第150章 又是宝藏
勒南兄弟的画作，卢灿自然不敢放在宾馆。
他对楼下吩咐一声后，没多大功夫，陈晓就从随身行李箱中取出并送上来。
这是一幅勒南兄弟的《幸福生活》姊妹篇油画，经过卢灿昨夜修复并重新装裱过的，橡木镜框这让它看起来更润泽与光亮。
尽管这幅画只有26公分x48公分，算是小型张油画，但精彩的构图、深沉的暗色，与小女孩高光的仰面，形成鲜明对比。
写实的画面最能触动心灵，嘉妮和托马斯尽管都算不上顶级油画鉴定师，但依旧被这画面中悲惨与希望交织的浓烈情绪所感染。
两人心底都认为，这是一幅真品！
痴迷的趴在前面，用放大镜一丝一缕的检查这幅油画。
卢灿利用这机会，将注意力投放到左侧的桁架上。
左侧的桁架分为上下两层，底层一律是木箱、木盒，里面应该存放的是金银器的套装。
在金银器收藏时，一般都不会直接将其放置于空气中，因为金银的氧化速度太快，能很迅速在其表面形成氧化膜，让金银器变得黯淡无光，所以，金银器的收藏，以盒装为主。在上一辈子，卢灿曾经沪上博物馆，见识过用氦气袋保护“明代后冠”的收藏手法。
氦气是一种惰性气体，是收藏珍贵油画时经常用到的手段——特制充氦气的画框，往往被用来保护珍贵的油画。
当然，托马斯这里目前还没有这种水平的收藏装置。
虽然有心打开盒子看看到底都是些什么真品银器，可毕竟在别人家，卢灿只好将目光转向上一层——这里陈列这十来件大型银器制品和金银瓷组合制品。
欧洲金银器的工艺，确实够神妙。其中对中国瓷的金银再加工的想法，很是天马行空。
第一件银器是花式酒篮——盛放红酒的银质花式提篮，以多股银丝编织底框，在框口出刻画，并拉出花瓣檐，做工很精巧。
第二件银器是一幅银画——以白银为料，錾刻出来的画，画面内容是《胜利女神》。
第三件就非常有意思，典型的金银瓷组合制品，充满异域风味。
主体为欧仿中国如意瓶——型制上很像蒜头瓶加双耳，瓶身青碧如玉，这件如意瓶的双耳上被包金，又在底部加上圈形银托，在银托和瓷瓶双耳处，加上造型夸张的银质手柄，这又将瓶器变成造型奇特的壶器。
这件收藏品，已经不能纯粹的说是瓷器或者金银器，它既有瓷器的温润，又有金银器的奢华，让人感觉怪异之极，但偏偏又觉得很舒适。
这就是欧洲金银工艺的高超之处。
“嗨，维文，能聊两句吗？”卢灿正沉浸在欧洲金银器的奇思妙想中时，身旁传来嘉妮的问话声。
回过头，嘉妮不知何时站在他身侧，而远处，托马斯还在抱着勒南的那幅油画揣摩。
“有事？”卢灿问道。
“您能……把这幅油画，交换给我吗？”见卢灿一愣，她连忙又补充道，“运通瓷器展厅中的那二十一件中国瓷，你可以随便挑选。”
“我能问一句……”卢灿比划个手势，“这是为什么吗？”
卢灿敏感的意识到，她想要交换，目的肯定不会只是看好这幅油画——这幅油画虽然很珍贵，但这两人刚才那仔细研究的劲头，现在想来，有些不对头。
她的神色，有些期期艾艾。
“对不起，这件事我无法答应你。”卢灿指了指托马斯，示意自己已经答应他了。
“不……您别急着拒绝！”嘉妮有些慌了，连忙挽住卢灿的胳膊，哀声说道，“我可以作为联络人，帮你联络我母亲那边，巴黎红楼的藏品，可不是托马斯这里所能比拟的。”
卢灿盯着她，她灿灿的放下手臂。
“理由！”卢灿问道。
一幅方寸之间的油画，有必要用放大镜查询一个小时？除非这里有大秘密！这时，卢灿也怀疑起来。
“您……知道卡尔卡松宝藏的事吗？”
她说出的一句话，让卢灿大吃一惊，不由得提高声量，“宝藏？！”
卢灿的声音惊动托马斯，他直起腰，向卢灿这边看来，眼光隐蔽的瞪了嘉妮一眼，显然在责怪她多事，然后笑着走过来，边走边说，“这是一个传说。”
他摊摊手，“是的，一个关于宗教宝藏的传说。”
卢灿没想到，自己在烛台中捡到的一幅破画，竟然还牵扯到宝藏的传闻，“我最喜欢听传奇，托马斯先生讲讲。”
“基/督教清洁派，您知道吗？”托马斯走到卢灿面前两米处，问道。
卢灿点点头。
清洁派，指教父时代的几个小教派，主要指中世纪流传于欧洲地中海沿岸各国的基/督教异端教派之一，前身本来是罗马帝国晚期中的摩尼教。
十一到十二世纪，清洁派盛行于法国南部和意大利北部，以法国城市阿尔比，为活动中心，达到鼎盛时期。
清洁派怀有双重信仰，跟摩尼教和诺斯底主义有很深的渊源关系。他们主张灵魂高于肉/体的二元论——信仰两个神，一个是创造无形的精神世界的神，是属于善神；一个是有形的物质世界的神，是属于恶神。善神造灵魂，恶神造肉身，善与恶是不断斗争着。
