又在山坡下建了几间茅舍。每日清早在此亭榭跪拜后再回茅舍苦读。两年后果然中了举人。自那以后，凡想金榜题名的读书人就常在高考前来这里求拜，直到现在也是。张宇中举后，就与一个好友说起了他的梦，说他梦到的这位仙人正是‘文昌宫’张亚子。”
    欧阳玫抢先问：“哥哥，这个张子亚是什么神仙？”徐慧说：“据说是一位掌管文人名誉之神。”欧阳一鸣点头说：“对的。”兀自笑了笑，看着徐慧问：“你知道这个张亚子生前是干吗的吗？”徐慧摇了摇头。欧阳一鸣说：“其实，这个张子亚原来只是个武夫。后传说张子亚是上帝所命的掌管文人的命运之神。”徐慧来了兴趣，问：“是吗？这我还真的不知道，不过，这一介武夫怎么会成为掌管文人的命运之神啊？”
    欧阳一鸣笑笑说：“这些当然都是后人逐渐演化的。是这样，在四川梓潼有相距不远的两座祠，一座是张育祠，另一座是张亚子祠。这二张原先都是东晋时代的一介武夫，作战勇猛无比，但让人们对他崇敬的是，除了他们作战英勇，也是极其孝敬父母的孝子。所以在他们作战死后，当地百姓就为他们立祠祀奉。后合称为‘梓潼祠’。明代《一统志》记载：‘梓潼神姓张，名亚，字恶子。其先越蒿人，徙居梓潼县之七曲山。’；《集说诠真》说：‘文昌君，一名梓潼君，系张氏子。道家谓文昌星明，文运将兴，上帝命张氏子裳文昌府事及人间禄籍。’到唐朝时，此祠又分别得到了因避战乱而入川的唐玄宗和唐僖宗的册封，因而日渐变成了声名显赫的神灵。但他变成‘文昌星君”则是在宋朝之后的事，元仁宗正式册封其为‘辅元开化文昌司禄宏仁帝君’，简称为‘文昌帝君’，从此就受到了历代文人的敬奉，各地也纷纷建起了‘文庙’与‘文昌宫’供奉。因为他是文人的命运之神，天下每一个书生的功名利禄，全部悉数掌握在他的手中，于是每年的农历二月二、七月七及九月九，读书人都会到那儿去拜祭，祈求他多多关照自己。而得了功名的，则更是对他感恩戴德。”
    “乞榜亭”为砖木结构，坐北朝南，长方形式，歇山飞檐，古朴幽雅。外设花岗岩石围廊坐栏。檐下悬清乾隆年间蟠州巡抚袁洪恩题书的“乞榜亭”。亭南连东西向长廊，西段廊上，辟古典式小门。亭周松柏参天，郁郁葱葱，影天蔽日。老秀才张宇最早建有的“乞榜亭”早已倒塌，这座亭榭已重建多次，现存立的亭榭为清乾隆五十六年重建，也经后人重修了多次。”
    说话时走入亭榭。欧阳一鸣手指一处光溜溜的青石板说：“你看，那里就是张宇每日跪拜祈求的地方。后来文人也就都在这块石边上跪拜。”几人看了，也不见有任何佛像。倒是这青石板上留有几处凹痕，想来是历代有太多想得功名读书人跪拜所致。
    徐慧看了几人眼说：“既然是掌管文人命运之神，我们这几个也算是读书人吧。我说应该一拜。”欧阳玫笑了说：“这里是‘乞榜亭’，又不是‘文昌宫’。你和哥哥都金榜题名了还要拜啊！”徐慧看她怪道：“在这里不可以这样说话。你和冬冬是最应该拜的。我和你哥也要拜，感恩之心应该有的。”说完便拉欧阳玫拜。欧阳玫脸红不愿意。徐慧一脸正色道：“对神灵一定要虔诚的，听话。”又看着欧阳冬冬说：“你也要听姐姐的话。”欧阳玫和欧阳冬冬就转头看欧阳一鸣。徐慧说：“你们别看他，他也要拜。”欧阳一鸣脸红了，但看徐慧一脸的神圣，也就对弟妹说：“就听你慧姐的。”于是徐慧首先跪地，兄妹几个依次跪下拜了几拜。
