第84章 世代延续的习俗

    浮桥山的寓意，不是漂浮的桥，它是音译过来的名字。
    在当地原始居民的土话中，“浮桥”的意思是，通往天国的门。
    当然也可以理解为通往地狱的门。
    反正都是死人去的地方，没啥区别。
    我只要给车上的人讲一讲山名的来历，恐怕就能吓退一大半的人。
    只是不太好讲。
    关于浮桥山的由来，首先要从地理方面说起——
    很多人不知道，浮桥山其实是两座山。
    它整体的样貌，可以类比于女人的胸，如果男人胸肌发达一点，也差不多，虽然比喻有点低俗，但就是这个样子，两座山头中间有一条很深的沟，正经说是大峡谷……
    之前说过，浮桥山位于南北分界线上，北边有人住，南边无人区，分界线正是那条大峡谷，南北各有一座山头。
    今天要去的浮桥山，是北边的这座山头。
    我们龙岭山区的人，之所以没人涉足南边的无人区，最主要的原因就是那条深不见底的大峡谷，天然隔开了南北两岸，想要过去的话，需要长一双翅膀飞过去。
    当然，也有另外一种方法，就是沿着峡谷一直往西走，走上几天几夜的原始森林，走到内蒙的境内，绕过峡谷再走回来。
    真有人这样走过，到过南边的无人区。
    只是没有回来的。
    介绍完地理方面，就很容易理解，浮桥山为什么叫通往天国的门——
    相传，住在这里的原始居民，由于世代无法到达峡谷对面，所以把对面神话，比作天国。
    他们发现，峡谷两岸有两座一模一样的山，他们坚信，这两座山可以互通，是到达对面天国的唯一途径。
    他们还发现，每年的月夕，圆月照上两个山头的时候，会出现层层光晕，犹如天国之门正在打开。
    于是便形成了一个世代延续的习俗:
    每年的月夕，也就是中秋之夜，会选出一对幸运男女，在北岸的浮桥山顶举行登临仪式。
    仪式上，被选中的幸运男女，会被蒙上眼睛，带着无上的荣耀，跟随着自己的心，一步步走向天国之门。
    坠入峡谷。
    大家相信，幸运男女已经到达了对岸的天国，繁衍生息，过着神仙一般的生活。
    这便是“浮桥山”的由来。
    值得一提的是，在我们村子白骨坡的传说中，方远和月儿这两个孤儿的身世，正是从浮桥山登临仪式上逃走的一对男女，一路向北逃，逃了一百多公里，逃到我们村子安了家，相依为命。
    所以说，浮桥山才是方远和月儿的老家。
    ……
    去往浮桥山的路上，我对大家讲述了这个故事。
    一车人表现得非常淡定，没有害怕的，甚至都很激动，迫不及待想要到山顶看看，看看旧习俗残留的遗迹。
    很正常。
    因为我的故事是经过美化的。
    我不会对他们说:浮桥山是有人类居住的最后一站，那里的人们不经常与外界接触，所以习俗至今仍然在延续。
    我也不会对他们说:山顶有魔咒，每年从山顶掉到峡谷里的探险队员，数以百计。
    我更不会对他们说:几千年来，去往天国的鬼魂经常会从对岸回来，山上各种闹鬼……
    当然，这些传闻都是我小时候听村里的猎户们说的，我自己从来没有去过浮桥山那么偏远的地方，我只跟疤拉子打猎的时候远远地看到过两座高峰，疤拉子说它很像姑娘的胸，所以我一直记到了现在。
    两个半小时的车程，不算太久。
    大家在敞篷车里聊聊天，开开玩笑，赏赏风景，不知不觉就到站了。
    这一路闲聊，我或多或少了解了伍夜深，这个碎发遮眼的腼腆少年，和队上的其他人都不熟，是分组之后才互相认识的，队上没人知道他的背景。
    总的来说，十分可疑。
    下车后，我无意中看到伍夜深的背包里有一把野营刀。
    这次活动，每人只发一套装备，伍夜深的刀在包里，说明那晚在山洞里的第六人不是他，另有其人！
    其实想想也对，假如伍夜深是巫婆的后人，他要杀害荀千灵，怎么可能出手相救。
    突然觉得，这一百个人当中真是卧虎藏龙。
    大家下车的地方，距离浮桥山还有一段距离，景区的路只修到了这里，前方不远处是一片矮矮的房屋，是最后一片有人烟的地方。
    应该是这里的原始居民不愿意搬迁，景区拿他们没办法，只能规划到这儿。
    近距离站在浮桥山下，视线都被庞大的山体挡住了，根本看不到后面的峡谷和另一座山头。
    给我的感觉只有一个字:冷。
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