【背景】古国中原参政门派简介

    菩提寺：
    菩提寺是古国佛学典籍及武学的发源地，也是古国各寺高僧学习、交流佛法之地，没有在菩提寺经过深造的僧人，是无法担任古国境内寺院高级职务的。
    菩提寺方丈自乾坤古国建国以来，一直担任副代君，但是因为他们是方外之人，若非代表古国佛教界提出建议，或者古国发生重大事件，菩提寺方丈一般都不会过问政事。
    现任菩提寺方丈空法禅师佛学、武学都高深莫测，门下四护法弟子广法、慈航、准提、法戒各有所长，不可小视。
    传说菩提寺历史上与已消失的古代流派——玉虚派渊源极深，甚至传说菩提寺和无极门是继承了玉虚派维护古国正道使命的门派。关于这一点，菩提寺向来讳莫如深，外人无法证实。
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    无极门：
    自从古国进入文字时代以后，曾经出现过三个古老的门派：无极门、玉虚派、碧游派。随着历史长河的流逝，玉虚流和碧游流先后在古国历史中消失，而无极门则结合了古国道教思想，发展成古国道教的代表。
    乾坤古国成立以后，无极门掌门自然也成为副代君，有些无极门的俗家弟子还出任了古国地方副知州、副知府等，在休养生息等方面颇有政绩。
    现任无极门掌门上清子与其师弟玉清子、太清子，合称“无极三清”，是全国道教弟子极为敬仰的一代领袖。这三位道长在天下时事方面自有独特的见解，为乾坤派执政提供了不少治国良策。
    无极门的八大俗家弟子乾天、兑泽、离火、震雷、彖风、坎水、艮山、坤地武艺不凡、性格各异，更是无极门未来之希望。
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    真主会：
    真主会成员主要是古国楼兰族人、回纥族人，他们从一出生就是虔诚的穆斯林，宗教信仰与他们的血统紧密联系在一起，拥有自己独特的民族风俗。真主会弟子性烈如火、疾恶如仇，为了维护信仰与尊严，甚至可以不惜献出自己的生命。
    在乾坤古国的创立过程中，真主会同乾坤派从互相误会到一致对敌，从一致对敌到互相理解、互相信任、互相尊重，可以说两派的友情是血与火锻炼而成的。乾坤古国建国后，真主会大阿訇便成为副代君，协助乾坤派执政。还有不少真主会弟子加入乾坤军，并且表现非常突出，所以不少能征善战的乾坤军军官都是真主会弟子。
    真主会对于古国一派执政、多派参政一向大力支持，但是会中少数弟子为了保持所谓宗教独立性，背叛了真主会，成立真理军，从事武装分裂活动。另外，真主会的主要分布地——古国西域，与古国泰宛州、黑突厥国相邻，军事冲突也时有发生。
    在这种情况下，真理会积极配合乾坤军平定真理军叛乱，对抗黑突厥、泰宛州分裂分子。真理会弟子始终坚定地与乾坤派保持一致，同进共退、同生共死。
    现任真主会大阿訇张尔藩，不仅是受信徒们敬仰的穆斯林长老，年青时也曾是乾坤军中的一员名将，为捍卫西域安定立下汗马功劳。张尔藩麾下有号称“三卫士”的三员战将，分别是回纥族弟子马师伦和白迪伦，以及楼兰族弟子伊本，他们都是信仰坚定、对国忠诚的穆斯林好汉。
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    太学会：
    太学会由非乾坤派的古国知识分子组成，是古国建设的重要人才来源，工部、太医院中有不少官吏都是太学会成员。
    乾坤古国自建国以来，历代代君非常重视团结非乾坤派的知识分子，所以太学会会长一直是副代君。虽然太学会与乾坤派之间，在某些方面意见不一，但是太学会始终是乾坤派的得力助手，为乾坤古国综合国力的提高做出了巨大贡献。
    现任太学会会长天德曾任工部侍郎，对古国无限忠诚，将复兴古族作为自己终生奋斗的目标。他治学严谨、一丝不苟，在古国多项重大科研课题上都给予了有力的指导。太学会麾下“六学士”月魁、华盖、流霞、玉堂、红鸾、帝辂也都是古国青年科学家中的精英、国家的骄傲，被朝廷所重视。
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    天岳帮：
    古国自古重农抑商，但国家衰落以后却被重视商业的强国欺凌。从那时起，古国爱国人士就做了深刻的反省，“革命救国”与“实业救国”成为当时的两大思潮。“革命救国”的代表为梅花会与乾坤派，“实业救国”的代表就是天岳帮。
    以爱国商人组成的天岳帮，经历了从梅花古国到乾坤古国的革命历程，以及乾坤古国从一穷二白到国力大兴的艰苦岁月，对乾坤派有着深刻的认识了解。这使他们在关键时刻，总能坚定地与乾坤派站在同一立场，为古国国家安全和建设提供了稳定的资金来源。因此，让天岳帮帮主成为副代君，各派均无异议，只有一些怀有仇富心理的百姓，对此深感不解。
    乾坤古国二代代君以后，天岳帮少数商人与古国官僚勾结，产生很多以权谋私、行贿受贿等腐败现象。所以，在乾坤派大力反腐的同时，天岳帮也进行了大换血，由素有贤名和业绩的清福君继任天岳帮帮主之位。
    另外，天岳帮“五大富商”仁泰、昭衡、崇嵩、玄恒、圣华不但精通陶朱之道，并传说各有一身绝世武功，可是看他们的外表体形，大部分人都认为这只是民间杜撰而已。