你相信吗

    四月十三日：你相信吗
    孔子这个妇乳皆知的人物，两千多年来，他一直在改变着人们，退动着社会的文明进程。他的改变和推动，是多方面的，不仅包括社会的礼仪道德思想的范畴，也包括人们婚姻家庭在内。一个圣人和伟人的身世，总会带着许多传奇和争议。
    这传奇和争议，在丰富人们精神的内涵，扩大了人们心灵的空间的同时，也拉远伟人、圣人与我们这些平凡人的距离：伟人就是伟人，那圣人永远是圣人；凡人永远是凡人。正如孔子所说，这是天命。天命岂可改变！
    “每个人都是一个世界”，圣人与伟人的世界，凡人岂能进入？圣人与伟人总是创造人类第一，人类社会没有的，宝贵的东西，也总是圣人与伟人创造的。
    而凡人又总是不相信圣人与伟人所创造的奇迹。在信与不信之间，就产生了传奇和神话。
    例如，《圣经》上说，耶稣是童女怀孕生子，是从圣灵怀了孕，是他创造了世界，这你相信吗？再例如，又有人说大禹的母亲是踏着神的足迹怀了大禹，这你相信吗？不相信！还例如，有人说刘邦的母亲是在一个桥洞里躲雨时，被雷击中了，怀了刘邦。这，你相信吗？不相信！
    我说中国的第一首爱情诗是孔子写的，你相信吗？不相信！
    不相信是正常的。只有不相信是，才有争议；有争议，生活的内容才丰富，才有色彩。“我们所知道的只是，我们人自作聪明，事事通晓，孜孜以求，建树累累，但在高人一筹的精灵看来，这一切都是猥琐渺小，微不足道。”
    曹雪芹借助贾雨村的口说：“天地生人，除了大仁大恶，余者皆无大异；若大仁者则应运而生；若大恶者则应劫而生；运生世治，劫生世危……大仁者修治天下，大恶者扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也……”
    曹雪芹说皆无大异，就是凡人都差不多。按曹雪芹所言。我们皆属草木之人：大家智力相同，或相等，都差不多。因而要求基本相同，愿望一致，基本上都是票子、位子、房子、老婆、孩子。“一看眼色，就知道别人在想什么；话没出口，别人已知道，他想说什么…….”而那些伟大的人物，特别是圣人，你不要望一眼，就是天天和生活在一起，你也无法知道他说什么，更无法知道他要做什么。
    孔子的父亲去世后，孔子的母亲带着三岁的孔子回到娘家。回到娘家的孔子**俩，住在一个狭小的胡同里。当时，那条狭小的胡同里，住着的都是贫民百姓。孔子的母亲靠别人干些粗活，来养活孔子，为了生活，幼小的孔子也经常帮着母亲做些贱活，鄙事；幼小的孔子尝尽了生活和命运带给他应当尝的辛酸苦辣。谁知道，这都是命运安排好的路径，是伟人和圣人必走的