第四十三章 色狼的逻辑

    连续地干了雅丽几次，劳朗的性欲才得到彻底的发泄，发泄之后身体格外的轻松，思想也如结束了冬眠期的青蛙，变得活跃开来。他躺在“金鼎”大酒店柔软的床上，看着身边已经熟睡的雅丽，不知为什么就想到了自己，想到了中国的文化。
    他觉得自己是个极端自私的人，但是这种自私并不可耻。他认为自私乃是人的天性，是理所当然的。他认为古今中外凡是符合天性的制度都是好制度，都能够促进人类社会的进步。反之，凡是不符合人类天性的制度就是坏制度，只会阻碍人类社会的进步。好制度当然能够长远，而坏制度肯定要被淘汰。东欧剧变，苏联解体不就证明了这一点吗？他崇尚西方资本主义世界的民主，人权和自由。认为这些东西反映了人类社会中天性的一些东西。反感中国社会里的专制，贪污和腐败。尽管他的家族因为这些贪污和腐败获得了巨大的利益，但是他并不承情。
    他讨厌中国的文化。他认为中国所谓博大精深的文化其实可以用两个字来概括，那就是；虚伪。
    他喜欢历史，对历史颇有一番自己的心得。他认为春秋战国以后至今的所谓圣贤大师其实没有一个好东西。他们自己为了在所处的时代博取名声或者官位，不惜丧失良心丧失自尊，卖身求荣投靠官府。利用肚子里的一点墨水著书立说，为当权者出谋划策，愚弄百姓，实在是可恶之机，混蛋之极。他们活着的时候出卖自己，出卖灵魂。死后又遗祸晚年。
    他经常想到这样的问题，为什么中国在上个世纪的抗日战争时期出了那么多的“汉奸”？这些汉奸在当时居然打出“曲线救国”的旗号，堂而皇之，恬不知耻。卖国者反说自己救国，就像妓女要给自己立贞节牌坊，可笑而且可耻。可是他们为什么能够这样肆无忌惮理直气壮呢？他们的理论支撑是什么呢？这个理论就是中国的混蛋文化。这个博大精深的文化体系太复杂，自相冲突自相矛盾，搞乱了老百姓的思想。也给所有的混蛋们提供了一个做任何事都有道理的理论依据。
    前几年他看过一本奇书，叫做《厚黑学》。书中有一个奇怪的观点，说一个人只要脸皮厚，心肠黑，就可以在人类社会中纵横开合左右逢源，建功立业心想事成。为证明这个观点，作者还列举了古今中外许多范例。比如街头流氓汉刘邦为什么能够打败勇冠天下的楚霸王，一统天下成为一代帝王；伪君子刘备为什么能够三分天下，把一代奇才诸葛亮哄的一愣一愣，鞠躬尽瘁死而后已。
    劳朗很喜欢这部书，他从内心里赞同书中的观点。但同时他又认为该书不应该公开发行。道理很简单，大家都想坐轿，谁去抬轿子？坐轿的只能有一个人，抬轿的却需要好几个人。这不是摆明了要中国大乱吗？
    他又想到了这样的问题。为什么日本很少“日奸”？后来他也想明白了，因为日本的文化还不够博大精深。日本是个盛产妓女的国度，也是个妓女一样的国家。这个国家的国民只知道索取，却缺乏创造力，不能生产出自己的文化。他们的文化很单一，而且是东西方文化相互交配产生的杂种文化。正是这种让中国人瞧不上眼的杂种文化，使小日本在世界民族之林拥有了超乎想象的民族凝聚力。中国人自认为高深，其实肤浅得很，骂人的时候经常用“杂种”二字，殊不知“杂种”的东西都是好东西。比如袁隆平老先生的杂交水稻，实在就是个了不起的好东西。
    这个色狼就这样胡思乱想着进入了梦乡，在梦里她和丁洁再次相遇，他毫不犹豫地强奸了她。
    第二天醒来的时候，他恨恨地想，“等着吧，丁洁，老子不会那么容易放过你的。你迟早都要被老子骑在胯下，乖乖地舔老子的jī巴。”