第364节

    对于这五个行政区以外的朋友来说，应该会对他们的名字感到很陌生。的确，从地理结构上来看，由于武当山所代表的“秦岭”，与神龙架所代表的“大巴山脉”（神农架位于大巴山脉的东端）在最东部相接，整个秦巴谷地的东部，都象是一个世外桃源一样封闭起来了。而我们之所以要把这个看似不太重要的地缘板块单独列出来，除了因为它是汉水流域的重要组成部分，更是因为这个地缘版块，生成了中华文明的一个重要的文化标签——“庸”。我们一直说，先秦时期对中央之国的文化传承，有重要的源头作用。很多我们现在所用来代指某种文化的汉字，在当时都可以指向一个国家(族群)，而“庸”这个字，在当时也是一个国家的名字，这个国家叫作“庸国”。
    日期：2010-12-0500:58:36
    说到“庸”这个国家，历史就很久远了，当年武王伐纣时，就和和巴、蜀一起，成为了会盟的八百诸侯之一。虽说八百诸侯之数肯定是虚指，但当时的地缘分割的厉害，有几百个所谓的“诸侯国”也很正常。而能够见诸于史料的，也大都是有些体量的。最起码能够在一个地缘版块中占据主导地位。至于说庸国的主要控制区，就是秦巴谷地的东部，汉江以南的这个区域。
    在我们的文化中，有关于“庸”字的成语典故，多以贬意居多，比如“庸人自扰”、“平庸”、“中庸”之类。在大家的感觉中，庸这个字，即使不算贬意，也意指平凡。而从当年庸国的地缘结构来看，他们倒也可以过上一种相对平静的日子。只不过，虽然从地理结构上看，庸国属地的封闭性很好，但这个世界上没有真正封闭的地理单元，就象蜀道再难，也能够被开通一样。庸国存在之时，和周边国家的关系也多有交往。
    从地缘结构上来看，庸国处在秦、巴、楚三股地缘势力的中间，这种夹心层的位置，也注定他的命运会与这三个国家联系在一起。在当年随周人伐纣的时候，庸国的实力还要强于巴国（位列西土八国之首），而那时的楚人，还远没有后来巨无霸般的体量。生活在山地之中的庸人，凭借上水优势，也经常东向袭扰给汉水下游地区，成为楚人的心头之患。如果从大的地缘格局上来看，位于楚国西部的庸、巴两国，依靠山地所形成的防御体系，以及上水的进攻优势，都是悬在楚国西部的两个不稳定因素。应对这类边缘民族，除了武力征服以外，在文化上贬低它们的价值，也是一种精神胜利法。就象赵人编排出“中山狼”的故事，将“中山”这个文化标签，与忘恩负义的做法联系在一起一样。巴、庸两字后来的文化定位，也与楚人有着密切的关系。
    楚国后来的发展速度，我们都很清楚的。以庸国的体量而言，他们在春秋之时，还是成为了楚国的附庸。不过正象后来唐人所比喻的那样“天下本无事，庸人自扰之”，曾经在中原大显身手的“庸国”还是没能耐住性子，联合了周边的山地民族向楚国发起了挑战。假使庸国一直安于现状，也许庸国会象很多其他的山地附庸国一样，直至土地兼并日趋白热化的战国时期才被宗主国完全吞并（比如义渠国），而现在，庸国的国运被提前终结了。楚人灭庸之事，发生在公元前611年，这年正是春秋楚国最强大的君王——楚庄王执政的第三年。这位以“三年不鸣”，一鸣惊人”而青史留名的楚王，正是用“灭庸之战”来开启他的霸业的。
    楚国在灭庸之后，在庸人所控制的秦巴谷地中设立了“上庸县”这个行政单位。我们现在一提到郡、县二字，一般总会认为这是中央集权的一种表现方式，这二级行政机构所辖的区域，也应该是属于一个国家的核心区。事实上这种概念的形成，来源于统一之后的秦朝。而在先秦时期，郡、县这两个行政单位都是设立在刚刚开拓的边缘地区，并多以中央直属的形式来加强管理的。只不过秦、赵、燕等北方诸侯喜欢用“郡”来标注这些新征服的土地，而楚国，则首先创立了县制。也正因为此，春秋时期的郡、县之间并没有必然的隶属关系，用起来也比较随意（有时也会出现县管郡的情况）。
    楚人所立上庸县的治所，就是庸国国都的所在，具体位置在现在竹山县的西南。从地缘位置来看，竹山在我们刚才所排定的汉（水）南“秦巴谷地”的五个县级单位之中（现在的县级单位），正好居于中间位置。不过并不是竹山成为上庸地缘中心的根本原因，因为要想成为地缘中心，你必须要有独特的地理优势，仅仅依靠一个几何中心的位置是远远不够的。竹山一带之所以能够成为上庸之地的地缘中心，是因为它所傍生的那条汉江支流——堵河，有着异于其他几条汉南支流的地缘优势。
    日期：2010-12-0502:21:06
