坐在月亮河边的公主
四月二十六日:坐在月亮河边的公主
孔子和老子见面时,老子对孔子高谈阔论地发表一番感慨。孔子对眼前这位久仰的高人,感到更加高深莫测,。孔子说:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为网,游者可以为纶,飞者可以为缯。至于龙,吾不能知其乘风而上天。吾今日见老子,其犹若龙也!”
孔子把老子比成能飞上天的龙了。孔子说,鸟,人能知道它飞的方向;鱼,人能知道它游的地方;谁能知道那天空的龙飞往何方,游在何处?那老子简直就是那神秘莫测的龙啊!
也许是老子太深奥了,深奥得使孔子这样的人见到他,都要仰视。其实,老子并没有叫任何人仰视他,或有过叫人仰视他的意念。只是他的思维,他的语言,太古怪,太独特了;独特得使人无法了解;古怪得使人无法接近。他的古怪和独特,这是他活着的一种生命形式;无法改变的。
天地间“这一个”――――老子,简直就是天地里,一颗孤独的星。“这颗星”,总在揣想幻化自己,有一双灿烂而能奋飞的翼,在最美的瞬间,飞向永恒天堂;在那心灵的深处,宇宙的深处,灿烂的光明处休息。为此,“这颗星”,一生都在坚持自己精神的超脱和身心的回归。他要超脱社会的常论。实现天人合一,坚守心灵的清静,达到虚无的极端。
老子曾夸耀说:我观察到天地之万物生长和灭亡的规律,那就是:自然界的万物虽然纷繁众多,最终都要回归到各自的本源。这本源就是“静”。
“静”怎样的一种物质呢?这是任何人都无法说清楚的,“静”是一种境界吗?颗那又是怎样的一种境界?
是不是在那里,能同星星说话,能与金黄色的曙光游戏,与银白色的月亮玩耍?“公主坐在飘渺的月亮河边,许多仙女在围绕她翩翩起舞。没有人能接近她。”
老子说,这就是“静”,归根会静,静回复命。根,就是生命的开始。回到生命的开始。回到生命的开始是永恒不变的规律。知道这已规律的,就是明智;不知道这已规律的,就是愚昧。茫然无知活着的人。
懂得天地间运行规律的人,就能包容一切,能包容一切,就是公道无私;能公道无私,就合乎天理之道,合乎天理之道,就能永久长存,能永久长存,终生就不会发生危险。
这难道就是老子所说的“道可道,非常道”吗?简直不可思议!\