第26节
因为当初圆行的失踪，就是为着圆智一席话，方五十余年音讯全无。
故而道真一路观察，明知无色真人是最值得查探的，孙勉手里的“千面”也有待商榷，他却一直都不动声色。直到孙勉用出了卍字诀，他这才确认，孙勉就是他那失踪了五十多年的小师叔圆行。
因为那卍字诀，非结丹不可修，非佛心不可悟。
同时，也只有无量寺圆字辈，为圆智所认可之人，才有修习卍字诀的资格。
无量寺圆字辈，入室弟子仅有三人，分别是圆智、圆悟、圆行。
圆智失踪前是炼虚真君，圆悟则在须摩提。
拥有“千面”，会卍字诀，境界有压低却不过分高，又十年前见过圆智，道真确信，自己的判断不会出错。
“见过圆行师叔。”
道真这么一喊，让众修士皆是一愣，不明白他为什么要这么喊孙勉。
圆行？
师叔？
如果没搞错的话，须摩提的和尚喊人，尤其是喊修为比自己高的，基本都是喊前辈。能被他们称作师叔的，那真切是只有他们寺庙里的师长才能有此殊荣。
还有一点，没记错的话，之前道真喊孙勉，喊的可是施主。
这怎么才一会儿功夫不见，就改口喊师叔，还喊的是“圆行师叔”？
无色真人却是一怔后，立时大惊，紧盯着孙勉，本就凝重的神色，当即变得更加凝重。
显然也是因了道真那么一喊，立即就想明白了孙勉的真正身份，同时也明白了为何是凌云宗要收下洛紫，却有道真这么个须摩提之人前来助阵。
无色真人虽是想明白了，但众修士仍是百思不得其解，只得循着道真的目光，转头去看孙勉。
但见这人簪的是流云木，穿的是凌云衣，系的是白玉牌。他长发翩然，仙风道骨，纵然浑身血色，却仍旧不掩其风采，打从骨子里是个真真切切的道修。
要说他哪里不像道修，也就，也就……
众修士的视线停留在“千面”金钟和佛杖上。
陡然被喊破身份，孙勉神色不变，只转身，背对东海，面向道真。
此时的道真还保持着晚辈面见长辈的姿势，十分恭谨。孙勉看着，没有承认，也没有否认，只道：“须摩提只来了你一人？”
道真这才直起身：“只我一人。”
“那他呢？”孙勉看向无色真人。
“他是蓬莱人。”
被点名的无色真人微微眯眼：“道真小师傅说得不错，我是蓬莱人。”
孙勉问道：“既是蓬莱人，何苦追着我不放？”
无色真人道：“你身上有圆智大师的东西。”
孙勉闻言嗤笑：“那又如何？”
他身上不仅有圆智的东西，更有与圆智传递消息所用的特殊传音符，还有圆智特意留给他的诸多保命法宝，以便他在东海呆了这么多年，不管遇到怎样的修士、怎样的手段，也都能安然无恙地活下去。
可是，这又如何？
“不如何。”无色真人垂了眼，须臾竟双手合十，朝孙勉行了个礼，“是晚辈愚钝，此前所为，还望长老莫怪。”
听见“长老”二字，孙勉眼也不抬：“那你可还要继续与我作对？”
无色真人摇头，旋即身形一掠，竟是出现在了孙勉的身边。
见他过来，还未想明白孙勉身份的修士们几乎是条件反射般地齐齐一退，如临大敌地看着他。
无色真人此人，虽是个散修，并未拜入什么宗派，但他的名声却是不低的。东海修士如此之多，他以结丹期的修为，竟也能在东海闯下赫赫凶名，其人心性手段可见一斑。
这样的一个人，本就让人颇为忌惮，如今又表明态度，与孙勉同处一线，修士们觉得，从孙勉手中夺走洛氏小辈的几率，一下就降低了许多。
修士们紧张地看着无色真人。
就见他左手原本持着的佛珠已经套在腕上，此刻拿着的是背在背上的拂尘。右手长剑出鞘，在霞光中折射出淡淡乌光，分明未染血，却无端端教人嗅到一股若有若无的血腥之气，比脚下洛河散发出来的血味还要更加浓郁。
显然，死在无色真人手里的人，怕是比今日死在洛河里的还要多。
修士们正紧盯着无色真人，不经意扫见那边的道真足下金莲朵朵绽放，不过一眨眼，竟也是来到了无色真人的身侧。
金莲极美，盛开在血色光芒里，仿佛能洗涤人心一般。他身上僧衣赤白斑驳，与孙勉和无色真人相比，看起来好似不曾涉世的他面色十分平和，明明身处修罗杀场，却是出淤泥而不染，直让人觉得违和。
然而这样视觉上的违和，终究不比他的话来得更震撼人心。
他道：“无量寺人虽不喜开杀戒、结死仇，然时不待我，诸位施主若要继续出手，贫僧也不惧结下这生死因果。”
语毕，他单手竖掌，另只手一翻，先前在人前用过一次的木鱼躺在他手掌上。
众人仔细看去，这才发觉，这木鱼不比平时在寺庙里所见到的木鱼，其色偏绿，隐有檀香，雕刻得极其精致细腻，竟是难得一见的圣檀木鱼。
这么个木鱼法宝被祭出，道真足下的金莲也随之有所变化。
但见朵朵金莲不再一开一合地开放，而是聚集在一起，形成了一个碗口大的花骨朵。
因主人不动，花骨朵便也不动，安安静静地呆在他足下，却莫名让人觉得危险。