    众人站起，沿亭榭走廊慢行，兄妹三人依旧脸红红的。欧阳玫和欧阳冬冬显然还不好意思。欧阳一鸣悄声对徐慧说：“我还不知道你对神灵会上这么虔诚的。”徐慧说：“我们信佛的人当然要虔诚，只是我在学校总不好说这样的。你可不要和别人说起。”欧阳一鸣说：“这我还不知道啊。”
    “乞榜亭”位于一节山脉的最高处，亭榭四周生有大片高大松柏，参天蔽日。松柏的枝条上存留许多拴着的腿了色红布条。徐慧便问是什么意思。欧阳一鸣笑笑轻摇摇了头，说：“每年高考前，这里都有很多人来这里求拜系红布条的。”徐慧问：“那你来了没有？”欧阳一鸣说：“高考那年我倒没来，奶奶来这里系了红布条的。”徐慧“哦”了声，说：“奶奶信佛，我们信佛的人当然是相信的。”欧阳一鸣笑笑，说：“我想，明年玫子高考前，奶奶肯定还会来。”徐慧说：“难道老人对子孙的一片痴爱之情。”欧阳一鸣点头。
    出了走廊往南走，见一钢条罩口的古井。欧阳一鸣说：“这口井叫‘蟠龙圣水井’，相传能冶百病。水质甘美。井中之水为洞内岩缝渗漏而来，也是全国罕见的因山顶岩洞而人工凿就的近三十米深石井。只是如此好水被这钢条封住实在是可惜。”徐慧笑了说：“可不就是，利用起来不是更好。”探头去看，也看不到井中之水。于是问：“现在还有水没有？”欧阳一鸣摇头答不知。
    返回平台沿石梯东下就到了“蟠龙寺”，也是欧阳一鸣小时候习称的大佛爷所在地。这座寺庙据蟠龙寺碑文记载，明洪武戊寅年高僧弘度的和尚缘山构宇，建大殿覆盖石佛。明宣德已丑年正殿焚于大火，殿堂残缺，唯石佛独好。明宣德七年住持僧文安扩大殿五间，殿依崖而造，顺山而成；前壁高三丈有余，而后壁仅三砖叠成，高尺许；整体设计奇绝，建筑巧妙，荟萃古典建筑之精华，故有“三砖殿覆三丈佛”之称，为历代名人所咏叹。文安住持圆寂后，蟠龙寺又现断壁颓垣状。明万历二十三年，宁波天童寺密云悟祖禅师往朝五台，游燕都胜跡，路经蟠城见石佛寺冷落，发心修葺，遂派法孙谷庵来蟠城化缘置办斋田，修缮蟠龙禅寺，重燃香灯。
    下了极陡的台阶便是一四合院建筑风格的庙宇，大雄宝殿前有一巨大的紫铜香炉，香炉内香灰将满，信男信女的香火烟雾缭绕，骤添肃穆。徐慧见有人手拿熏香，抬眼望去就见不远处有售，于是走了过去买来四束。与欧阳一鸣、欧阳枚和欧阳冬冬各一束，在香炉内点燃双手撑起拜上，插入香炉。欧阳一鸣学之。
    徐慧转回头见欧阳玫和欧阳冬冬没动，就对红着脸不知所措他们俩说：“和我和你哥一样拜上，听话。”姐弟二人见徐慧说得认真，但也是极不情愿的近前点燃，也没拜，匆匆地放入香炉。脸上更是绯红。徐慧笑笑，拉过欧阳玫悄声说：“在这里求佛一定要虔诚，进了殿里一定要跪拜，把你心里的愿望在心里说出来。”欧阳玫为难地说：“可说什么愿望啊。”徐慧说：“比如你希望考上的大学，还比如你以后想嫁个好对象，反正是你希望实现的，都行。”欧阳玫脸又刷得红了，低头想了想也就点了下头。心里就暗想，徐慧怎么就这么迷信的。
    高十余米的释迦牟尼佛坐像端坐在依山势雕琢的大殿内，庄严肃穆，兹悯安祥。佛祖释迦牟尼佛居于横三世佛，左药师右弥陀中间，背塑海岛观音，环列十八罗汉，造型各异，形象生动。大佛两侧有很多洞穴，洞穴内有形态各异的佛像，与大石佛相映衬，更显大佛壮观。