这两个神的观念与最早的摩尼教是一样的。
“他们不是被剿灭干净了吗？为什么还有这种宝藏的传说？”卢灿不认为一个小教派，最后能遗留多少宝藏，扬扬眉，笑着问道。
因为清洁派，否认耶稣的神性，只视之为最高的受造者，他们认为耶稣来到这世上就是要带离他们脱离这物质的世界，解放他们脱离这可悲的循环，启示他们得救的真理。
这让他们触及到欧洲异端裁判所的底线。
更为‘作死’的是，他们认为基/督是赐生命的灵，他在这尘世中只是一个形相，基/督不是为女人所生，所以没有人的成分，其肉身不具实体，所以既没有死亡，也无升天。因此清洁派反对基/督道成肉身和复活的教义。
这让教廷将清洁派视为眼中钉，1179年被教皇亚历山大三世宣布为异端。
这让清洁派的生存空间受到严重挤压，但好在当时的图卢兹大公，给与他们庇护，距离图卢兹不远的卡尔卡松，成为清洁派新的活动中心。
1209年，教皇英诺森三世发起阿尔比十字军来进行武力镇/压，讨伐法国南部的异端。，图卢兹公爵屈服，放进来十字军血洗图卢兹，清洁派退守卡尔卡松。这场异端歼灭战一直持续了二十年──英诺森三世死后十三年，战争才结束。
“有史料证实，他们当时并没有被剿灭干净，只是转入了地下。”嘉妮回答卢灿的问题。
托马斯在旁边点点头，补充道，“确实如此。”
“直至到1310年，清洁派在比利牛斯山脉一带的复兴运动领袖，皮埃尔和雅克奥蒂埃兄弟被捕后处以极刑后，这个异端教派，才算是真正的元气大伤。”
“这幅画与宝藏有什么关系呢？”卢灿耸耸肩，指了指那幅《幸福生活》油画，“勒南兄弟可是生活在十七世纪，你别告诉我，他们也是清洁派的余孽？”
托马斯打了个响指，“你的猜测很准确。在巴黎，在法国，一直有传言，勒南兄弟三人，都是清洁派的最后信徒。”
呃？卢灿还真的没听过这种传闻，翻了翻白眼。
托马斯继续说道，“勒南兄弟出生在里昂的乡村，家境贫寒，而清洁派转入地下后，主要影响对象就是农民和牧民。如果说他们三人受到清洁派残存思想的影响，毫不奇怪。”
见卢灿似乎还不太相信，他笑着看看卢灿，又补充道，“你不觉得当时巴黎艺术界，对勒南兄弟的排斥，毫无道理吗？另外，勒南兄弟三人，一辈子未曾画过一幅宗教题材的画作，这是不是也很奇怪？”
卢灿心底还真的被他的话，挑起疑惑。
中世纪宗教势力大涨，兄弟三人一辈子不涉及宗教题材的画作，这确实太奇怪了。唯一的解释就是——这兄弟三人都敌视当时的教廷。
“清洁派能有什么宝藏？”卢灿反问道。
“圣杯！”这次是嘉妮，她抢先说道，“十字军血洗图卢兹，但并没有找到传说中清洁派的宝藏，尤其是清洁派所拥有的‘圣杯’，于是故老相传，这笔宝藏还在卡尔卡松。”
“勒南三兄弟知道宝藏的秘密？并把它藏入自己所作的画中？”卢灿指了指那幅画。
此时，卢灿已经有些相信两人的话了。
卡尔卡松宝藏在法国有着相当广泛的流传，卡尔卡松也因此成为全世界寻宝胜地之一。
昨天晚上，在修复这两幅油画时，卢灿就怀疑，什么人这么无知，竟然将油画卷成紧密的一卷，藏入烛台的空心柱中？
要知道，这完全违背油画收藏的基本常识。
现在想来，这个问题有答案——当时藏画之人，极有可能知道这两幅勒南兄弟的作品中，有着宝藏的提示信息。
当时情况紧急，他在匆忙之中，将两幅油画，剪去空白边，强行塞入灯柱中。
只不过，这人最后也没有机会再取出来！他极有可能被杀或者遭遇意外。
这两幅画，也就被掩藏到今天。
康丁.梯若尔家族祖上，也许是意外得到这对烛台，当然，也有可能，康丁的祖上就是这个塞画之人。
听到卢灿的话，托马斯微笑不语。
“看来，我这幅画，能卖个好价钱！”卢灿呵呵一乐，调侃道。
托马斯摇摇头，“您可能不知道，传言中，勒南兄弟将宝藏信息掩藏在六福小型油画中。您……这一幅，只不是是六分之一，所以……”
他摊摊手，示意你想要讹诈我，没门。
“它多多少少，都会有些增值，是不是？”卢灿笑着应答。
对所谓的卡尔卡松宝藏，卢灿没什么兴趣，他自己手中，还有着好几幅缅甸藏宝图，在安全没有百分百的保障之前，他都不打算取出来。
这虚无缥缈的法国宝藏，更无所谓。呵呵，六分之一？这更好，让托马斯折/腾去，自己手握另外一幅勒南兄弟油画，妥妥的又是一个六分之一。
他们即便是真的有线索，那最终还是要分给自己一杯羹。
坐享其成，不是更好吗？