第211章 罗汉怪画
香江人爱穿人字拖。
一副人字拖，一条沙滩裤，挂篮背心，光着膀子，这种形象卢灿没少干过。
究其原因是香江潮湿，脚气比例较高，（因此有‘香港脚’美誉）人字拖可以让脚部随时处于干爽晾风状态，有益于脚气治愈。
人字拖源于木屐，很多人认为木屐是东瀛人发明，其实真不是。
最早的木屐被发现，是在慈湖遗址中，1986年发掘出土的。那是两件器形完整的木屐，也是内陆发现的最早的木屐实物。
慈湖遗址是什么年代的？呵呵，距今五千三百年多年的历史。
那时东瀛岛上有什么？即便有土居，估计也在爬树摘果子呢。
不过此时慈湖遗址尚未发掘，在很多人看来，木屐就是东瀛人发明的，谁让人家将木屐发展成一种穿着文化呢？
卢灿的目光重新落在这幅画上。
画面为纵幅，窄边装裱，典型的苏裱，无轴，贴画（有轴为挂画）。纵高90公分左右，横宽约为40公分，画法为工笔勾形，软笔涂色，色值饱/满，四位罗汉身上的袈裟，或蓝或红或黄，颜色分明。通幅画无款无钤印无字迹，更没有作者签名。
这就是一幅寺院佛画。
那双醒目的木屐，缇绊为棕色，人字形叉开，鞋底为深蓝色，鞋跟不高可视为平底，与传统的木屐的高底，差别太大，越看越像一副塑料人字拖。
卢灿已经认出这幅画，无它，前世见过同系列的画作，甚至见过类似的人字拖。
没想到，当年流失的画作，竟然辗转千里，流落到自己手中。
他抬头看了看爷爷，卢嘉锡正皱着眉头，检测纸张呢。
卢灿伸手摸了摸画角，不用仔细看，是官堆纸。这种纸张盛行于两宋，衰落于元明，但并没有绝迹，民/国年间金陵书局的印书，就大量使用这种纸张。
估计爷爷在使用排除法，来确定这幅画的真伪。
卢嘉锡看了半小时，最终还是对张鼎辰点点头，“这画是宋代寺院画无疑，其画风像南宋江浙一带的老式版画所做，但具体作者嘛，我也推断不出来，应该不是名师，走线涂色有匠痕。至于这副人字拖，应该是作画者所在地的一种简易版木屐。”
卢灿在心底为爷爷点赞，看得很准。
张鼎辰点点头，认可卢嘉锡的鉴定，他抬头说道，“有兴趣吗？有兴趣就收了吧。这孩子给我带的礼物，我没精力琢磨这幅画的作者，你不同，有空闲可以慢慢品味揣摩。”
卢嘉锡有点迟疑。
不像后世收藏者属貔貅的，什么货都往家里搂，此时的收藏大师，都不太喜欢收藏存疑的作品，至于没有作者名录的画作，更不愿意收藏。
试想一下，来朋友鉴赏自己的藏品，结果连作者都说不明白，岂不是很丢面子？
就在卢嘉锡准备摇头拒绝时，卢灿插话了，“陈……陈叔，这画多少钱？我看那人字拖挺有意思的，买回去和朋友炫耀炫耀。”
卢嘉锡不愿意收，可卢灿的灵魂是后世来的，他是属貔貅的。更何况这幅画的来历、作者、同系列画作藏于何处，他一清二楚。
陈麻子看了眼卢嘉锡，见他确实有些不想要，在看看卢灿，小年轻一个，估计是和爷爷出来见世面的公子哥。
再加上这幅画确实有些难以出手，没见张鼎辰和他关系这么好都不愿意收吗？
他踌躇半晌，二度看看卢嘉锡，见他没阻止，便开口说道，“我花了三千新台币收来的，少爷要是喜欢，一千港纸，拿走。”
价格不贵，卢灿原本准备答应下来，可是卢嘉锡却皱了皱眉，于是卢灿嘻嘻一笑，没再接话。这时，张鼎辰开口了，“老卢，这幅画宋代无疑，尽管不是大师作品，但一幅宋画一千港纸真不贵，就让孩子买回去玩玩呗。”
“要不这样，陈麻子，我做主，这幅画再降两百，八百港纸，让卢小子带走。你们看怎么样？”说完，张鼎辰看了看双方。
卢嘉锡并非为这点港纸，而是古董行中，每一幅画都有既定价位，这幅很难找到作者的画作，即便是宋画，又怎样？它没市场啊！所以，他觉得，花一千港纸也是贵！
张鼎辰作中，再加上卢灿偷偷在他身后顶了一下，卢嘉锡点点头，“行，就按照老张说的吧。”
对此，陈麻子更没有意见。
卢灿愉悦的掏出八百港纸，然后将这幅画装进画筒，快速塞进书箱，动作利索之极。
旋即，卢灿抱着书箱，对张鼎辰嬉笑道，“张爷爷，这箱子也送我吧，装书正合适。”
张鼎辰笑骂道，“你个小猴子，混不吝的！”
………………
回公司的途中，卢嘉锡终于问道，“怎么，你知道这幅画？”
