当你感到将登太行雪满山时
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当你感到将登太行雪满山时
刘国宗
鲁迅先生说，一个人最大的悲哀，就是当，梦醒之后无路可走。每个人从生命开始，就渴望走路。
从开始走路时，就渴自己走的更远，走更远的路。看到更多、更好、更美的风景。走着走着，就发现路不好了。于是就有畏旅途的艰难，不想走了。有的坐下来，观看别人走，有的慢慢地向前走，甚至有的人想走回头路；也有的人，发现面前无路可走，走谜了，不知路在何方？
电视剧《西游记》主题歌唱道：你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走朝霞。敢问路在何方？路在脚下。所谓“路在脚下”，就是沿着当初选定的目标，不停息向前走。
当你感到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，你是否还会想到“柳暗花明又村”？
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也谈身价
刘国宗
人生命的价值，不同于其它动物生命的价值，就在于：人有思想，能创造价值，能创造这个世界所没有的，并且能为他人服务。其它动物，活着只是生命的一种需要，只为活着而活着。人不仅活着，而且创造着。如果人把活看成是生命的一种需要，只为活着而活着，那也就和其动物没什么区别。而不仅活着，而且创造着，这就人活着的意义了。
创造什么呢？创造这个世界所没有的，能给这个上的人带来好处的。这就是人活着的意义了。只为活着而活着，成天盘吃、盘喝、盘穿，晕晕昏昏，醉生梦死，苟且偷生地活着，这生命的价值又在呢？
现在全世界人几乎都在谈“身价”。而这身价往往又和金钱、权力挂上钩。这也许是对的。金钱多，并且自己的金钱是用自己的智慧和血汗换来的，这样的钱，越多，证明他的付出越多。付出越多，他所得到的也就越多，他得到的越多，那就证明他的身价越大。从谋种意义上来讲，一个什么都不愿付出，也不纺纱织布，也不下田耕耘的人，成天流浪，游荡的人，他的身价，又怎能和那些辛勤劳动人相比？人在活着的生过程中，怎样利用生命的精力和智慧，这也是关系到生命的价值，把生命的精力和智慧浪费，白白地浪费掉，这样的生命又怎能有价值呢？
不论在什么社会，应该说官越大，他生命的价值就越大。在古时有读书做官论的说法。古时把人的价值全用做官来衡量，当官越大，他的身价就越大。不当官那生命就没有价值。就是“草民”，路边田头青草一样的人。虽然春风吹又生，满眼满地，到处都是，但再多，还是被野火烧了，毫不怜惜。因为“春风吹又生”。是草一样的人，那还有什么价值？那当官就不一样了，就能让小小的生命为更多的人服务，即使贪官、奸官，他也是还有身价。没有贪官和奸官，又怎能现示出清官？更何那些贪官和奸官，也不是一当官就“贪”和“奸”的。有人说“天下最好做的事，是当官。”其事这话，说错了，恰恰相反。我说天下“天最难做的事，是当官。”不论古今，只要想当官的人，那他的付出肯定比别人多。大官大付出，小官小付出。当然，不想当官的人，就没有付出。
所谓“十年寒窗苦，引来梅花香”。十年的刻苦努力，人生有几个十年？所以那些见别人当管就眼红的人，是不应该的。因为没受“十年寒窗苦”，那你哪来“梅花”？没有梅花香，也就理所当然没有身价了。
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两只幽灵般的“狼”
刘国宗
在小学课本上，有这样四幅图：喜、怒、哀、乐。要求学生根据这“喜、怒、哀、乐”四幅图的图意，任选一幅，写一篇表达自己真情实感的文章。我很佩服画这四幅图的作者和出这个作文题的人。他们把人所有生存、生活状态和情感，都限制在“喜、怒、哀、乐”之中了。这好像是自然界中的“春、夏、秋、冬”，人类活动永逃脱不了这“四季”。正像俗话说的那样“你不能跑天外去”。尽管现在有人乘宇宙飞船，在太空里探索、翱游，甚至短暂地居住。但他最终还是要回到地球上来。即使他在太空上，他的思想和情感还和人类保持一致。永远逃脱不了“喜、怒、哀、乐”的束缚和限制。
