第十一章：信教入魔（一）

    孝庄千思万虑，她也不会料到，自己脖子上的十字架，成了吴良辅讨好皇上的途径。她胸前虽然挂着基督教的象征十字架，但并非真心信基督教，只不过是一种摆设，想胡乱臣民的，显示自己是个慈悲为怀的皇太后。
    然而顺治自从通过吴良辅结识了金发碧眼的洋老头汤若望，几次交谈后，基督教义便深深地渗透了顺治的心坎里。
    顺治从此除了与董鄂妃缠绵的日子牢记心中，另一个就是与汤若望相会。因为顺治从他身上发现了许多中国不具备并看不到的新东西。汤若望学识渊博，天文地理历史文明似乎无所不精。此外他身上显示出某种高贵的气质和品质。顺治后来才知道，汤若望在自己国家，本身就出生在一个贵族家庭。
    强烈的好奇心与求知若渴使顺治数次违背了君臣之礼，在两年内竟先后亲临教堂拜访汤若望二十四次之多。他们谈论天文历法、自然、古代文明、社会发展以及人间伦理、道法、宗教等。君臣之间相对而坐，促膝谈心，十分随意。
    而按照清朝的不成文规定，凡是皇帝在臣僚或者普通人家坐过的地方，都要盖上明黄色的绸布以示尊贵，任何人不能再坐了。
    汤若望有次苦笑着问顺治：“尊敬的殿下，您已经坐过了这里所有可以坐的地方，那以后我该坐在哪里呢？”
    顺治哈哈大笑道：“汤玛法，你又何必学着他们那样拘于礼仪呢？咱们是朋友，这是你的教堂，你的书房、你的卧室，你是主人，愿意坐哪儿就坐哪儿好，又何必多此一问呢？”
    汤若望乐得白胡子都跳起舞来。顺治一高兴便册封汤若望为倾天监正、太仆侍卿太常侍卿一品大员。
    顺治为了推广基督教的教义，特吩咐吴良辅把养生术、上帝的信条、恩典和十诫一一记下来，然后带入宫中让嫔妃、宫女太监侍从等等人读读。自此，基督教在皇宫里也流行起来。“上帝呀，我主慈悲！”成为了人人嘴中的一句口头禅，也成了皇宫里一道异样的风景。
    顺治为了显示自己对基督教的虞城，在万寿节那天，突然当众宣布要在汤若望的住处大办酒宴。顺治的突然袭击，让汤若望是措手不及，这下把汤若望忙得恨不得再多生几条腿。酒席多了连教堂里都放不下了，只好摆到了教堂前的马路上。
    作为一个拥有生杀大权的皇帝，也有倍感孤独和无奈的时候，一则正如董鄂妃所说人不能天天沉醉在性生活里；二则身边不乏阿谀奉承之辈，耳朵边听多了，也会觉得无趣。特别感觉难寻一位勇敢无私、不计名利的忠臣。因此汤若望才有了可趁之机。让青年天子他觉得欣慰的是，汤若望可以做他的朋友和无私顾问。
    汤若望待人友善，循循善诱；他思维敏捷，敢于针砭时弊；他不计较个人得失，对官场的腐败也深恶痛绝。这也是值得顺治欣赏的地方。特别让顺治钦佩的是，汤若望完全是一个自身清白、修持自律从无生活劣迹的人。
    起初，顺治也曾经怀疑汤若望可能是个道貌岸然的家伙。因为顺治认为世上没有几个男人耐得住长年累月的寂寞和孤独，心说自己身为皇上，都抵挡不住空虚寂寞，还出宫偷腥，难道他就没有一点生理需求吗？猜测汤若望肯定会在夜深人静，等身边侍从和助手进入了梦乡时，就偷偷溜出去寻花问柳或者偷鸡摸狗。于是顺治便派了自己亲信之人日夜监视汤若望的一举一动。结果显示一切都是徒劳。汤若望每每深夜，都在烛光下祷告、百~万\小!说写作。
    顺治甚至花钱雇佣春香院的女人去引诱汤若望，没想到汤若望依然不为所动，令顺治颇为震撼。