“嘿嘿，爷爷，我们也算是捡个小漏。”卢灿嘿嘿一笑。
“看来你还真的知道？”卢嘉锡经常见到卢灿往家里搬东西，对他的具体鉴定水平，还真不如福伯他们清楚。
“我在中大图书馆的一本佛经注释中看过，那本书叫什么《禅林注疏录》，主要介绍天下禅院千年兴衰的，以及禅林名人轶事的。”
“书中提到这个？”谁没事去看佛经注释？卢嘉锡还真没听过。
“这幅画出自惠安寺。”卢灿指了指书箱。
“在浙东一代，从唐代起，开始流传罗汉现真身的传闻。唐代天佑年间，东钱湖青山顶有十六罗汉现真身，天台石梁也一直流传有五百罗汉夜游天台的传说，罗汉信仰由此在浙东一带兴起，很多寺庙开始供奉罗汉。”
“南宋时期，义绍大师任东钱湖惠安院住持。他邀请浙东画师周季常、林庭珪，历时10年绘成一百幅《罗汉图》，其画上共有五百罗汉各种形态出现，因此也被统称为《五百罗汉图》，供奉于惠安寺院内，成为当时禅院的一大奇景。”
“这些画还在惠安寺？”卢嘉锡眉头微皱。
他很清楚，如果这些画还在惠安寺，现如今肯定损失惨重，否则也不会流落到台岛。
卢灿摇摇头，爷爷还真猜错了，这幅画可不是内陆流传出来的，而是东瀛。
“东瀛？”卢嘉锡忽然笑了起来，伸手拍了拍卢灿的脑袋，“瞧把你惯的！赶紧说，吭吭哧哧的逗谁呢？”
“当时，东瀛镰仓寿福寺的和尚魁英，带领四位僧人，渡海来中原求取真经。在惠安寺禅院见到罗汉图时，大惊失色，长跪不起。义绍大师感其心诚，以‘大千世界佛日同辉’为旨，在赠送佛经的同时，把这《五百罗汉图》也打包送给魁英一行。”
“这些画现在呢？为什么会流落到台岛？”卢嘉锡追问道。
这个问题可不好明说，卢灿虽然知道，总不能说藏在奈良大德寺吧。要知道，《禅林注疏录》可是清代僧人悟性大师的作品。你卢灿又没去过东瀛，你怎么知道？
卢灿笑着摇摇头，“也许战争遗失了吧。日后去东瀛，我再找找。”
“说得天下珍宝都像任由你信手拈来似的？”卢嘉锡再度拍拍卢灿的脑瓜子，对他的博闻强记，很满意。
强祖胜爷，不正是汉家长辈对晚辈的期望？
这幅画，卢嘉锡没完全鉴定准确，并非鉴定能力不足，而是时代的局限性。
这时代，可没有什么信息大爆炸。鉴定大师都盯着眼前的一亩三分地，连国外有多少中华文物都不知道，更不可能去了解东瀛当年从内陆顺走的文物。
这种现状，一直到2006年国家文物局推出的《流失国外文物图考》后，才有所改观。
卢灿知道这件事，还与上辈子网上流传很疯狂的“宋代人字拖”有关。
当时他翻阅网上资料，才发现这《五百罗汉图》，被奈良大德寺收藏。现存八十二幅，另有六幅遗失，十幅于七十年代时被波士顿美术馆强购，两幅被华盛顿弗利尔美术馆强购。
呵呵，东瀛也够悲催的，做小弟做到被人上门强制收购文物，关键是他还其乐融融。
卢灿也没有和卢嘉锡说假话，《禅林注疏录》中确实有关于《五百罗汉图》的详细记录，并不怕爷爷考证。
聊完这幅图，卢嘉锡忽然又问道，“明天瓷窑挂牌，客人都邀请好了？需不需要我出面？”
卢灿挠挠头，“就邀请几位朋友，有身份的人不多，就林嘉义叔、罗查理叔，其他人，都没请，不想大操大办。”
对孙子的低调，卢嘉锡还是很满意的。
是的，润馨瓷厂明天挂牌，同步进行的还有柴窑的封窑点火、电窑的正式安装落成、办公大楼封顶等活动。
因为事情很多，卢灿一开始就否决了温季宸的大操大办计划，甚至中午的午宴，都安排在窑场食堂，卢灿让温季宸请来几位港岛大厨，自己做！
不过，有些环节是不能省的。
温季宸就请来港岛有名的南狮队伍——陈济棠醒狮队，明天将表演一系列的踏椿、采青等节目。
陈济棠大家可能不熟悉，但当红明星刘佳辉，饰演《少林三十六房》的那位，就是陈济棠的弟子。陈济棠的儿子陈新发，后世是香江醒狮队的狮头，多次在国际南狮大赛中获奖。
对于明天陈济棠的醒狮表演，卢灿也充满期待。
不过，现在让他头疼的一件事是，如何与福伯开诚布公的谈一次？
福老人很好，可是明鬼派的身份，或多或少影响卢灿对他的观感。虎园博物馆一旦建成，那可是卢灿的全部希望所在，交由福老负责之前，总要把某些话说清楚吧。