第四十六章：阵道

    三灵谷，小溪流转，将宝儿包围在中间，水质清澈透底，光滑的鹅卵石闪着晶莹的光芒。宝儿闭着双眼，嘴里喃喃有词，双手掰着手指正在计算着什么。
    原来宝儿正在学习阵法，孙儒教阵法的方法很简单，先学理论知识，然后根据当日的理论内容进行实践。依样画葫芦，是宝儿学习的第一步，孙儒认为，阵法是千变万化的，想要一下子全部领悟，简直是天方夜谭，只有从点开始，然后逐步展开变化，才是最好的方法。所以点就是一篇理论，一个例子，而例子，或者是谷里现成的阵法，或者自己给宝儿摆一个，然后让宝儿去认识，摆和破。
    自从宝儿学习阵法，就发现这门学问深不见底，但是阵法的效用确实神妙，让他身不由己全神贯注地融入进去。
    孙儒是从最简单的“太极”、“两仪”、“三才”、“四象”等最简单的阵法，以及相互关系和演变开始的。由浅入深，让宝儿对每一块知识都有深刻得了解，也产生更浓厚的兴趣，现在的宝儿就像海绵一样，不断的汲取其中的水分。
    经过半年多的学习，宝儿才发现，仅仅四座茅草屋周围的阵法，就融合了几十个简单阵法才形成的。如果让自己面对现成的阵法学习，可能比较简单，但是让自己根据实际需要创一个类似的阵法，真不知猴年马月才能做到了。
    现在，宝儿自然知道，三灵谷里养育着大量“域兽”，为什么它们都在一块块区域里活动，而根本不可能跑到外面来的原因了。因为阵法有多种功能，如迷惑、封闭甚至攻击等。
    宝儿睁开晶莹深邃的双眼，手指停止掰动，望着眼前的溪流，心里分析生门和死门的位置和关系。宝儿除了身周的小溪之外，外面的世界对他来说只有一片雾蒙蒙，这就是阵法的玄妙之处。从孙儒处学到的知识，他得到一个结论，任何阵法都有一个“基点”，也就是生门只说。破阵就是要找到这个“基点”，而学习各项知识对于破阵方面，也就是学习如何找到“基点”的技巧。
    “基点”不出，生门不现，生门不现，则破或出都是不现实的。根据阵法的理论知识，宝儿知道面临的阵法正是“八卦”与“九宫”的玄妙融合，要么正反融合，要么错位融合，万变不离其中。
    宝儿瞄向一个个可能性的“基点”，不断转移目标，起码有七八十处。他可不敢轻举妄动，面对这种阵法，找错“基点”，虽然未必有生命危险，但是完全有可能阵法大变，造成破解更难的局面。
    牵一发而动全身，在阵法中是一种现实，没有九成九的把握，千万不要移动任何物体。宝儿想到，虽然这只是学习，但是二三年后的修炼，那纯粹是生命的锻炼，现在必须为此而大好基础。
    一块尺余大的圆石落入宝儿眼帘，足足盯了十分钟。他不是看这石头本身有何微妙，而是在分析它所处位置的作用。这正是七八十处可能性“基点”的一处，宝儿从“八卦”正反分析，从“九宫”正反分析，不管单独，还是融合，都是“基点”的绝佳位置。
    宝儿站起身来，笑呵呵的搬起这块石头，“基点”一出，生门便现，他轻轻跨出，轻雾缭绕的世界随即晴朗清爽。
    当十天之前，宝儿提出“基点”理论的时候，孙儒不得不叹服宝儿的领悟能力和总结能力。阵法生门死门只说，虽然和“基点”理论相似，但是从精辟的程度，和应用的广度来讲，又显然稍微欠缺了。
    半年之中对阵法的领悟能够达到这般程度，已经是了不起的成绩，孙儒自然非常高兴，阵法之道，关键就是一个“悟”字，或许在基础学习的时候，这一点还体现不出来，但是真正要运用起来，那是何等宝贵的能力。孙儒在晚年能够收到宝儿这样的传人，自是如获至宝，于是将自己的本领倾囊而授。
    宝儿知道面前的阵法只是归属于简单阵法。神域大陆的风神山脉里面，蕴藏着大量高等级的阵法，其复杂程度，包含的威力，不知要比这强上百倍、千倍。
