第十七回 天无我道行欲狂7

    勾蒙登感不详，颤声道：“仁者护生，仁者不杀生，仙师饶过我儿……”
    桃夭夭道：“仁者守仁，遇见不仁当扫除，这便是我做人的本份！”扬手剑气横掠，一剑割掉虺武的首级，朗声道：“吾闻诛一逆子也，不闻杀生也，哈哈哈！”将虫尸抛在勾蒙跟前，转身大笑出门，身后回荡起勾蒙绝望的哀号：“灭族了，绝种了，翅鳞族灭亡了，天人之战结局了……”
    桃夭夭狂笑愈响，胸中怒火随之升腾，恰遇花园高墙挡路，一拳过去打成粉渣。左近侍卫围上察问，明晃晃兵器刺人眼目。桃夭夭更不搭腔，挥拳扬臂，这几百兵丁也都了账。如此隳突前进，皇城震荡，宫女侍从们吓的四散奔跑。桃夭夭眼望景象纷乱，心感厌烦“这些虫豸无知无识，我跟它们较什么真。”纵云飞出皇宫，猛听下面鼓乐大作，欢声雷动。
    此时校场上热火朝天，采灵大会行将结束。芒羽的灵根已被剥出，采灵卫高举着向四方示众。因芒羽是军中首要将领，为保证灵根剥取完整，零零碎碎挨了几百刀切割。此时稀烂的尸身绑在铁架上，翅鳞众军却都欢悦山呼，蹈舞扬尘，向琉璃大司马俯仰跪拜，预祝她得享上品灵根，智谋武功更超今昔。
    桃夭夭在云里窥的真切，暗想“子杀父，妹食兄，偏还穿人衣讲人礼。这群怪物如果代表天地，那天地都该杀了。”忍耐不住，按云头跳下高台，一脚踢开采灵卫，大叫：“我教你们学人样！”施发炎龙妖术，掌心喷出焰流，将满台虫尸灵根烧成灰烬，喊道：“生了要养，死了要葬，免使亲族露骸，这才是人干的……”话音未落，四边飞箭如雨，尽朝他身上射来。
    采灵大会关系灵根传续，素为翅鳞族重视，禁军监守会场，遇搅乱者格杀勿论。先有严律如山，加上不认识桃夭夭，除琉璃锷外极少知晓他的厉害。刹那间禁军弓弩齐发，投枪穿空，攻势铺天盖地，铁人也当扎成刺猬。桃夭夭道：“倒让你们先动手！”摇指划出条弧光，近身的兵刃倏地折转，逆着来势反射施放者，立时毙掉上千禁军。但翅鳞军正处于狂热状态，突逢惊变反撩起战意，呐喊着蜂拥冲上，放箭掷枪，几乎每个士兵都开始攻击。
    眼见敌群势大，桃夭夭喝一声：“找死！”旋踵甩臂，周身散发罡风，箭枝刀斧猛然弹开，恰似平地卷过铁风暴，翅鳞兵割草似的层层倒伏。桃夭夭踢翻高台，左手抖动炎龙长焰，化作百丈长的火焰刀；右掌寒意弥张，放出九阴地泉凝成的冰霜，左右开弓狂扫乱舞，很快广场上再无活物。火焰锋刃划过街区，太白城的金属建筑烧熔了，汇成灼流四处漫溢，城内兵丁狂跳乱窜，只往没火的街巷逃。怎奈地泉奇寒，地表冻的分裂开来，形成深邃的地沟。逃军不是堵进死路烧成焦炭，便是落入深渊冻毙，一群群摔的粉身碎骨。
    城中火海冰渊，犹如十八层地狱。城墙上还剩众多守军，闻讯惊变紧急御敌，吹起号角开动城防器械。忽然间数点白光升空，投石机弹起巨大的铁球，卷风携云砸向广场。
    适当桃夭夭怒喊发威之初，琉璃便知大祸将至，已率骑队寻路逃出城市。太白城主官阶最高，体肥力气壮，指挥军队却是外行。晕头转向不明敌情，被亲兵拥上城头，急令往广场里投石。太白城擅用金属战器，投出的炮弹为精钢铸成，千百枚齐放来势凶猛，有些竟穿透冰雾掉进了场地。
    桃夭夭正杀的兴起，乍见翅鳞军反抗，满腔的狂气更不可抑，跃起空中大喝：“宇宙锋！”双手擎巨剑，由里向外扫荡。剑锋过处房屋成废墟，城墙似积木般崩脱倒塌。忽而剑锋斜指向上方，桃夭夭叫道：“来个痛快的！”奋扬魔剑威力，从上到下猛劈而去，但闻巨响震撼星宇，仿佛十万个焦雷齐炸，太白城整个儿粉碎，连附近山峦一齐分崩解体，火流，气浪，烟柱，尘团合成冲霄的狂澜。猛然霹雳爆震，天空也破裂了，云朵反向地面飘降，泥土瓢泼而下，外界的草根藤蔓伸进刹梦国，仿佛怪蟒交绕翻卷。桃夭夭聚神念诀，运用大力魔王的法天象地神通，腰一挺万仞，手一伸千尺，顶天立地身若峻岭，那柄魔剑上及三十三重青霄，下至九十九道黄泉，放开金芒洗荡乾坤。此时桃夭夭如鸿蒙初开的巨灵，手握神器脚踏厚土，似要将天地间的事物尽数荡平。
