静养（五）
第三十五章：
第二日清晨，中年长者带着夜风先来到的是正一观！
现在的“正一观”，是在原址按宋代建筑风格重建，并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点，整个建筑灰瓦白墙，古朴典雅，气势雄伟，仙骨傲然。
逗留片刻之后，中年长者便带夜风到了天师府！
天师府全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，是历代天师的起居之所。府第坐落在江西贵溪上清古镇，南朝琵琶峰，面临上清河(古称沂溪)，北倚西华山，东距大上清官二华里，西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样的建筑，也是我国现存封建社会“大府第”之一。院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽，昔有“仙都”，“南国第一家”之称。
天师府的建筑布局成“八卦”形，是道教的独有建筑风格。这里文物古迹众多，不仅具有研究中国道教的价值，且是我国古代文化的珍贵遗产。
府门(即头门)临溪耸立，古镇小街东西横穿，面阔五间，约二百平方米，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”，下联“龙虎山中宰相家”，东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”。门前东西墙间有石刻“道尊”，“德贵”二坊(今不存)。建筑雄伟，气势不凡。
仪门(已毁)，进入头门硪石甬道三百余步，通过二门直达大堂。在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座，上书“仪门”二字。相传文官武将至此停轿下马。
二门距头门一百二十步，建于清同治四年(1865)，现已修复一新。面阔三间，进深三间，东西耳房各一间，共一百六十平方米。较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块，上书“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“道高龙虎伏”，下联“德重鬼神钦”。十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得十分威严。
二门前，东为玄坛殿，西为法篆局、提举署(均毁待建)。
进入二门有一大院，院内合抱樟树十有余株，枝叶繁茂，十分葱翠。元至正十一年铸造的九千斤铜钟，曾于一九七九年从太上清宫移放院内(待建钟鼓楼)，以供欣赏。元代书法家赵孟頫手书的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。在二门通往大堂的甬道中心，掘有一井，深二丈七，据传系南宋道士白玉蟾奉天师法旨所建。名：一日“丹井”，二日“灵泉井”，三日“法水井”，院内二门两厢设有品茶亭和小卖部，游客至此可品上龙虎山仙茶和上清板栗等龙虎山土特产。
随着中年长者来到‘大堂’，大堂是天师实施道政的地方，前距二门“九九”八十一步，后靠私第院门，面阔五间，约三百平方米，较头门矮二尺，比二门高一尺，三面红墙，门前建有“塞身亭”，堂后门直通三省堂，中厅正上方横悬康熙十七年“御书“碧城”匾和乾隆七年御赐“教演宗传”匾各一块。堂内原置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾，以及麒麟图祖天师像等，颇有公堂神威之感。
门旁的一个道士向中年长者失了一个礼，中年长者随之也回敬了一个，随后问道：“天师何在？”
“正在‘私第’！”道士恭敬了回了一句。
“麻烦替我通报一声。”
“好的，请稍等！”
看来中年长者跟这位‘天师’很熟啊，不然这位道士不会见到中年长者就失礼，也不问中年长者的身份就去通报了，不过现在夜风已经见怪不怪了，反正在夜风心中，这个中年长者已经神秘的很了。
不多久，那名道士便出来了，对着中年长者跟夜风做了一个‘请’的动作，嘴上说道：“天师有请！”
说完，他便头前带路，中年长者跟夜风便紧随其后，私第是历代天师的住宅，名“三省堂”，为江南院落式，是明建清修之物。院门梁记载：“皇清同治六年谨修”。今已再次油画修缮。这区建筑是天师府的主体，面积约二千平方米，分前、后、中三厅和东西廊房，以及前左右花墙厢房，并与后花园和敕书阁结成一体，雕梁画栋，金碧辉煌。院门前上书白底兰字对联一副，上联“南国无双地”，下联“西江第一家”。院门隐壁画有“鹤鹿蜂猴”巨画一幅，象征高官厚禄，宰相门第。绕隐壁登上三省堂，三省前后中三厅：前厅为客厅，面阔五间，三明二暗，四柱前伸，石阶五级，敞门而进，东西花栏，各设台阶，厅前地面有一绿色园石，名“匝送石”。堂壁挂有墨龙穿云图和祖天师像，东西四壁皆书名诗古画。堂壁上方悬匾三块：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排于东，“纳甲周呈”列于西。
