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第七十一章:域境的奥秘

    “至于他爱上了谁,得罪了谁,已经无从考究了,估计也是什么狗血的爱情废材加奇遇逆袭什么的巴拉巴拉的故事吧,我就不多做点缀了。”
    叶玄同也懒得说他师傅的爱情往事,因为作为实在也没什么好说的。
    白衣没成名的时候,因为他孤傲的性格,一直没什么朋友,加上他的倔驴脾气,爱上他的女人,肯定是非常坎坷的,这要说起来,都能另起一本小说了,书名叶玄同都想好了,就叫《我的倔驴剑仙男友》。
    丧斗听到叶玄同似乎打算跳过这一段,忍不住好奇的问道:“统领大人,那个白衣剑仙的爱情故事和他参悟域境奥秘有关的话,不说真的好吗?”
    叶玄同耸了耸肩膀,无所谓道:“有什么不好的,反正就是因为他爱上了一个不该爱的女人,然后得罪的那个不该得罪的人把他给诅咒永远无法突破第四境。
    将他生生的困在第四境想让他直到老死,后来因祸得福,让他参悟了域境奥秘,成为了洪荒之后第一个诸天万界最强第四境。”
    吕秀纲敏锐的捕捉到了叶玄同话里的信息,立马追问道:“洪荒之后第一个?也就是说洪荒之前就有人参悟了域境的奥秘,只是失传了?”
    叶玄同点点头,解释道:“洪荒时期天地初开,天道未成,那时候的境界都没有定性的,各族有各族的划分,修炼体系也大不相同,总之是乱得一塌糊涂。
    而那时候也没有域境这一个说法,最先创造域境说法的,其实是太上道祖,在道德经里边说道:
    有 物 混 成 , 先 天 地 生 。
    寂 兮 寥 兮 , 独 立 而 不 改 ,
    周 行 而 不 殆 , 可 以 为 天 地 母 。
    吾 不 知 其 名 , 强 字 之 曰 道 , 强 为 之 名 曰 大 。
    大 曰 逝 , 逝 曰 远 , 远 曰 反 。
    故 道 大 , 天 大 , 地 大 , 人 亦 大 。
    域 中 有 四 大 , 而 人 居 其 一 焉 。
    人 法 地 , 地 法 天 , 天 法 道 , 道 法 自 然 。”
    叶玄同刚一说完,青柠就皱起了眉头,说道:“野老师,你这个说法恐怕是要误人子弟啊,众所周知这是"道"的解析之一,无论怎么看都是在说“道境”而不是"域境"吧?”
    另一位老师也表示不赞同叶玄同的说法,辩驳道:“我也认为不妥,人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然,这分明就是道境的解析,何来域境之说?”
    就连丧斗都忍不住开口道:“难不成统领大人是以一句"域 中 有 四 大 , 而 人 居 其 一 焉 。"从而断定这是域境的解说?”
    大家的反应基本一致,天道遁衍,万界稳定之后,大家修行的境界基本都被定了下来,其中以道境最为广泛流传。
    道境是成大道之基础,放在西方就是构建法则之框架,基本都是殊途同归的,如今叶玄同却把道境说成了域境,难免会有人不认同。
    叶玄同说道:“这个确实也是道境的解析,甚至广为流传,可里边事实上也说了,域即为道,道即为域,而我们也知道,域境之后便是道境,那么为何是域境之后成道呢?是为道境打基础吗?”
    “您的意思是域和道本身就是一个境界吗?”
    “域即为道?域境不是为自己的大道基础打框架吗?”
    在众人热烈讨论域和道的时候,吴不二像是被当头一棒一样愣在其中,因为他忽然想起南湘子的《我自成域》文字手书里就记录过叶玄同刚才说的那一段,其中的解析和叶玄同想表达的也很相似。
    虽然手书已经在吴不二翻开的时候消散,可里边的文字自己是记得一清二楚,不敢忘了的。
    里边的注释就是:域,即为疆域,宇宙洪荒,在天地形成以前就已经存在。
    听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。
    我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。
    而它又广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原,我觉得应该确切称之为域。
    道大、天大、地大、人也大,皆为域也。
    圣人又言:大 道 泛 兮 , 其 可 左 右 。
    万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 , 功 成 而 不 有 。
    衣 养 万 物 而 不 为 主 。常 无 欲 可 名 于 小 ﹔
    万 物 归 焉 而 不 为 主 , 可 名 为 大 。
    以 其 终 不 自 为 大 , 故 能 成 其 大 。
    注:我们所凝聚的域,在这个域里,我们即是主宰,圣人言之万物归附而不自以为主宰,我们又不是主宰,可主宰又确确实实的是我们。
    域为道也,大道且又分三千,即为我们。
    我自成域,我自成主宰,即又为道即为我,我即为道。
    吴不二想着想着,就又感觉有些晕头转向了,这些字他都认得,可结合在一起之后,他就又开始迷糊了。
    事实上南湘子已经说的很明白了,只是表达的方式不一样,让吴不二这个从未真正接触过域和道的菜鸡满脑子的浆糊。
    又听到叶玄同接着说道:“自白衣被封锁境界之后,便开始寻求突破之法,可怎么也不得法门,迈不入着大道法门。
    于是他又开始研究起大道之初,这可是个大工程,也不知道他费了多少年的功夫,回首一看,突然发现了域和道的相似性。
    这让白衣狂喜不以,便又开始着手研究域之初始,他发现实际上域便是道,道便是域。
    域可以无边无际,用我们现在的说法来说就是你的法力有多强,你的域就有多大,不过这个说法又有些出入。
    白衣开始研究起自己的域,他终于又获得了突破,他发现自己的域实际上和最初的域是有联通的,而这个联通的方法,便是道。
    大道有三千,白衣将这三千归类为"我们",就是有多少个我们,便有多少个大道,每个人的大道都不一样,是无穷无尽的。
    这一点和域也是一样的,域是我们自己创造的,我们在这域中便是主宰,而这主宰,又是自身的道。
    最终经历千幸万苦,白衣悟出域境奥妙,那个时候,他已经不知不觉的成为了诸天万界最强第四境。
    至于白衣所悟出的域境奥秘到底是什么,到现在也没人能说清楚,如果你们有机会去天界,找找当今的诸天万界最强第四境叶玄同,他或许能给你们解释解释,至于我也是一知半解罢了。”
    叶玄同最后的这句话,实际上是说给吴不二听的,他敏锐的察觉到了自己在讲法的时候,有一个人的精神思路,跟自己处于一个频道上。
    而在场这么多人里,只有吴不二有可能,因为叶玄同记得这家伙之前拍下了南湘子的手书《我自成域》。
    虽然不知道里边写了什么,但是叶玄同知道南湘子的思想其实和白衣差不多,只不过南湘子是成为圣君之后才想明白的,那时候已经太晚了。
    他之所以说这句话,是提醒吴不二,关于域境奥秘的问题,他可以为其单独解说。
    叶玄同自然不会傻到把自己的经验告诉妖界不相干的家伙,只是简单的给他们理清一下思路就已经是算下了血本了。
    搬起石头砸自己脚的事,还是得有足够的利益支撑下才行,就这些少爷小姐给的灵石,再给十倍叶玄同都不会说半句。
    吴不二很显然也听明白了叶玄同的话里有话,朝着叶玄同投以感激的目光。
    叶玄同同样给他礼貌性的目光,不知道为什么吴不二却能从他的目光之中读出了一句话:我欠你的灵石就这么算了吧?

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