66 参悟通至境

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    伴随着谢贻香这反手一刀劈出，惊雷之声便由无声处炸响开来，继而充塞于整个后堂，正是她那招集“乱刀”中的“拨乱反正”和谢封轩的“空山鸣涧”于一身的绝招。
    但听一声尖锐的碰撞声响起，乱离和软剑已在半空中相交。谢贻香的内力虽不及那吴镇长，但乱离上那“空山鸣涧”的霸道劲力尽数涌现，一时间竟也将吴镇长的软剑震了开去，在吴镇长手中兀自颤动不休。外面公堂里的众人听闻谢贻香突然使出如此霸道的一招来，好几人都不禁“咦”了一声，戴七更是脱口说道：“这才是谢封轩的‘空山鸣涧’！”
    然而比起外面的几个人，激战中的吴镇长更是惊异万分，眼前这个小姑娘分明已是强弩之末，居然还藏着这等绝招不曾施展，叫他如何不惊？不等谢贻香的下一招攻来，那吴镇长当即运功灌注于手中软剑，招式间再不留情，将那一套“秦王六合剑”全力施展出来，招招都是往谢贻香的要害处抽落。
    要知道谢贻香方才这一招，乃是在洞庭湖中、龙跃岛上机缘巧合之下，才能意外地将“乱刀”和“空山鸣涧”融合在了一起，再加上她的“乱刀”又经过言思道在梦中的点拨，所以此刻再次施展出此招，威力才会如此惊人，但也仅此一招罢了。眼见吴镇长的软剑劈头盖脸地向自己抽来，再不似之前那般留有后手，谢贻香左支右绌，顿时身陷险境。
    危急之中，谢贻香不禁回想起了方才梦中的际遇，言思道最后使出的那几式怪招，分明是将“乱刀”和“离刀”融合在了一起，并且留下了“求同存异”这四个字。但是面对眼前吴镇长这一轮狂风暴雨般的攻势，她就算是绞尽脑汁，一时间却也无法想通其中的奥妙；手中乱离翻来覆去地随心出招，也依然没有任何突破，都是和之前一般只在“乱刀”的招式基础上进行变化。
    外面的曲宝书似乎也听出了谢贻香此刻的窘境，出声说道：“怪了，之前我见这小姑娘与人动手，功夫虽然不高，但厉害的刀法倒也有好几套，怎么如今刀法虽然大为长进，使来使去却只剩这一路刀法了？”
    那青竹老人毕竟要高出曲宝书一线，当即想通了其中的端倪，出声点破道：“丫头的刀法虽然能够突破招式的限制，从而做到随心所在，却仅仅局限于此刻的这一路刀法罢了……至于其它的刀法，只怕她还未曾依照此理练得熟悉。”
    要知道这位青竹老人乃是江湖中公认的当世第一高手，此刻虽然身在公堂之中，不曾亲眼看见后堂里交战的谢贻香和吴镇长两人，但闻风辨式之下，早已将谢贻香的刀法了解得透彻。眼见谢贻香越战越险，他忍不住出声指点道：“丫头，你既已领悟了‘招随势变，刀随心动’这八个字……那我便再赠你八个字：‘任刀百变，己心不易。’”
    谢贻香陡然听到“任刀百变，己心不易”这八个字从青竹老人嘴里说出，顿时浑身一震，在刹那间已然醍醐灌顶，心道：“既然自己已经明白了言思道传授的‘招随势变，刀随心动’这个道理，又何必只局限于一套‘乱刀’？如今青竹老人送给自己的‘任刀百变，己心不易’这八个字，道理分明浅显易懂，说的是同一个道理可以运用于不同的刀法上，也便是说自己在‘乱刀’之中的领悟，同样可以应用于‘离刀’和‘空山鸣涧’。这个道理说得浅显一些，便是‘世间刀法固有百变千幻，用刀之人始终不改初心’。”
    既然明白了这个道理，谢贻香立刻又回想起梦境中言思道将“乱刀”和“离刀”结合而成的招式，以及他留给自己的最后一番话：
    “高山能容四方之石，“石”虽然各不相同，堆砌之后却能统称为‘山’；大海能纳百川之水，‘水’虽然各不相同，汇聚之后却能统称为‘海’。合天下之不同，为己身之共同，这便是求同存异。”
    原来如此！自己之前却是走了一条弯路！
    虽然这世间的道理原本就是相通的，但因为言思道终究不是亲身练武之人，他将从其它地方悟出的道理，硬套在武学之中传授给谢贻香，始终没能做到循序渐进，缺少了当中悟道的过程。所以在谢贻香和吴镇长交战的这上千招当中，任凭她如何翻来覆去地思索“山海无量，求同存异”这八个字，却始终也想不明白其中的玄机。
    换句话说，“招随势变，刀随心动”这八个字，乃是言思道教给谢贻香的第一个真谛，谢贻香在梦中便已领悟妥当；而“山海无量，求同存异”这八个字，则是言思道教给谢贻香的第二个真谛，谢贻香却一直未能参悟得透。
    这当中的原因其实非常简单，因为言思道所传授的这两个真谛，当中还缺失了一个关键的步骤，一个将这两个道理串联起来的玄机。
    说得更直白些，这就好比是言思道刚教谢贻香学会了站立，紧接着便要教谢贻香如何奔跑，谢贻香当然无法学会；因为在奔跑之前，谢贻香还缺失了一个重要的步骤——先学会走路。
    所以在“站立”和“奔跑”之间的“行走”，言思道却并未传授给谢贻香，因为他毕竟不是亲身练武之人，不知道这当中还有这么一个玄机所在。幸好就在此刻，青竹老人终于告诉了谢贻香应当如何“行走”，那便是他补充出的这八个字：“任刀百变，己心不易。”
    “招随势变，刀随心动”，说的是招式随形势而变，刀法随想法而动；至于“山海无量，求同存异”，便到了更高的一个境界，指的是只要有山海一般的度量，各种武学即便存在差异之处，也能依据一个共同的道理融合起来。这两个真谛之间本来毫无关联，但是此刻加上青竹老人这句“任刀百变，己心不易”，指出同一个道理，可以分别运用于不同的刀法上，顿时便将“招随势变，刀随心动”这前八个字和“山海无量，求同存异”这后八个字天衣无缝地联系起来。
    若要将这划分为三个境界，简而言之便是：第一个境界——得道，把领悟出的道理运用在一套刀法之中；第二个境界——用道，把这个道理运用到其它每一套刀法之中；第三个境界——融道，把每一套运用了这个道理的刀法，通过这个道理融为一体。因为谢贻香之前因为一直缺失了第二个境界的参悟，所以才不可能由第一个境界直接跳跃到第三个境界。
    招随势变，刀随心动；任刀百变，己心不易；山海无量，求同存异。
    蓦然之间，仿佛是扁舟载酒伴花醉，江湖一场春梦，只在金风密雨中；又好似匹马仗剑枕沙睡，天涯万里归路，但问残月繁星处。
    就在这一刻，谢贻香已然踏入了武学领域中一个全新的殿堂——一个前所未有、只属于谢贻香自己的殿堂！