“喜、乐”概括了人类一切活动的最终目标及努力要得到的结果。“怒、哀”概括了人类及所有生命要逃避的愿望。所有生命都想生活在“喜、乐”之中。但，这是人类永远无法实现的理想。因为“怒、哀”这是人类永远想躲藏而永远躲避不了现实。不论你平凡，还是伟大，那“怒、哀”就像两只幽灵般的“狼”，在你身边徘徊，盯着你的言行，瞄准你的背影，时不时地“咬”你一口，叫你“怒”，或叫你“哀”。
“喜、努、哀、乐”，看多么对称，多么均匀。忧喜掺半，这是人生中现实，现实中的人生。难怪宋代诗人苏东坡有诗咏道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”所以，当你被那幽灵般的两只“狼”中其中一只“怒”狼“咬”上你的时候，要“海含”，要“静思常想己过”，“要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴”，这样那两只幽灵般的“狼”，就会远离你。
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大家都不去努力，这世界有怎能变好呢？
刘国宗
在这个世界里，每个人都有自己的活法。在这以金钱为目标（这是当前世界的主流，大家都在为钱而活着）的世界面前，我们又能有什么更好的方法，每个人在金钱面前，又能说些什么？你又怎么能敢说呢？在金钱面，几乎所有人都变矮了，变小了，都拜倒在金钱的足下，变成了金钱的奴隶。这对世来说，是好事，人们崇拜金钱，可以使无序的世界的变得有序。犹其在西方国家，人们的所有的价值观和人生观，都几乎是用金钱来衡量。
为钱而死，为钱而活。人为财死，鸟为食亡。这是无法改变的现实。把金看成是人生的唯一。这样或许更有利世界向好的方面发展。全世界都在为钱而忙碌着，这使世界在不停地向前。如果大家都没有目标，都在睡大家，等死；或者，都满足现有，也有的，那就辜负了上帝对世界的美意。上帝创造世界，是让世界越来越好。大家都不去努力，这世界又怎能变好呢？
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一朵花的开放，并不是轻而易举的事
刘国宗
一个成功人士，就像一朵花。要知到一朵花的开放，并不是那么轻而易举，她所有的芳香和美丽，都是要经过风雨。即使是花期很短的坛花，她那一现的美丽，也是长期积蓄的所得。人的寿命要比任何花期都要长得多。
在那漫长的人生岁月中，即使一个普通的人生命，也不会平平安安地度过一生。更何那些想出人头第的人。所以，那些想像一朵花美丽的人，就一定要经历风雨！
人生是一场经历，经历风，经历雨；经历阳光，经历阴霾。没有经历的人生是苍白的人生。“人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁告诉他身后在日光之下有什么事？”
这就是一个谜了。人生就是一个谜，谁能知道自己的谜底是什么？谁也不会知道自己的谜底。正因为谁也不知道自己的谜底，但谁有都想揭开自己的谜底，这就是人活着的原因。有人把活着看成是剖洋葱，一层一层地往下剖，剖到最后，他会看道什么呢？什么也看到。正如诗人陆游说：“死去方知万事空”。“虚空的虚空，凡事都是虚空。”既然人生是虚空的，那为什么还要劳碌呢？那就是为了活着。“因为活着的狗比死了的狮子更强。”只要活着就能知道生谜底。这人生的谜底是好、是坏，全在自己经历的事，自己所做的一切事，所说的一切话，就是明天的谜底。人在活着的时候“凡你手所当作的事，要尽力去作，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”要想工作的，乘活着的时候，抓紧时间工作；要想得智慧的，就抓紧时间，学习，否则，到了阴间，就什么也看不见了，就成了白痴了。
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在似水的流年里，我们抓住了什么？
刘国宗
窗外，寒星点点，鸡鸣声声。眼看就要红日东升，新的一天就要开始。我不知到怎样面对。面对这五彩缤纷，令人留恋的世界；我也不知道能为这个五彩缤纷的世界，添什么彩，或者说，我是什么彩？流年似水，似水流年。