    殿内落显昏暗。欧阳一鸣每次来这里都感觉有些阴森。稍站片刻后眼睛才会适应。徐慧在在大门里侧求了香，每人交给一束，在佛像下仰头观望一阵，待排队的人依次拜完起身，拉了下欧阳一鸣示意跪下，于是两人跪在蒲团上叩拜。滑稽的是，徐慧在拜时心里想的是求佛爷保佑自己和欧阳一鸣百年好合。而欧阳一鸣却是在心理乞求自己与刘燕的结合。不知佛爷会不会嘲笑着一对男女。
    跪拜完毕起身，徐慧转头看时，却不见了欧阳冬冬的身影，往殿外观看，就见他正在院内的大鼎旁看着香客烧香。徐慧心里窃笑，知他不愿来拜，想想他还是个孩子也不好勉强。于是拉欧阳玫跪拜，欧阳玫面露难色就去看欧阳一鸣。欧阳一鸣冲她点头。欧阳玫无奈也就跪下，心里念叨佛爷保佑明年考上名牌大学的话，红着脸站起，左右扫描众人，恐被笑话，也就发现每人的神情都很虔诚，但还是感觉有些难为情的。红脸躲在欧阳一鸣的身后出了殿。
    四人又到南北配殿内浏览了神态各异，栩栩如生十八罗汉。看了钟亭内铸于明宣德年间，钟上有“风调雨顺”重约万斤的铁钟。出佛寺，穿禅院，出南门，迤俪而上。又游玩了一些附属景点。照了些照片。三至节出，至‘听松亭’，凭栏远眺，山上巨石磷峋，层峦叠嶂，苍松翠柏，林壑幽美，岩秀谷幽，四周美景尽收。徐慧不禁感叹如此美景，在此拍下她与欧阳一鸣和兄妹的多张照片。
    至此还有一些附属景点没游，徐慧就问欧阳一鸣：“还有哪些地方好玩？”欧阳冬冬就喊累，说也没什么地方好玩的了。欧阳一鸣知道他也懒得动笑了。徐慧看他笑笑说：“也好，不玩了，还真有点累了。”心里就想，以后和欧阳一鸣结了婚，有的是时间来这里。几人在这亭中休息了一阵，已近中午。欧阳一鸣就问是不是中午还回家。欧阳玫说：“别回家了，中午就在外吃点，吃完再去纪念馆玩玩，下午早点回家。”几人同意。
    下了山寻饭店吃饭，徐慧就想起昨晚欧阳一鸣描绘的羊汤，于是说吃碗羊汤试试。欧阳一鸣就笑，说：“你可能吃不来的。”欧阳玫说：“那有什么吃不来的？我们班就有一个浙江湖州来复读的女同学，刚开始看着那辣椒油都不敢吃，吃了一次后就上瘾了。”欧阳一鸣就冲徐慧笑说：“那你就试试，不然也枉来我们这一场。”徐慧也笑说：“其实我们苏州也有羊汤的。”欧阳一鸣惊讶道：“是吗，我还以为你们南方人不喜羊肉那味呢。”徐慧说：“我也只见过那样的饭店。爸爸妈妈都不喜欢喝，我也没喝过。我们那里的羊肉汤叫‘藏书羊汤’，出自苏州城西的藏书镇，因纪念西汉名臣朱买臣发奋读书而得名。昨日听你介绍你们这里的羊肉汤，和我们那里的‘藏书羊汤’可是有天壤之别的。”
    走了阵，徐慧就闻到一股空气中弥漫着阵阵的羊肉香味。举目前望，就见不远处一店面前飘绕着气雾，肉香便是由那里飘来。徐慧有些兴奋，走近前看，见一不起眼店面的门侧支一炉，炉上一口大锅，锅上有半只锅盖，锅内的羊汤翻滚。
    四五十个平方的店堂内，靠外墙放着一排排可做四人的条形桌，条形桌一头紧靠街面的玻璃幕墙，外面路过的人可以看到店内用餐的人们。里墙放着几张可容八到十人的圆形桌，已有二桌做满了人。条形桌尚有三张空着。几人捡了一张坐下，欧阳一鸣径直走到尽头的玻璃柜台前。徐慧跟去，就见玻璃柜内有一长排条案，案上摆放着各种全羊身熟肉，均已配料装盘。另一侧的案前，两位身着白色工作服的师傅正在低头切肉。这间盛放肉品的对面开一窗户，透过窗户看，里面有厨师忙碌，原来那边还有一处厨房，炒菜和燉菜全在那里烧成。