    从流量上来看，堵河倒是汉江水系的第一大支流。不过从冲积平原的体量上来看，堵河之侧的竹山，并没有优势。支撑它成为“上庸”地缘中心的力量，来源于一条盐道——“巴庸盐道”。如果我们沿着堵河的诸多支流上行的话，会发现它们和其他汉南支流一样，发源于大巴山脉的北麓。如果再观察的仔细一点，会发现，它的西源来自于大巴山的东端；而它的东源，则来自于神农架的西端（米仓山、大巴山、神农架组成了大巴山脉）。当我们把视线越过大巴山脉的分水岭，向南移动的话，我们马上就会发现一个熟悉的名字“巫溪”。在之前分析巴国时，巫溪之名已经出现过了。能够吸引我们目光的，并非这个现在的县级单位，而是在县城北部，大巴山脉南麓的“宝泉山盐泉”。
    宝泉山盐泉还有一个名字叫作“大宁盐场”，前者之名得于山，后者之名源于水，这个“水”就是大宁河。这条发源于大巴山南麓的河流，最终南向流入了长江，而盐泉所产之盐，部分也经由大宁河——长江水道向长江流域贩卖。不过这并不是唯一的“盐道”，在巴盐行销的历史中，有着诸多线路让巴盐行销到周边地区。其中有一条线路，就是沿大宁河北上，然后翻越大巴山的分水岭再经由堵河水系，辐射到汉水流域。由于这条线路的难点主要在前半段（特别是翻越分水岭这段）。在进入堵河水系后，就可以借助水力，很快的运销至汉水流域，特别是汉水下游地区。因此一直到清朝，运销至汉水下游地区的巴盐，都有相当一部分是经由这条线路运出的。
    由于这条盐道，连接的是庸、巴两地，因此也被称之为“庸巴盐道”，而因为堵河上游的支流众多(支流还会有支流，包括其他河流也是这样，只能把地缘位置比较重要的部分标出)，盐道具体的路径也有多条。不过这些线路随着河流的走向最终都在一个点上汇合了，也就是庸国国都，楚人的“上庸县”县治所在的那个点上。作为巴盐入汉江下游的集散地，竹山在“庸”这个地缘板块中居于中心位置，也就不足为怪了。
    在堵河上游那些支流所指向的区域中，能够最终开辟出盐道的，主要是西部，靠近大巴山东麓的地区。至于东部的那些支流，所源于的神农架地区，至今仍然为原始森林所覆盖。当我们沿着堵河东源向北探寻盐路时，会看到一个熟悉的地名“镇坪”县。大巴山、神农架的地理分割，也让它们在现在分属于陕西、湖北两省。而作为陕西省位置最靠东南的县级行政区域，镇坪所辖的区域也正是大巴山的东段。
    镇坪之所以出名，相信最起码在网络上已经到了“尽人皆知”的地步。从地理位置上来看，镇坪也是当年“庸巴盐道”中间的重要转运点。至于有没有华南虎嘛。。。。我相信在上个世纪改革开放之前，大巴山中还是有老虎存在的。只不过现在，要想再找到的话，就有点难度了。也许大巴山的华南虎可以向东换个山头，跑到湖北境内的神农架去。不过神农架地区已经有了个更好的炒作对象“野人”。在华南虎还被视为“害兽”之时，神农架的“野人”就已经被传的沸沸扬扬了。有了这个“镇山之宝”，神农架方面当然不会屑于搞出什么“周老虎”来。（注：神农架目前所划定的行政区域很特别，叫作“神农架林区”，是唯一以林区命名的县级行政区域）。
    不管华南虎和野人是否真实存在。所谓无风不起浪，就算是编故事，也要有本钱的。而大巴山和神农架山高林密的地理环境，无疑为周老虎和“野人”的诞生，提供了生存环境方面的证据。由此我们也可以想见，在技术水平上的古典时期，如果没有“盐”这个重要生活物资作支撑。大巴山脉南北的地缘价值，将大打折扣。
    在理解巴、庸这种边缘“国家”时，我们不能用现在的国家概念来套，甚至也不能用周人所建立的封建制来看待。这些所谓的国家，更多只是一些部落联盟。依据各自的特点，而拥有不同的地缘标签。在庸国被灭之前，庸人除了自己控制秦巴谷地的东段以外，那些生活在秦巴山脉东部山地的部族，也多依附于它。而位于大巴山以南的巫渓盐泉也处在庸人的控制之中。为了应对庸国的反叛，楚人联合了川东的巴国，和秦岭北部的秦国，共同来应对这起危机。而在这场战争之后，巴人所获得的地缘利益，就是“宝泉山盐泉”。而楚人则将秦、巴山脉中的庸人故地收为己有。从此，大巴山成为了楚、巴两国的地缘分割线。一直到战国中期，楚国从巴国手中夺取了三峡地区，并设立了“巫郡”。楚国才算是彻底解决了西部的威胁。
    其实说楚国解决了西部威胁，只能说是那些山地民族，不再成为威胁了。但在此之后楚国真正的恶梦才算真正开始。因为比庸、巴两族更为强大的秦人来了