在如水的流年里，我们抓住了什么？是名？是利？这名和利又是何物？前不见古人，后不见来者。我们又能抓住什么？那些抓住名和利的人又在那里？
在历史的烟尘里，在老百姓的口碑里。当年项羽把秦始皇阿房宫，烧为灰烬，为什么不去拆毁万里长城的一块砖？那是因为阿房宫是秦皇帝个人寻欢作乐的宫殿；万里长城是劳动人民的遮风挡雨的屏障。一个人的，一个天下人的。为个人的东西，再好，也会被毁掉；属于天下人的，就能万古长存，这是古人给我们留下的遗训。当然，谁也不会没有秦皇那样的本事和能力，去造万里长城和阿房宫。但，不难想像，在当今世界里，就没有人阿房宫的野心？现在那些豪华的别墅，又能和阿房宫相差多少？
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庄周梦蝶的故事
刘国宗
庄周，即庄子，战国时一位伟大的思想家，文学家。他一生淡薄名利，喜欢奇思秒想。少年读书时，一天放学后，小庄子走在青青的小河边。河边那郁郁葱葱的树木，那飘满花香的空气，多么使人赏心悦目、心旷神怡啊！望着蝴蝶在花草间上下起舞，小鸟在树林里自由翱翔，快乐的小庄子，陷入了深深地沉思、幻想之中：圣人们总说人是万物之灵，是世上高尚的动物，可是人为什么不能像河边这些蜂啊，蝶啊，鸟啊，在阳光下，在大自然中和谐、友爱、平等相处呢？人有时为了心中**而勾心斗角、尔诈我虞、欺世盗名，甚至用暴力去互相残杀，致使田地荒芜，村庄破败，民不聊生。这人类活得多沉重啊！想着想着，在河边的花香和鸟语，庄子就迷迷糊糊，睡着了。在迷糊的梦境里，他变成了一只美丽蝴蝶——
在花草丛中，扇动着轻盈的翅膀，和其它的蝴蝶们一起追逐嬉戏。他飞过菜花丛，穿过小树林，与蜜蜂私语，与小鸟对话。飞累了，就栖息在小河边芬芳的花朵上，欣赏清清河水里自己那美丽的倒影。多么自由，多么自在啊！
少年的梦，总是奇秒而天真！
忽然，一阵风沙铺天盖地地吹来，把他从芬芳美丽的花朵吹下来。小庄子的梦醒了，梦中那美丽芳草地，芳草地上，那美丽的花丛，芳草地边那清清的小河水，都被那无情的风沙，袭卷而去。他——庄子，一个想拎着自己的头发，脱离凡尘的人，有回到残酷的现实，无情的人间来了。
霏霏的yin雨，以下了半个多月了，庄子家那一点点存粮已经吃完了。这雨还在不停地下着，到那里去弄点粮食来充饥呢？饥肠鹿鹿的庄子，望着窗外的风雨，寻思着：到朋友监河侯那里借点粮去，等天晴了，我把编织的草鞋卖了，再去河边钓鱼，还他。那监河侯在没当官之前，在很多方面，我曾给过他很多指教和帮助。监河侯曾经扑着胸脯说：“等我小监当了官，有了出头之日时，您如有困难，我要说句不字，不是人养人的！”
虽然老百姓说监河侯是贪官，他总不能把自己的恩人和朋友都“贪”掉吧？在庄子的想像中：人当官是人，富人是人；不当官也是人，穷人也是人。
这庄子，也太书呆书生气了。岂不知人，当官人和不当官人，是不一样的；不当官是人，当了官就是“官”，特别是那些贪官，就更拿当官当官了；人不发财和发财，也不一样的。穷人和富人，又怎能划等号呢？这，庄子他不知道。
当监河侯弄明白庄子来想他借粮的来意，这个无耻的小人，顿时，装出一副为难的样子，对庄子说：我现在日子也不好过啊！朋友，你的忙我的忙，我实在帮不上啊！”庄子看到眼前这条“变色龙”：你家的粮库堆积如山的粮，就是撒下一点，也够我吃上一年的了。你现在看我穷了，对你不能作用了。天下真有这样以怨报德的小人！庄子心中感到无比的惭愧和羞耻：我怎么能向这样的小人低眉折腰？
怀着一腔惭愧和羞愧，庄子离开了监河侯的家门，走进了茫茫大雨。那漫天的无情风雨，向饥饿寒冷中的庄子袭来。在漫天的风雨，庄子边走想：人为什么要读书？是为名？为利？我读了一肚子书，满腹经纶，却不世人所认可，甚至连自己都无法养活自己，“万言不值一杯水”，这书还读有何用？像监河侯那样的小人，毛字识不了一罗筐，竟能人模狗样的捞到一官半职了。作为一个读书人，如果读的书，不能为社会所用，就有可能被饿死。就这样在雨想着，走着，在迷蒙的风雨中，在饥饿和寒冷中，庄子竟回忆起自己梦过的蝴蝶，就像安徒生《卖火柴的小孩》在雨雪霏霏的大年夜，那又饥又寒的小女孩，梦见蛋糕和火花一样。不庄子不是梦见蛋糕和火花，是花丛中的蝴蝶，并且这蝴蝶是自己变的——眼前的风雨，都变成了小河边金色大菜花，一只美丽的蝴蝶，在金色的菜花丛中，飞呀，飞呀，飞过春天的高度，飞过在风雨之上。那里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有贪婪、凶杀、奸yin、苟合、偷盗、妄证、嘲讽……那里只有方香和美丽。
