（65）谈史论忠奸

    “我读过历史，也了解深浅。《易经》里说的大人不是和小人相对立的大人，是专指王公贵族的。‘飞龙在天，利见大人’的大人不就如是吗？您不该拿大人与否来比喻宋江，应该用君子与否来比喻他。我也说《易经》。《易经》里说：‘君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之’，有这样儿德行的人才能叫做君子，宋江肯定不够格儿。如果我是皇上，我也喜欢愚忠的臣民，可是，我讨厌愚忠的人拉着别人也去当愚民。”他用手势制止住了周教授已经张开的嘴。“您先听我说完，我知道您想说什么。您是想说，按照当时的意识看，他那是带领大家弃暗投明，想一起走上阳光之路，让我别拿现在的眼光儿要求宋代的人，是吧？就因为我是现代人，我才这么讨厌他，如果我也出生在宋江的年代，说不定我也心甘情愿地追随他呢。”
    “你怎么前后左右全是道理呀？”周教授的嗓音提高了一度。
    “就因为我根本对宋江没有偏见，所以才有道理呀。”金兆枫又说道：“偏见是因为好恶形成的，每个人都会有，它代表了一个人对事物的独到看法。司马迁写《史记》的时候儿也是出于好恶才把项羽这样儿的败寇看作大英雄并且把他写成本纪的。本纪是什么？它是用编年方式叙述历代君王或者实际统治者政绩的，是帝王的传记！有人说，司马迁把没称帝的项羽写成本纪是对项羽亡秦的肯定，我觉得不是这样儿，我觉得这就是司马迁的独到看法，也是偏见的一种。刘备是中山靖王的后裔，是汉室宗亲，所以，古人对他的描写就有偏见性，倒把最终统一三国的曹操写成了奸雄，弄得到现在戏剧舞台上还把曹操勾成水白脸儿，水白脸儿向来都是代表奸臣的呀！”
    “周教授，别看他小就想欺负他。这小子，转轴儿快着呢。”苏天一说。“得了，以后我再也不提宋江了，这个名字在我嘴里算是做了绝育了。”
    众笑。
    “我还没说完呢……”金兆枫喊道。
    “你闭嘴吧，不能让你再说话了。”苏天一哈哈地笑着说：“你再说话，我们仨都得让你活活儿气死，最后就剩你一个喘气儿的了。哈哈哈哈。”
    “小伙子有学问，看过不少书。”周教授肯定着。
    “我还差得远着呢。”金兆枫虚情假意着。“《大学》开篇不是说了嘛，‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善’。这才是我的目标呢。”
    “很好，有追求，有志气。呵呵。”周教授像是在表扬自己的学生。
    “苏先生，纸笔伺候，咱们操练起来吧。”蒋先生耐不住性子了。
    “得令！”苏天一痛快地答应着，随后，便开始在画案上排兵布阵了，宣纸镇尺颜料色盘一应到位。“咱们今天一起合画一张整纸。”
    蒋先生眼看着苏天一往色盘里倒墨汁，心生一丝贪婪。“我不想使一得阁。您这儿不是有贡墨嘛，让咱们尝一回如何呀？就一回。”为了这点儿小心思，他的态度有些谦卑了。