    据孙儒所说，大千世界将阵法分为五大类，一是凡阵，二是宝阵，三是灵阵，四是仙阵，五是神阵。而三灵谷里除了引水之阵为宝阵之外，其余全是凡阵。
    宝儿当时还问：“那神阵达到何种程度呢？”
    孙儒笑笑说：“神阵也是基本阵法组合而成，但是一个神阵往往有无数个基本阵法，而且神阵‘基点’必有通灵宝物镇压，所以威力大了千万倍。”
    听了这话，他只有目瞪口呆的份。
    现在，宝儿还是欢欣鼓舞的，眼前的阵法虽然简单，但是阵法境界上毕竟再次提升，况且今天只花了不到三十分钟。
    走上石径，惬意轻松。今天孙道、孙佛和孙道都出去了，要四五个小时后才回来，让宝儿一个人在此悟阵，可能他们谁都没想到，他这么快就能破了阵。
    宝儿东瞧瞧、西看看，便沿着石径往深处走，虽然到三灵谷学习已经有半年多，但是从没有整个打量过这个谷，今天提早结束学习任务，自然兴致勃勃游玩起来。绕过四片云朵，踏上湿润的泥土，继续往前走，过了数十丈，已经到山壁，前面无路可走。但是以目前的阵法基础，他立即知道，这又是一个用阵法隐蔽的山洞。
    稍微观察和分析，宝儿就知道这阵法结构简单，并非复合阵法，只是一座“五行”阵，和覆盖外面山洞的阵法相比，简直有天壤之别。只见他左三步、右两步，潇洒自然间，便进入山洞，前面三四十丈是出口，加快速度，进入一片洞天福地。
    这是一个鲜花的海洋。数十丈高处是一个通天的出口，缕缕阳光直泻而下，照到五颜六色的花朵上，娇艳和活泼，处处生机盎然，宝儿对这些花草一概不知。山洞，宽敞而明亮，他根本想不通，供奉们为什么将花草养殖在这个地方。半年多的“丹药”学习，他自然知道花草种植的环境要求，而这绝不是符合标准的地方。
    往前三四丈，一幅怪异的画面让宝儿差一点叫了出来。
    前面一个独立的花园里，孙鹰优雅的站立在中间，聚聚有神，看着一株株花草。手里拿着一把玉石剪刀，在裁剪这枝叶，但中间要停顿很长的时间，
    灵动而飘逸，充满生命般的气机。宝儿甚至感觉，孙鹰身上流露的气息，要比奇花异草更生机勃勃。随即，宝儿知道，孙鹰在修炼一种自己不了解的功法，难道这就是他每天下午的修炼内容？这是宝儿的疑惑。
    整整两个小时，孙鹰除了东剪一刀、西剪一刀之外，没有其它任何举动。但是随着时间的流失，宝儿发现了奇妙之处。孙鹰每剪一刀，花园的整个环境发生了天翻地覆的变化，但这种变化，如果不去深深感知，根本察觉不到。除了布局变化之外，最主要的是整个花园的生机竟然大幅度的提升，并且孙鹰的身体便飘忽了一分。
    震撼过后，宝儿仔细观察，便逐渐明白，他果然是在修炼。
    因为，孙鹰脚步的移动，出手的姿势，完全是“一步一世界”所拥有的特征。只是他难以理解的是，为什么“一步一世界”要凭借这样的修炼方法。
    宝儿找了块岩石，坐了下来，不便打扰孙鹰练功，便研究身边的花草。
    虽然不知道它们是什么品种，但是根据孙道的传授，猜测所有花草都不是凡品，甚至可能是仙草灵花。半年多，没有炼制任何丹药，但对于识草、存草、育草方面，还是有不少的收获，可惜这里的花草，竟然一株都不认识。
    炼制丹药在三项技能学习中，他是最感乏味的，除了辨认，就是品尝，还有就是什么花草应该放到什么器皿当中，以及如何种植。由于对功法提升，或者技能熟练没有直接的帮助，所以虽然认真学习，但是他灌注的精力却是极其有限。
    当然，孙道早已发现这一点，宝儿在“阵法”和“养灵”方面，不但进步迅速，而且不断有创新，而在“丹药”方面却知之不多、问者甚少。
    只是修炼这种事情是不能强迫的，他也只能叹气而已。