一路风雨，一路梦。在风雨和梦中梦中，庄子来到自己的家门。
到了家中，庄子想想自己被监河侯嘲弄和在回来的途中梦蝶的事，就像狐狸一样，吃不到葡萄，就说葡萄酸。我为什么吃不到葡萄？我又不是狐狸，我庄子，大小也算是一个知识，懂得的事理，不能作官，去愚弄百姓，就靠我手艺，来养活自己吧！原来庄子，小时候跟着别人学编草鞋，那就编草鞋卖。流自己的汗，吃自己的饭。从此，这庄子就编起了草鞋，做起草鞋生意；累了，就钓鱼、读书、写文章。
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曹操和鲁迅
早年读曹操《短歌行》“……青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。…….”就把曹操当作是一位
多愁善感的诗人。你看，我们眼前的这位诗人：站在窗前，神思飞扬，举头望月，银辉耀目；茫茫太空
中那轮冰青玉洁，多像自己朝思暮想的人阿：可望而不可及也！“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝
可依？”既然那遥远的美丽，无法触摸；寂寞的诗人，不得收回了自己的想像，面对眼前那“月明稀星”下的“乌鹊南飞”：月光下的鸟鹊啊，你们为什么在林中飞来飞去？难道你们还没有找到托付栖息的巢
**？”当时我读这些诗句，也替那些“绕树三匝”的鸟雀欢喜庆幸：寻找栖身之处的鸟鹊们啊，月光下有人
在关注着你们的命运和去向呢！他就是曹操，我们的曹大诗人！
那时，我年少无知，又生在荒村偏壤，孤陋寡闻，是非不明，读了曹操那几句诗，心中一感动，就把大作家鲁迅评价曹操是“一个改造文章的祖师”他当作“祖师”来崇拜了。后来看了《三国演义》这样的故事，曹操那诗人人形像，就彻底地蹦踏了：曹操不是“祖师”，是刽子手，是“宁可我负天下人，不要叫天下人负我”可憎、只为自己而活着的可怜虫。请渐请看：
一次，曹操为了躲避董卓的追杀，日夜兼程从洛阳向家乡谯县逃去。当他逃到河南荥阳汜水镇时，天色已晚。又饥又渴的曹操，“人在难中思朋友”了。他的好友吕伯奢就住在汜水坝镇。“何不到朋友家去歇一会，躲避一下，找口水喝，弄点东西吃？”
当曹操摸到吕伯奢家时，恰巧吕伯奢外出。吕伯奢的儿子们听说爸爸的朋友来了，欢喜异常。“爸爸不在家，
我们也绝不慢待。把家最好的拿出来招待爸爸的朋友！”兵慌马乱的年头，家里又能有什么呢？家里不是还有一头猪吗？于是吕伯奢的儿子决定杀猪来招待曹操。全家烧水的烧水，磨刀的磨刀的。惊魂未定的曹操，看到吕伯奢的儿子忙里忙外的，不由疑心了？“这家人，要干什么？要报官？”“把它捆起来杀！”
“好啊！原来你们是要把我捆起来杀？我岂能给你们杀！还是让我先把你们都杀了吧！”曹操拔出剑，冲出房门，见人就杀，转眼之间，吕伯奢的五个儿子，还没有明白过来是怎么回事，就成了曹操的剑下鬼。当曹操把朋友的五个儿子杀掉了，这才明白：自己是杀错人了。原来吕伯的儿子议论：“把它捆起来杀”不是指曹操，是要把猪捆起来杀给曹操吃。是曹操误解了。曹操知道杀错人，对此他只说了一句：“宁可我负天下人，不叫天下人负。”这那里是“改造文章的祖师爷？”简直是不分好歹、恩将仇报的刽子手！鲁迅说曹操“他胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。”这是鲁只从曹操写文章方面来说的，指的是文章，不是指人。人和文章是两回事？我好像听那位大师说过“文如其人”的话。鲁迅说曹操“他胆子很大”，不仅指写文章，也指曹操杀人的本领，我是一个“走路怕踩死蚂蚁的人”，胆在人当中子是最小的“那一类”。从此，我不但就把曹操的诗，当作是“魔鬼”的声音了，也对大作家们、大星、大师们的话，半信半疑了！