第六百九十章 古诗古词

    chūn痕看到自己非常崇拜的私塾先生已经甘拜下风，于是便自己挺身上前，要求先行和楚寒进行文比。
    chūn痕双目炯炯有神地瞪着楚寒，朗声道：“楚寒，我给你出点古诗词的题目，请你作答。如果你能对答如流，今rì文比就算你赢，你敢接招吗？”
    楚寒“嘿嘿”一笑，道：“chūn痕姑娘，你终于出场了。我刚刚实在浪费太多的口舌，我哪有不敢接招的道理？不过我希望你是最后一个与我文比之人。”
    chūn痕没再废话，当即说出了她的第一道题目，她问道：“请你先说说诗圣、诗仙、诗鬼、诗佛和苦吟诗人分别古代的哪些诗人？”
    楚寒脸上现出了淡淡的笑意。答道：“诗圣杜甫、诗仙李白、诗鬼李贺、诗佛王维和苦吟诗人自然是孟郊了，这类题目太简单了？请chūn痕姑娘不要故意放水。”
    chūn痕的俏脸微微一红，呵斥楚寒道：“谁故意放水给你？下面的题目你好好听着，我就不相信难不住你！”。chūn痕不放心，恐怕在场有人帮助楚寒，于是她扭头对婉儿道：
    “婉儿小妹妹，待会你不要再帮助楚寒了，不然的话，大家都会笑话他的。”
    婉儿调皮地吐了一下香舌，对chūn痕道：“chūn痕姐姐，你尽管放心，你和楚寒叔叔的比试，我绝不再出声了，不过你出的题目要出的难一些，不然的话也显示不出楚寒叔叔的水平了。”
    chūn痕微微点点头，再次凝视着楚寒道：“楚寒，你听好，下面我要问的是，诗歌评论家说‘孤篇横绝，竟为大家。’这‘孤篇’是指的那首诗歌？作者是谁？这位诗人和另外三名诗人以文词俊秀著称，称为‘吴中四士’，请一并说出另外三位诗人的名字。”
    楚寒不假思索答道：“‘孤篇’指的是《chūn江花月夜》，作者为张若虚，他和贺知章、张旭、包融并称为‘吴中四士’。”
    显然楚寒的答案正确无疑，桓泰和诸位长老都肯定了楚寒的答案。chūn痕脸上没有露出丝毫的赞许，她继续问道：
    “诗之品有九：曰高，曰古，曰深，还有什么？”
    “曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰淒婉。”楚寒立刻答道。
    “诗之其用工有三，指的是什么？”
    “曰起结，曰句法，曰字眼。”
    “诗之极致有一，指的是什么？”chūn痕的口吻中有些咄咄逼人道。
    楚寒淡然一笑，摇头晃脑回答道：“其自然指的是入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！古往今来惟李、杜得之。他人得之盖寡也。”
    chūn痕眼中显露出jīng光，她微微点头，继续问楚寒道：“诗体《风》、《雅》、《颂》既亡，一变而为《离sāo》，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗。请问五言、七言、四言、六言、三言、九言起於何人？”
    “五言起於李陵、苏武或云枚乘，七言起于汉武《柏梁》，四言起于汉楚王傅韦孟，六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言分别起于高贵乡公。”楚寒回答的非常干净利落。
    “学诗先除五俗，请问要除哪五俗？”
    “一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。现在修身也应当摒弃此五俗。”楚寒没有丝毫停顿思考，就张口答出。
    “学诗有三节，分别指的什么？”
    “其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”楚寒回答的也是头头是道。
    chūn痕眼看自己一番考究，楚寒都是答对如流，不由自主对他渐生佩服。她没有想到楚寒一介jǐng察，竟然也有这么多的学识。于是，她话锋一转，直接背诵了一首唐诗《金缕衣》，她道：
    “劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。你怎样理解诗中的真正含义？”
    “此诗含意很单纯，可以用‘莫负好时光’一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思‘莫负好时光！’而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
