第669节

    我眉头一紧，道：“你们不方便说就算了，不过，我听说是师尊创造了我们这些天生神兽，这个消息是不是真的，”
    玄武点点头，沉声说道：“没错，师尊他就跟我们的父母一样，但是，他老人家只让我们称呼他师尊，”
    我心里更加好奇师尊的真正身份了，不过见他们都没有说的意思，我就没再追问，当下说道：“既然如此，那我们就先离开九幽之地吧，”
    金猴他们点点头：“大哥，那我们就先告辞了，十年之后，须弥山见，”
    话音落下，金猴冲另外四个拱了下手后，身形一闪，就消失在了我的眼前，
    紧接着，朱雀玄武和青龙白虎也是跟我们暂时告别了，瞬间都离开了九幽之地，
    等他们五个走后，我才对天双说道：“天双，你先前说要让我在这里完成第九式鬼道法术，是要利用其它的狱峰中封印的东西吧，”
    刚才我就感应到了，其它的狱峰中，封印的都不是神兽，而是真正的鬼魂，
    “嗯，那些恶鬼，才都是夫君出手把他们封印在这里的，眼下，就用他们来完成第八式鬼道法术，再修炼第九式吧，”天双点头说道，
    剩余的那些恶鬼，总共有三十六个，分别封印在其余的四个狱峰当中，每个狱峰中都有九个，
    天双告诉我，他们三十六个，代表着三十六种恶鬼，都是道行有着万年的鬼王，
    分别是：
    镬身饿鬼：身体颜貌，黑如锅底，喜欢亲近衰败人家，常祟懒惰妇女，不为炊事，以便栖身于冷灶之内，
    针口饿鬼：肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪，
    食吐鬼：喜与饮酒之人亲近，于其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食其恶气，
    食粪鬼：经常于堆粪黑暗之处，以粪气为食，
    无食鬼：时常寻不着自己所吸食之物，而感饥苦难受，
    食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应当有人守护，否则为此种鬼类侵入，吸取其气，随即死亡，
    食法鬼：常于世人劝善之处，闻说善法，而感温饱，不觉饥渴，
    食水鬼：常在阴沟或水边，以水为食，希世人勿让幼小孩童，于阴沟或水边游戏，
    希望鬼：专门希望世人为恶，此种鬼类在精神上即得满足，
    食唾鬼：于下午或夜晚，此鬼最喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽及痰喘口唾之声，即生欢喜，伺其唾痰而食之，又谓之肺痨鬼，
    食发鬼：喜食婴儿胎发，与此婴儿结鬼缘，故希世人处理男女婴儿第一次的胎发时，不可随便乱弃，应当置理妥当；即使成人的头发，亦应妥为料理，尤其未婚女子的秀发，此鬼最喜，更应善为处理，可将头发，置于室内，以火焚化，免为鬼食，结下不善的鬼缘，
    食血鬼：经常潜伏于屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人鲜血，又喜亲近愚痴瞋恶之人，祟其行凶，并对妇女的月经深感兴趣，故希妇女对于秋水，善为处理，不可乱弃，免结鬼缘，
    食肉鬼：专吃动物死臭的尸体，传染毒菌，如有动物死尸，乃至死老鼠，亦当收埋之，不可乱抛于垃圾桶内或水沟之中，更不可吊在树上及脏乱之处，免遭鬼食，
    食香鬼：专门追逐身上涂抹各种香气的女人，随风送其香气而为食，又喜接近多作邪恶之事的妇女，
    疾行鬼：于夜间以身靠墙壁而横行，足不着地，顷刻飞行千里，
    伺便鬼：专窥伺机会，以人类的大便热气为食，如在夜间露天大便，此种鬼类最感欢喜，故人类不宜在露天便池及破露厕所大便，小孩亦不可在水沟与地上大便，当入室内厕所，以免结此鬼缘，
    地下鬼：专门居住于地下洞穴或黑暗之处，尤以潮湿阴暗之地，最喜入居，渐生疫气，不利于人类，
    灵通鬼：此乃鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道，
    炽燃鬼：生前为人时，瞋心特别重，死后堕入炽燃鬼类，时常感到烈火中烧之苦，
    伺婴儿便鬼：此种鬼类，对婴儿的大便，甚觉香美，时常希望得食婴便，与此婴终身结鬼缘，甚不利于婴儿的成长，希为父母者，要特别注意，凡婴儿的粪便，当拾弃于厕内，千万勿使鬼得其便，
    欲色鬼：常与淫泆好色之徒亲近，伺人邪淫，而得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生而为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道，
    住海渚鬼：此鬼常住海水或溪河中之小沙洲，伺机取其替代，
    使执杖鬼：即阎罗王以下，地狱中之一切鬼吏，专执刀杖，对犯鬼执行刑罚，
    食小儿鬼：小儿入晚即应归家，出外必须与大人同行，如小孩阳气衰者，单独于夜间外出，遇此种鬼类吸其气血，生命即危，
    食人精气鬼：专伺病苦之人生命垂危时，吸其之精气，人即死亡，
    罗刹鬼：此乃男性恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶，女性恶鬼的总称曰罗叉私，常现为最美丽的妇女，人不识其为恶鬼，锡兰海中有一岛屿，曾有五百罗刹女居住，此种恶鬼，经常吃人，只有观世音菩萨能救遇难者，妙法莲华经观世音菩萨普门品中说：“……入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难，”
    火炉烧食鬼：伺人于火炉烹调时，闻其气味而为食，
    住不净巷陌鬼：凡是人烟稠密之处，若有小巷陌弄，脏乱不净，污浊不堪，疫气充满，不能令人居住，即为此类鬼所寄居，
    食风鬼：常于夜间出来，吸纳腥风而为食，
    食火炭鬼：专嗅火炭之气而食，故世人对火炭的堆放，应注意管理，以免鬼祟，引发火灾，
    食毒鬼：凡地上的各种毒气，均喜吸纳而为食，今世人多用瓦斯，希妥为处理，
    旷野鬼：住居无人旷野之地，及平原山坡森林山谷之中，
    住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓，凡有人在野外地上烧火之后，鬼便企图前往吸食地上的土炭热气，故世人在野外地上烧火，或于墓地焚化纸钱之后，必须用水浇洒，使火尽土冷，方可离开，这样可以使气猛蒸，随风飘送而为鬼食，不可让鬼自近吸食，恐火未灭，而发生火烧山林之灾，
    树中住鬼：居住于多年古木及空心大树的木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之为树神，送食挂红，令鬼享受，世人不应受其所惑，不理为好，理之反多不利，
    日期：2018-01-0907:04