第111节

    日期：2009-10-2821:52:44
    说到华北平原的水患，以及东亚文明的初始，我们就必须先解释一下当时的气候情况了。
    在人类历史上曾经多次出现大规模降温的情况，地质学家们称之为“冰河期”。目前的证据表明，最后一次冰河期大约在1万年前结束了。随后气温开始回升。从那时起，人类进入原始文明时代。
    气温回升的高峰期在约8000——5000年前这一段时间，这一时期也是东亚地区新石器发展的黄金时段，随后气温开始有所回落。直到3000年前的商周交替时期，气温大幅降低。秦岭、淮河以北地区的古中国核心地区，气候由亚热带气候向暖温带转变。其后又经历过几次波折。但大的气候已经无法逆转了。
    黄河的水患在周以后，很大程度是由于黄土高原上的水土流失过于严重，而造成下流的河床不断抬高。当河床高于两岸的堤坝时，河水就开始漫出，甚至决口改道。而在此之前，黄河（包括从发源于太行山，流经华北平原的几条河流），实际上也还是在不断的将黄土高原上的黄土带入华北平原，只是没有后期那么严重罢了。
    这主要是由于黄土的特性决定的。黄土颗粒细小，质地疏松，遇水容易溶解、崩塌（可以参看陕北那些“光山”上的沟壑）。因此很容易流失。如果上层有植被覆盖，情况还是会好很多。但可惜的是在很长一段时间，黄土高原都是东亚人类活动的中心。这加速了黄土高原的水土流失。
    在3000年以前，黄河流域还属于亚热带气候时，水患同样是存在的。这很大程度是因为气温过高，以至于青藏高原的冰川加快了融化速度。使得黄河中下游的水量过大，在黄土高坡上的那段黄河，也就是黄河中游地区，由于属于高原山地区，因此水量增大对人地形地貌的影响不大。但在华北平原情况就不一样了，这使得华北平原的大片土地长时间处在不稳定的沼泽状态，特别是在那个扇面冲击区内。最终的结果就是无论是黄土高原上的“原始西羌”族，还是处在东部沿海地区的“原始东夷”族，在很长一段时间内，都无法大规模的向这一地区渗入，双方基本在各自的区域独立发展。这一情况大概持续到距今约5000年左右的时候。
    我们并不能因此就认为，两大族群在此之前就没有过交流，毕竟阻隔双方的并非象白令海峡那样的天堑。只是由于地理的分割，双方尚不至于产生冲突，亦不会出现大规模的融合罢了。
    事实上关于“原始东夷”的的族属问题，一直也是一个争论话题。从人类迁移的角度看，双方最初肯定是一源于一族，只是在确定在什么时候分离罢了。从后期双方的融合情况来看，似乎并没有遇到很大的障碍。因此双方很有可能就是在最后一次冰河期结束时，也就是大约10000年前，开始向不同的方向迁徙。这种迁徙并不限于东西两个方向。只是这两个区域所最终形成的族群成为了中华文明的直接起源地罢了。（最初是从哪里分手的，还是一个谜，在此就不展开讨论了）
    日期：2009-10-2822:12:26
    由于双方在不同的区域独立发展，因此“原始东夷”与“原始西羌”在生产力方面也一定会有差别的。就目前所发现的情况看，东部的发展程度显然要比西部更高。我们知道“玉”和“龙”是中华文明的两大象征。而两样东西基本可以确定是源于东部。在前面所确定的三个“原始东夷”聚落区中，处在辽河流域的“红山文化”，和处在环太湖流域的“良渚文化”是已知的两大玉文化集中区。
    就时间上来说，辽河流域的文明史无疑是最长的。在西辽河地区发现的“红山文化”距今已经有5—6000年了，而“良渚文化”比之要晚上将近一千年。因此现在史学界也有一个观点，即中华文明的源头并非在黄河中游的黄土高原上，而是在辽西地区。