    我是这样理解‘一寸光yīn一寸金，寸金难买寸光yīn’，贵如黄金也有再得的时候，‘千金散尽还复来’；然而青chūn对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。诗中用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青chūn，既形象又优美，因此远远大于‘及时行乐”这一庸俗思想本身，’创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青chūn便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用‘老大徒伤悲’一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而‘空折枝’三字多耐人寻味，多有艺术说服力！”
    楚寒滔滔不绝说这番话时，眼神一直凝视着chūn痕，似乎在暗示她，也不要错过这青chūn大好年华。
    chūn痕被楚寒看得脸上起了红cháo，羞意甚浓。桓泰和诸位长老看到他们之间的文比已经进展到这等程度，都忍不住相顾一笑，感觉到似乎往下已经没有什么可比之处了。桓泰正要宣布文比到此结束之时，没想到chūn痕的问题又来了。只听她道：
    “楚寒，刚刚考究你的是唐诗，现在我再说一首宋词，你解析一下我听听，如果你说的到位，族长和诸位长老认可，文比我们就结束。”
    楚寒丝毫不以为意道：“chūn痕姑娘你但说无妨。别说一首，你说多少首都没有关系的。”
    chūn痕的脸sè变得很是凝重地问楚寒道：“楚寒，古代诗词中悼念亡妻的诗句你最欣赏哪一首？”
    楚寒认认真真回答道：“悼念亡妻的诗，自西晋潘岳以后，汗牛充栋，不胜枚举。其中，元缜的悼亡诗写得最好‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’、‘唯将终夜长开眼，报答平生未展眉’流传千古，经久不息。在悼亡词中写得最深情缠绵的就是苏试的《江城子》了。”
    chūn痕眼中流露出一种无尽的思念，她缓缓道：“其实苏试的《江城子》了虽然是悼念亡妻，可是对于我来说，每次我吟诵此诗，都会想起亡母。我是一个遗腹子，在我未出生时父亲就病故了。母亲含辛茹苦养育我，可是她在我不到十岁时也走了，现在整整十年了。”
    楚寒看到chūn痕已经动情，于是立刻不失时机将苏试的这首《江城子》背出来，他慢慢吟诵着，声音低沉浑厚并带着浓烈的感情sè彩：
    “十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”
    听罢楚寒的吟诵，chūn痕的眼泪禁不住流了出来。她声音变得异常柔和，轻声对楚寒道：“你就解析一下词的意境，你若是和我的感悟差不多，我就会对你充分考虑。”
    楚寒脸sè顿时流露出一丝的喜sè，他立刻解析道：“十年，对于短促的人生来说是一段不短的路途，十年的时光不仅没有冲淡苏轼对亡妻的一片深情，反而愈来愈浓烈。一句‘两茫茫’道出了词人对亡妻yīn阳永隔、再无聚首之rì的哀痛和喟叹。词中一则说明夫妻yīn阳相隔不能相见，妻子不能向夫诉说是凄凉，而丈夫不能听妻诉说也是凄凉。二则词中词人似乎有一种错觉，不能话凄凉是因为二人相隔千里，如果近在一处，自己还可以到坟头向妻子一诉苦衷。这种不可能的假设，让人读来更加唏嘘感慨。
    词在后面的主题转为‘记梦’。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描述。这样，反而可以给读者留有想像的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的‘十年’，再加上无限期的‘年年’，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是‘此恨绵绵无绝期’了么？”
    桓泰忍不住插话道：“这首词直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。‘不思量，自难忘’，‘无处话凄凉’，‘相顾无言，惟有泪千行’等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点……”
    楚寒连连道：“族长英明，这首词的另外一个特点是想象丰富、构思jīng巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕‘思量’、‘难忘’四字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。”
    chūn痕俏目凝视着楚寒，默默地点点头，完全认可了楚寒的观点。RS