    欧阳一鸣转头问徐慧：“看看这案上的菜喜欢吃那种。”徐慧笑笑说：“吃这些东西我也不懂，你看着弄就是了。”欧阳一鸣看了眼她，便对窗口内手拿笔和纸夹女服务员说：“凉拌羊肚，凉拌杂碎，红烧羊肉，红烧羊排，四碗羊汤。”顿了顿又急忙说：“对了，烧菜别放太辣。”服务员记上，抬头问：“吃缸贴子还是水饺？我们这有本店自己加工的羊肉水饺。欧阳一鸣看看徐慧，转头问服务员：“有没有米饭？”服务员笑笑摇头。徐慧说：“随便吧。”欧阳一鸣说：“缸帖子也不知你能不能吃的来。”言毕，转头对服务员说：“来两份水饺，六个缸贴子。”转身回桌时，徐慧问：“缸贴子是不是门口弄的那种饼？”欧阳一鸣点头说：“是。你可能没注意，这种饼是在贴在烧制的土缸内烤出来的，所以我们这叫缸贴子，你也可以说是烧饼。”徐慧笑笑点点头。
    回到桌前坐下，欧阳一鸣看着徐慧说：“其实，我们这里的羊肉最好吃的时候是在农历入伏六月初，也有说六月六吃伏羊的说法。其实有个说法是很有道理的，我们这里地处丘陵地带，农家养羊大多是在丘陵上茂盛青草饮青山绿水长成，从青草发芽至入伏之前，是山羊最肥壮的时候，这时的羊肉肥瘦相间，烧出来鲜嫩可口，香醇味美，汁厚不腻，膻味极小。早先伏羊节也叫尝新节，又叫姑姑节。有首民谣说：六月六，接姑姑，新麦馍馍熬羊肉。”
    徐慧一边听一边点头。欧阳玫和欧阳冬冬就瞪着眼看着欧阳一鸣听。欧阳一鸣说：“关于这个‘姑姑节’也是典故的。这个典故出自春秋时期，晋国宰相狐偃居功自傲，气死了亲家一代忠良赵衰。赵衰的儿子，也就狐偃的女婿想在六月六除掉狐偃，妻子自然不忍，毕竟是她的亲生父亲，于是就偷偷回了娘家告知父亲狐偃。狐偃就想起在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难，幡然醒悟，悔恨不已，就让他的孙儿将女儿女婿请回了家中，当面向女婿认了错，蒸新麦面馍，熬羊肉热情款待。以后每年逢六月六，狐偃都要让自己的孙儿去请他的女儿、女婿回家互相加深感情，后来这一做法就在民间广为仿效，意思是消仇解怨图吉利的意思。所以我们这里就有：‘六月六，接姑姑，女婿外孙一大屋’的民谣。至于为什么要选六月六，还是因为那个时候新麦登场，羊羔肥壮，便于操办酒宴的缘故。”
    说话间两盘凉拌菜上桌，服务员就问喝不喝酒，欧阳一鸣说：“拿两瓶啤酒吧。”徐慧说：“啤酒老凉的。”欧阳一鸣说：“那就拿一瓶，喝点也是那意思。”欧阳玫和欧阳冬冬就笑。徐慧转头问欧阳玫：“笑啥？”欧阳玫对徐慧附耳说：“哥哥真是听你的话呢。”徐慧脸红，笑笑也没言语。欧阳一鸣对服务员说：“你就把羊肉汤也给我们上了吧。”服务员答应离去。
    徐慧睨眼看看欧阳一鸣，转头问欧阳玫：“你知道你哥哥刚才讲的这些典故吗？”欧阳玫不好意思的摇摇头。徐慧看了看欧阳冬冬，见他低着头，心里说他更不会知道，就对欧阳玫说：“你哥就这点好，对这些历史典故总会用心记下。爱动脑子。”欧阳玫笑着说：“你不夸他谁还夸他！”欧阳一鸣闹了个脸红，拿眼去瞅妹妹，欧阳冬冬就笑。徐慧红了下脸说：“这不是夸他，像这样的由来和典故不用心是不会去记得的，多学才能博才。”欧阳玫点点头，也是拿羡慕的目光看哥哥。
