第一百章:忘川河边

    白莲离开三生石，信步走来，抬头一看，看见了一条河，河水是平静的，没有波涛汹涌的气势。
    沿着河岸望去，河边两座光秃秃的山峰巍然屹立，没有生机，没有花草树木，冰冷的山就像天然形成的石山一样，好像悬在灵魂头上的两把利剑，河水泛滥着刺眼的光芒，感觉有点阴森恐怖。
    走到跟前一看，忘川河三个大字发出绿色的光芒。
    白莲感觉有点阴森可怕，急忙停下脚步问两个鬼差。
    差官大哥，这忘川河和奈何桥为什么感觉到如此的阴森可怕。
    一个阴兵看了看这个像白痴一样的俊灵魂，长长的他的口气说道。
    这望川河是横在黄泉路和冥府之间的河，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，河上有一座桥，桥碑上写着“奈何桥”三个黑色大字，桥分三层，上层红色，中层玄黄色，最下层乃黑色
    愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善积德的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽千般折磨不得解脱，终日生活在痛苦之中。
    过了奈何桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的人，在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤。
    喝下孟婆汤让人忘了一切，今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。
    阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。
    只有喝了孟婆汤才能够清除前世的记忆，下辈子投胎转世。
    但是不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤，因为这一生，总会有爱过的人不想忘却，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。
    千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见他，他看不见你，满心的相思无处诉说，一腔的泪水化作河水。
    千年之中，你看见他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦。
    千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。
    也有那痴情的灵魂，为了难忘的一世情，苦苦哀求孟婆，别让他喝孟婆汤，宁愿在这忘川河里被活活折磨上千年，也不愿了解那一世的情缘。
    真是：
    三生缘今生情不断，泪眼相望，一腔血泪半世哀怨，相对无语忘川河里上千年，孟婆有情不忍喝那平生泪。
    苦苦相待，相见不识心成血，无语有泪哀思化作一腔河水，千年再爱，定叫情比日月无辉，善待人生，有情终不相负。
    没有喝孟婆汤的人，一般都有这几种特性，脖子后有痣，胸前有颗痣，身上有胎记。
    有一种人在脖子后面正中央位置长了一个痣，这个痣就是苦情痣。
    苦情痣的来历是这样的，上辈子过完后，在孟婆桥上，孟婆让把孟婆汤喝下去，然后忘记前世发生的一切，转世，轮回。
    可是有那么一部分人不愿意喝掉孟婆汤，孟婆答应了他们，并把这样的人做上了记号，这个记号就是在脖子后面正中间位置的那颗痣。
    这样的人，在忘川河里苦苦待上千年后，转世投胎再续前缘，带着那颗痣寻找那个前世的恋人，或者完成前世没有完成的心愿。
    一般来说，苦情痣都是女性的痣，在脖子正中间，如果右手臂上有颗痣就更为准确，她们此生只是为了找到前世的恋人再续前缘，经过千辛万苦，肯定会等到对方。
    同时，这位男性一般在肩膀上会有一片胎记。
    她们遇见彼此可能只是一瞬间但感觉认识了很久，经过磨合，她们最终将过上极为幸福的生活。甚至后世依然可以在一起。
    黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座奈何桥。
    孟婆汤又称忘情水，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。
    今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都相见不识。
    可是有那么一部分人因为种种原因，不愿意喝下孟婆汤。
    孟婆没办法只好答应他们。
    但在这些人身上做了记号，这个记号就是在脖子后面那颗痣。
    这样的人，必须跳入忘川河，受水淹火炙的磨折等上千年才能轮回，转世之后会带着前世的记忆、带着那颗痣寻找前世的恋人。
    所以朋友们请珍惜身边脖子后面有颗痣的那个人，无论是亲人、朋友，因为他（她）也许是你前世的恋人，经过千年等待来寻找前世情缘未了的人。
    去完成前世未了的心愿，请永远不要去伤害他（她），因为不是谁都有勇气跳入忘川河，等上千年煎熬之苦。
    过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回，天人道、修罗道、人道、畜生道（也叫旁生道）、恶鬼道，地狱道。其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。
    至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类，善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。人死后去阴间的过程并不通用于所有人，修行为善之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界；而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。