前厅坐下，两位道童随即为其添上茶水，其中一个说道：“天师马上就到，两位请用茶。”
中年长者端起茶杯，放在鼻前细细的闻了一闻，一副满足的神色，然后对夜风说道：“这可是上等的雨前龙井，属于有市物价，你细细品尝一番。”
品茶？
夜风承认在这方面是一个老粗，对茶道可是一窍不通，最多平时拿来解渴，至于是好是差，夜风没法判断，不过中年长者既然叫他细细品尝一番，他自然也不拒绝，反正这天气冷，喝杯热茶暖暖身子也不错。
所以，一杯热茶，三两口便被夜风灌下了肚子，至于什么味道，他没有品尝出来，只知道一杯热茶下肚，整个人舒爽不少，对此，中年长者也没有说什么，只是带有深意的笑了笑。
不多久，一个身穿金黄道袍、满面红光的中年道士从内堂走了出来。
“无量天尊，故人来访，真是荣幸之极。”
“天师客气，冒昧打扰，还请勿怪。”……
两人寒暄好一阵之后，才谈起正事，身着金黄色法袍的‘张天师’对中年长者问道：“不知这次前来是修身养性，还是另有其事呢？”
中年长者回道：“两者都有，不过也是因为太久没看到老朋友你了，所以特来探望，当然了，这次主要前来是为了——他。”
中年长者指着夜风说道，张天师这才仔细打量着王夜风，似乎在观其面相等等。
在中年长者的眼神示意下，夜风起身来到‘张天师’的面前，恭敬的失了一个礼，嘴上说道：“见过张天师！”
“哦，不必见外，请坐！”
见夜风回到座位上之后，张天师转身对中年长者问道：“我观其面相，现他福缘深厚，只是他如今额头阴暗，恐怕还伴有危机在身，不过这也并无大碍，吉人自有天佑，如果我没有看错的话，一切都可以遇难呈祥、逢凶化吉，但是，他的身体好像并不怎么健康啊。”
短短几句话让夜风对这个‘张天师’更加高看了几分，没想到只是这样看了几眼就能说出这么多东西来，特别是还能一眼看出自己身体有毛病，果然是‘天师’！
“呵呵，天师的道行越来越高深了，我这次带他过来就是希望天师能够传授一两套强身健体的功法给他，随便让他在这里静养十几二十天。”
“这倒无妨，随后我便叫我弟子传授一套养身功法给他便是。”
道以修心为门，做清净心地的工夫．修习戒定慧；达明心见性，为初结丹，以打破虚空，与道合真为究竟。
整整二十天来，夜风只做三件事，睡觉、练功、玄门静坐！
而且，他每天睡觉的时辰都在缩短，反而是连养身功法和玄门静坐的时间加长，最重要的是，他这二十天是在‘辟谷’修炼。
辟谷不外“服气辟谷”与“服药辟谷”两大类。
当然是服气辟谷，服气辟谷”即以服气与辟谷相配合，并以服气为基础，通过服气达到辟谷的目的。具体说法不一，有的主张服气之初，即行辟谷，饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤，或一两杯酒，渴时唯饮清水。有的主张服气之初渐减食物，每日减食一口，递减至十日而全断。有的主张不强行辟谷，待服气功深，至三年后，便会自然断谷。具体方法多见于诸家气法书中，据《抱朴子内篇？杂应》篇载，即有食十二时气法，食岁星气法，食六戊精气法，思神食气法等。
辟谷的功效自然有排毒、养颜、长寿等等。
辟谷可以健脑益智、开人体潜能。由于去掉了体内多余的脂肪和毒素，体内得到了全面的清洁，肠胃得到了调节和休养，心灵因而得到澄清和升华。性情得以陶治，视野载阔，了悟人生，明悟真理。使人产生新的人生观和世界观，对宇宙和自然有了全新认识（这一些都不是胡编的，花费很大的精力找的比较权威的说法。）。
辟谷二十日，夜风自己都觉得有脱胎换骨的感觉，好像整个人视野开阔、神清气爽起来，他感觉肢体比以往灵活、双目也变得有神、头脑也异常清晰、思维也变得敏捷，记忆力增强、理解力增强、意志力和忍耐力也大大加强，似乎启和诱了人体种种潜能。以致可以产生各种特异思维，解决许多常态下无法解决的问题和困惑，终将导致灵力和智慧的飞跃，灵感也随之而产生。
总的来说，这二十天来，夜风是受益良多，如果不是时间不许，夜风真的想在再这里呆上三五个月，这是一种心灵上的洗涤，让夜风从身到心的一次升华。
如果说这二十天来唯一让夜风感觉难受的就是，每天练完功法回到酒店时，身上都有股臭味，这些都是辟谷排除的毒素，所以夜风每天晚上都要洗一个澡，而且还是用冷水沐浴，最开始两天夜风还有点不习惯，后来他自己都觉得不用冷水洗两个澡他都会觉得不舒服了。
夜风修炼的养身功法有两套，一套是白天修炼，一套是晚上睡觉前和醒来之后修炼，白天修炼的是道家的柔气功，修道柔气功效力缓慢，实则气功之中，柔气最为深密，亦如武术之中，刚猛者多粗浅，而柔软之内家拳法，则每高深精微，其中大有无穷之秘奥在。
另一套便是龙虎功，两节六式，虽至简至易，但效力宏大，徒手即可行功，又无时间环境限制、外提劲于四体，筋骨壮健；内运气全身，坚实腑脏，使人内力巨增。而伏虎式之效尤胜卧龙式，对于强健腕力、臂力有奇效如每日将龙虎秘式勤习苦练，可使人精力百倍，腰肾有力。
不得不说，夜风现在不仅是身体得到了莫大的好处，更重要的是境界上的升华，所以说，这一次夜风龙虎山二十天的静养对夜风来说是妙不可言的。