    山倾海覆的剧变里，虫类求生愈显顽强。平原上黑点迅速移动，那是逃出太白城的数百名兵将，正骑了风影犍龙狂奔。桃夭夭瞥见，遣出分身紧追。此刻他为杀戮迷醉，对付仅存的残兵，一举全歼不过瘾，定要用魔剑将他们挨个儿斩尽杀绝。刹时分身飞临上空，几剑宰杀坐骑，众兵落地乱滚乱爬，狂呼：“护琉璃，护送琉璃将军。”分身跳下地挥剑劈斩，虫尸凌乱飞舞，士兵叫嚷凄厉：“救琉璃锷，救她回秋涟，保住城里的孩儿！……”
    一刹那分身停手了，“孩儿”两字入耳，桃夭夭脑中旧景忽闪，毛人小孩充满恨意的眼神又出现了。恰似当头泼下一瓢冷水，登将狂烧的杀意浇灭。他颓然松了劲，宇宙锋收进手心，摇晃的地面渐归平稳。翅鳞兵乍逢生机，爬起来发足逃向远方。
    桃夭夭伫立许久，凝如石像。一块泥土从天空破洞落下，“叭”的砸中顶门，蓦地惊觉“我说过不用宇宙锋乱杀，怎地自己又破了戒？”转头茫然四望，大地残破冒烟，天穹千疮百孔，泥尘纷坠，火流淌冰，一派末日的景象。桃夭夭怃然寻思“翅鳞族千万年都那么过，它们仁与不仁，与我有何干系？”收了法天象地功，召回分身合体，继而想到“杀毛人，杀翅鳞族，我答应夜兄弟调和两族，可两族都快给我杀光了，我到底干了什么？”念及夜千影，心情稍感平静。暗运灵念遥测，那小孩仍卧在铺上，负责看护的分身蹲坐旁边，姿态笃稳，较前两次全无改变。
    桃夭夭忽觉不对劲，每次见夜千影都在睡觉，竟象是一睡不醒了。若遇异常情况，分身当有反应，怎地总坐着不动弹？桃夭夭思之心紧，暗叫“不好，出事了！”当即驾云御风，飞回阳春白雪居，到门前召收屋中的分身，岂料连续几次收功，就是没法把分身收回本体。
    桃夭夭惊出一身冷汗，分身放出收不回，可谓前所未遇的怪事。他疾步冲进棋室，看那分身和夜千影安然坐卧，凶氛妖气皆无，侧头想了想，猛地探手抓去，“嘶啦”两声响过，象抓破了纸张。再一瞧，哪有分身和夜千影，却是一幅横立房中的图画！画上人物景物光线齐俱，描摹夜千影安眠，分身静守的场面，物影明晰，巨细井然，神气形容无不惟妙惟肖。桃夭夭两把将画纸撕碎，怒极笑道：“妙昙！画仙！哈哈，我真是低估了你！”稍待心定，搜遍前后各屋，均是空空如也，夜千影显被妙昙掳走了。怪的是分身一并失踪。如果单靠画图制造假象，绝难阻止分身与本体灵念互传。妙昙不知用了什么奇术，竟使分身完全脱离了本体的控制。
    桃夭夭走出阳春白雪居，仰头合眼，凝思了片刻，喃喃道：“轻敌啊轻敌，昆仑派垂名仙界，几与天山仙宗比肩，我怎可轻视……”睁开眼冷笑道：“但凭这手就想走脱，未免也把峨嵋派小看了！”蹲腿单掌按地，右手两指点戳额间，叱道：“开！”打开了冥兽的地藏眼，左掌旋转，地气随势环绕，登将分身的方位察到。
    冥兽恒罗专司追索亡灵，地藏眼捕捉魂迹，指掌接地称“拨坤轮”，调运地气锁定魂魄位置，两种法术同为冥兽的特有。当日镇妖塔百万妖灵遭屠，冥兽也在之内。桃夭夭杀此妖夺其法，此刻使开效用加倍。他的分身带了少许元神，可归于游魂一类，用此法搜索正合适。须臾行功已毕，分身的下落已了然于胸，桃夭夭道：“可笑啊，拐走夜兄弟，勾走我分身，昆仑高手本事了得，却把老窝丢弃了。”纵起半空，一掌扇倒阳春白雪居，腾云翻身，越过山脊直扑深峡。
    按来时的地形，阳春白雪居修建于山脊，一边朝向修罗川荒原，一边毗邻河谷。那河水逆地势倒流，显是施了法术的奇境。桃夭夭飞行少刻，忽见前方高岭突峙，河流向上飞泻，分作五条瀑布，亮闪闪挂于悬崖正面，恰似五根系天的银练。崖顶中央绿洲萋萋，里许宽的平地生满林木。桃夭夭按云降落，脚刚沾地，便即绽舌大呼：“昆仑派的四眼婆娘，快把夜千影交出来！”
    林间“叮咚”两声琴音，有人应道：“雅客降趾，何不先闻清奏。”
    注：中国古代的“三易”，分别是连山，归藏和易经（易经又称周易），是我国古人对天地万物演变规律的认识与总结。其中连山传于夏代，归藏传于商代，两种易理都已失传。后世对连山，归藏有种种猜测，各家说法不一。本书多以《周礼.春官宗伯》“三易经卦皆八，其别皆有六十有四”为据。
    普遍的观点认为，连山，归藏始于社会形成初期，人类力量很弱小，因此均强调“天地”的作用，主张顺应天地自然。到了《周易》社会发展，人类力量壮大，将人和天地相提并论，开始强调“人（仁）道”，这也是孔子编注易经的原因。