    如果说是否将辽西地区定位为中华文明的发源地，尚属于一个争论话题的话。那么将辽西地区定位为东亚地区的几个最为重要的战略要地，却是不争的事实。事实上，如果将古中国核心区定位为一个单独的地理单元，将古人天下的概念完全扩张到几个边缘地区。我们会发生，辽西地区完全可以称到上是一个枢纽地区。
    图：辽西战略位置示意图
    日期：2009-10-2822:20:16
    在中国几千年的历史当中，辽西地区不止一次的成为几方争夺的战略要地。从它的位置我们就可以看出，辽西地区正好被夹在蒙古高原（游牧民族）、东北平原（渔猎民族）、华北平原（农耕民族）、朝鲜半岛（农猎民族）中间。而这几个地理单元上的族群（特别是前三个族群）长期以来就是东亚历史舞台上的主角。谁如果占据了辽西地区，谁就很有可能占据主动。
    日期：2009-10-2822:44:27
    之所以要现在分析辽西地区，并非是要详细解读它在后世所发挥的地缘作用。而是因为在这里虽然较早的诞生的原始文明，但却在距今约5000年的时候让出了文明中心的位置。在随后的原始文明史中，山东半岛的那片丘陵地区，成为了东部族群的中心地。
    为什么会最早拥有文明的辽西地区，会最终没落是考古学家感兴趣的话题。一般的解释是因为原始农业是采用轮耕的方式，这种烧一块种一块的耕种方式，对植被的破坏力很大。因此辽西，特别是西西辽河地区的环境被破坏，以至于部分地区沙漠化（现在已经是科尔沁沙地了）。这种情况下，人类自然要寻找更为适合的生存环境了。
    不过这并非是问题的关键，因为在原始文明中，各个地区所采取的农业方式基本是一样的，烧荒种地现象并非只是在西辽河地区存在。事实上即使是在上个世纪上半叶，你仍然可以在西南地区见到这种原始的农业方式。
    问题的关键在于西辽河地区所处的位置，我们知道蒙古高原是东亚恶劣气候的发源地。在东北平原中北部，由于有着大兴安岭做为屏障，因此并不会受到蒙古高原上风沙的影响。而在辽西地区，恰巧处在南北向的大兴安岭和东西向的燕山山脉中间的接口之处。地理上的接近使得蒙古高原上的风沙可以轻而易举的对这一地区产生影响。因此西辽河地区的黄金期不能长久也就可以理解了。
    受到蒙古高原恶劣气候直接影响的并不只是辽西地区，最起码我们可以经常的听到北京又起沙尘暴一类的新闻。尽管气象学家们还在研究这一恶劣气候的形成原因，并希望就此找出解决办法。但阴山山脉和燕山山脉在此相交，不能为华北平原北部地区提供足够的屏障，却是事情的根源所在。
    日期：2009-10-2823:08:15
    在“原始东夷”的三个聚落区中，辽河流域已经因为气候的原因，在5000年前没落了。而处在长江以南的环太湖流域，由于长江的阻隔，暂时还不会与黄土高原上的族群发生地缘冲突。这使得他们得以相对独立的发展自己的文化，直到4000年前才又一次进入我们的视线。
    山东半岛对于“原始东夷”来说，无疑是最具有地缘优势的。处在另两个亲缘文明的中间是一个因素。丘陵地形也是它能够形成稳定文明的重要因素。尽管在古典时期，大片的冲击平原是农耕民族所不懈追求的生存之地。但在原始文明初期，由于人类治理水患的能力有限，高地与平原地区的结合部才是最佳的选择。
    当原始东夷在山东半岛的丘陵地带边缘形成稳定的文明之后，很自然的选择是向华北平原拓展生存空间。尽管这一地区有大片土地被水浸泡而被沼泽、湖泊所覆盖。但在那个扇形冲击面的西部，靠近黄土高原的的地区，还是很适合人类生存的。
    不过，“原始东夷”们并不是唯一有这种想法的族群。在黄土高原的“原始西羌”们也正有意走下高原，争夺这片同样被黄土覆盖的土地。只在此之前，他们必须先完成内部的整合。
    今天就先到这了，明天具体解读黄土高原的地缘结构。祝大家晚安！