第1455节

    日期：2017-06-2421:29:49
    2017/6/20
    【关键词:洪门/天地会，陈近南，反清复明，青帮】
    说起“社团”或者说“帮会”，就必须提一下“洪门”和“天地会”了。相信大家已经很熟悉这两个经由无数小说、影视剧演绎过的帮会名称了。其实洪门和天地会是一个组织，通俗点讲，后者是前者的对外的俗称。之所以要在这个西方主导的“大航海时代”提到这个组织，是因为洪门不仅几乎是近现代所有传统帮会的源头，亦和海外华人社群的形成有着非常密切的关系。
    天地会组织中，在普通民众中知名度最高者当属“陈近南”。金庸老先生在《鹿鼎记》中一句“平生不识陈近南，便称英雄也枉然”，让千千万万喜爱武侠小说的中国人，知晓了这位天地会“总舵主”的名号。那么历史上是否真有陈近南其人，又是否真的与天地会及台湾郑氏，有那么多恩怨纠葛呢？其实关联是有的。不过万千男士所仰慕的韦爵爷肯定是没有原型的。
    陈近南的原型真名为“陈永华”。一如书中所写那样，历史上陈永华为郑成功延揽的重要谋士。书中所没有写到的是，陈永华最大的贡献，其实是帮助郑成功开启了台湾的华夏化进程。在他的主导之下，郑氏台湾开始系统性的复制大陆以儒学为中心的，一整套教育、选才体系（如建孔庙、修学校、开科举）。另外，以农为本，军民两便的囤田制度也在他的主导下得到推广。
    尽管陈永华推进台湾华夏进程的意义更大，但相信大家更关心的，还是他及郑氏台湾和天地会之间的关系了。关于洪门/天地会的研究甚多，然而研究者以为依据历史传说包括帮派传承文字资料，显见有夸大、附会，及难以自圆其说的成分，以至于研究者们的结论往往互相矛盾。
    可以确定的是，洪门所产生的时代是明末清初的朝代更迭之际，“反清复明”是其在政治上所追求的目标。按照一般规律，旧王朝的记忆只能维持三代，但“反清复明”的口号却一直延伸到了清朝崩溃。甚至在清朝已经成为历史后，当初以这一口号这凝聚点的社团组织，依然能够在1911年以后的历史中发挥重要作用。个中曲折，与清朝为维护自身统治的独特设计不无关联。
    与过往很多入主中原的马上政权不同的是，清朝在接受华夏文明及原有统治结构时，设计了一套力保自身民族独立和统治地位的制度（八旗），甚至要求人口占优的多数民族做出一定的妥协，最直接的体现就是“剃发令”。剃发令、八旗制度的实施，客观上达到了满洲统治者所要求，但也使得中国社会，无法从内心深处彻底接受这个新王朝。由此也很容易把单纯的反政府行为，上升到更高层面的“恢复华夏”层面。
    当然，反清或者说恢复华夏，并不一定代表要扛着“复明”的大旗。比如在元朝将灭之时，各地的起事的义军，没有人打出“复宋”的口号一样。“复明”的口号之所以那么有市场，很大程度与明朝的开国历史有关。“驱逐胡虏，恢复中华”，是朱元璋在南京称帝，并出兵北伐之时所喊出的口号（语出《谕中原檄》）。明朝开国时就这一政治口号的成功实践，使之和大明王朝一起，成为了一笔重要的政治遗产。相比之下，被后人认为始终没有雄起的宋朝，在这方面就无法有号召力了。从这点来说，如果说洪门一名中的“洪”字，源自于朱元璋的年号“洪武”，可信度还是很高的。
    由此可以看出，有清一代，“反清复明”口号在民间的号召力，与其说清朝那些因各种原因结社甚至揭竿而起的“农民”，是在怀念一个遥远的旧王朝，不如说是希望从意识形态层面着手，用“恢复华夏”的愿景引发共鸣。既然“反清复明”之说如此有市场，那么不管是清初那些前明遗民所组成的民间反抗组织，还是后世认为这杆大旗更有号召力帮派组织，都会希望寻找到一个点，一个被前进官方政治背书过的聚结点。
    换句话说，以“反清复明”的政治口号为凝聚点，却又兴起于草根阶层的洪门社团，需要有一个真正能代表“明朝”政权的政治势力，提升其政治出身。作为明朝所遗留下来的最后抵御者，郑氏台湾很显然就是最合适的对象。如果去看洪门“南少林”、“洪门五祖”等初创传说，就会发现他们都带有鲜明的闽粤属性。也可以这样认为，在明末清初中国各地所涌献的民间反抗组织中，能够与郑氏台湾发生联系的“洪门”，在意识形态和传承上占据了最有利的位置，以至于晚清三大帮会中的另两个：活跃于江淮下游的“青帮”、兴盛于长江中下游的“哥老会”，最终都愿意将自己的历史置于“洪门”之下。
    那么，洪门与郑氏台湾之间是否真的有联系呢？答案也是肯定的。依托台湾、经略东南沿海的郑成功及其后人，与东南沿海的民间反清复明组织，在目标上的一致性、属性上的互补性，使得二者有结合在一起需要。不过这并代表说郑成功或者陈永华创立的天地会，只是说双方在当时的确有一定层面的合作。将郑成功及陈永华等有“明朝”正统出身的政治人物，引入社团的历史有助于抬高“洪门”的出身。
    类似的案例也出现在日本。，在日本侵华战略中志愿打前站的民间社团组织“黑龙会”
    （成立于1901年），与日本政府/军队就有着紧密的合作关系。只不过在日本已经完成国内整合的情况下，“黑龙会”及其所代表的日本民间社团力量，政治目标比之中国的“洪门”要更为宏大，是帮助日本帝国夺取并消化中国东北地区罢了。
    现在我们明白了，洪门所抢占的“反清复明”制高点，使之在整个华人社会拥有最广泛的群众基础。也可以说，任何对现有体制、社会、法律不满，乃至仅仅是不想垄断某一经济领域以谋利的人，都可以附会于这个出身高大上的组织，包括参照其既有的组织架构建立实际独立的帮派。
    日期：2017-06-2421:30:05
    在西方人看来，洪门内部的组织形式颇有些民主、共和的意味。这是因为，与以血缘为纽带的宗族式社群不同的是，洪门组织在成员关系上要更为平等，“四海之内皆兄弟”是洪门中人最引为自豪的信条之一。建立在这一信条之上而形成的组织架构，也就有了推选、议事等于看似与西方民主类似的形式