诗人呵，不要缄默

    四月七日：诗人呵，不要缄默
    “诗人呵！
    缄默罢；
    写不出来的，
    是绝对的美。”我不知道诗人话的含义是什么？有人说诗人是时代的发声器和号角。既然是“发声器”、是“号角”，那不发声，又怎么能称“发声器”和号角？“号角”就应该发出声音。不管这声音是嘶哑的，还是嘹亮的。
    总之，不能缄默。
    “写不出来的，是绝对的美”，写不出来的，就是无法看到、无法听到的。那无法看到的，无法听到的，又是怎样的一种美呢？
    美，应该是有声、有色、有味、有形的。当山川树木、飞禽走兽、晨雾晚霞、鲜花盛开、绿草如茵……这些美得的事物进入我们的视野时，如果我们还在缄默，不发出声音，那我们的生命不是太麻木了吗？
    当然，这世界上除了自然界的美，还有人类自身的美，和自身创造的美。
    一个善恶不分的人，也就美丑不辨了。老子说过这样的话：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善。”老子话意为：当天下的人知道美的时候，那丑就产生了；当天下人知道善的时候，那恶也就产生了。
    当然，客观上，也并不是像老子说的那样：这世界的丑，并不是因为美的产生而产生的，也许美和丑是同时产生的，也许那丑比美产生还早，
    例如，早洪荒的远古时带，那时“地是空虚混沌，渊面黑暗”；“汤汤洪水方割，荡荡怀山?陵，浩浩滔天。下民其咎。”那洪荒的远古时代，奔腾呼啸的洪水包围了大山，冲向高空，水势大极了，简直遮天蔽日。天下的民众都为洪水所叹息忧虑。那美又在何处呢？
    但，老子说美和丑，善与恶是对立统一，这倒是真的。当人们知道什么是美的时候，也就知道什么是丑的了；知道什么是善的时候，也就知道什么是恶的了。
    那美与丑，善和恶，总是相比较而言。
    所以，生活中，当我们欣赏美的时，不要忘记那美是与丑相比较而言的，这世界并不都是美的；同样，当你赞扬善的时候，这世界还有恶的存在。因此，我要说――――
    “诗人呵！
    不要缄默罢；
    请把身边的――――
    美和丑
    善和恶
    用你的笔
    写出来吧！\