    啤酒拿来，欧阳一鸣开瓶给徐慧和欧阳玫倒了各一杯，再将自己的杯子斟满。放下酒瓶，欧阳冬冬看着哥哥问：“咋不给我倒？”欧阳一鸣诧异地看他，问：“你也喝啊？”欧阳冬冬说：“爸爸喝酒都让我喝一点的。”徐慧和欧阳玫就笑。欧阳一鸣笑着说：“好，给你倒。你少喝点，喝醉了可每人背你走。”欧阳冬冬撇了下嘴说：“就这啤酒，我喝一瓶也没关系，还能喝醉了！”欧阳一鸣瞪大眼睛看他，说：“真的啊，你喝过？”欧阳玫说：“听他吹牛，爸爸有时在家喝酒时，也就给他倒一点点的。”欧阳一鸣笑着拿瓶给欧阳冬冬倒了半杯，端起杯来说：“都端起来吧，少喝酒多吃菜。”
    众人端起酒杯喝了点，拿筷吃菜。徐慧夹了凉拌羊肚送进嘴去，就感觉吃起来即脆又香，惊讶道：“这羊肚怎么也可以弄成这么脆的。”欧阳一鸣说：“这就是我们这凉拌羊肚的特色。”一瓶啤酒四人喝，很快喝光。服务员端来四碗羊肉汤，依次摆在众人面前，中间的一只碗里盛着半碗块状的火红的辣油。徐慧观之，但见碗内羊汤白似奶，色泽光亮，水脂交融，上面漂浮着蒜苗末和香菜末。随汤内升腾的气雾一股香气沁入心扉。徐慧对欧阳一鸣说：“真如你所说的和牛奶相似，是不是加了什么东西。”欧阳一鸣说：“有一些中药之类的东西吧，一般这样的配方是不外传的。”徐慧点头，端起抿了一口，就感到喝在嘴里不膻不腥，味道鲜美醇厚。不由得赞叹道：“真的是好鲜美。”
    欧阳一鸣笑笑，伸筷在中间的碗里夹了块辣油放进自己的碗里，说：“不知你能不能吃这个，少放点试试。”徐慧看他放进碗里的辣油迅速融化，霎间在汤面泛起一层红红的油花，不禁有些胆怯。再看欧阳玫和欧阳冬冬也都夹了一些放在碗里，于是也捡起一小块放在碗内，待其溶化，小心地喝了一口，却也并未感觉太辣，咽下喉去果如欧阳一鸣所说不辣不呛，就说：“这辣油看起来挺吓人，吃起来倒真不怎么辣的。”欧阳一鸣说：“炸这辣椒油也有讲究，你要想学，等天请教奶奶，她炸得辣椒油才是一绝。”欧阳冬冬说：“我奶奶做的汤比这好喝。”欧阳玫对徐慧说：“我也喜喝奶奶烧的羊汤。改天我们去奶奶家，让奶奶给你做。”欧阳一鸣说：“昨日奶奶就烧了汤的，我还以为你慧姐不喜欢喝呢。”徐慧说：“我也不知道味道会这么鲜美，要是知道，你拉我走我也不走的。”
    饭后，几人去了位于蟠龙山东麓的纪念塔。这座纪念塔是为纪念解放战争某次重大战役中牺牲的子弟兵而兴建，塔高三十八点一五米，巍然耸立，神圣庄严。台阶一百二十九级，汉白玉塔身正面“革命烈士纪念塔”几个大字为毛泽东亲笔题词。塔座正面镌刻着碑文，叙述战役的经过和意义，两侧为大型浮雕，一侧是人民解放军群雕，一侧是民众奋勇支前的情景。纪念塔两侧回廊镶装着开国领导人的题词。镌刻着可查的三万一千零六名烈士的英名。欧阳一鸣说：“战役对外公布的解放军伤亡数字是十三万四千人，也就是说还有十万余不知道姓名的烈士。”
    徐慧兀自摇头感叹：“一个战役，单方军队就死了这么多人，双方要死多少人，无辜的百姓又要死多少人，整个国家在那些年抗战，内战又要死多少人，世上再没有比战争再残酷的了。”顿了一顿仰头看着天空，道了声：“佛祖保佑，再不要发生战争了。”欧阳一鸣兄妹谁也没有言语。
    塔前留影又四处转了转，再入纪念馆内参观。至此，已经是下午四时，欧阳冬冬早有倦意，其余人也落显疲惫。于是四人下山，乘车返回家中。