一片游于空中的云

    四月五日：一片游于空中的云
    “白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”这是诗人在叹息“老冉冉将至兮，恐修名之不立。”恐怕“修名之不立”这恐怕是诗人“白发三千丈”的原因？这世界有很多人在为“身上衣裳口中食”而劳碌奔忙。忙着忙着，那满头青丝就变成白发了。难道这生命的意义，就是让那“满头青丝变成”“白发三千丈“的么？
    《圣经》说：“他怎样从母胎赤身而来，也照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。”难道这就是忙的价值么？
    一次，子贡问孔子做人的道理，子贡说：“贫穷却不谄媚，富贵却不傲慢，这样做人怎么样？”
    孔子回答说：“能做到贫穷而不谄媚，富贵而不傲慢，这就非常难得了。但，这还比不上贫穷却乐于求道，富有却爱好礼的人。”
    孔子对学生的要求有点太高了。孔子的意思：做学问的人，就要甘受贫穷，把心思全放在学问上，一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。把人都培养成书痴，书呆子。这样的人对世界又有何益？
    李白在山东漫游时，就曾做诗讽刺那些因为读书而读白了头的人，他说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫然坠烟雾……”李白说，这些儒生，一辈子都钻在四书五经里，对书里的东西，谈起来头头是道，但一接触到现实中的问题，却不知所云。其实，李白自己就是死读书的人。
    书，有人把它读死了；也有把它读活了。把书读死的人，就是“钻进牛尖”不晓道拐弯；把书读活的人，就是灵活运用书中的知识。也许这是两种生存方式―――――
    “你们有你们的思想―――一棵顽树，根茎死把传统的土壤，树杈挣扎着向上伸长；我有我的思想――――一片飘游于天空的云，尔后降下甘露，变作溪流奔向大海，然后化作云雾升上天空。”\